洗耳恭听

洗耳恭听，洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

洗耳恭听

基本信息

成语拼音
xǐ ěr gōng tīng
成语注音
ㄒㄧˇ ㄦˇ ㄍㄨㄙ ㄊㄧㄥ
成语简拼
XEGT
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
洗耳恭
成语辨形
恭，不能写作『公』。
成语英文
be all ears
成语日文
謹（つつし）んで拝聴（はいちょう）する
成语法文
prêter une oreille attentive

成语解析

成语解释

洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

成语释义

洗乾净耳朵恭敬地聆听，比喻专心恭敬地聆听。※＃语或出元·郑廷玉《楚昭公·第四折》。△『倾耳而听』

[成语辨析]

[同]『洗耳恭听』及『倾耳而听』都有仔细倾听的意思。[异]『洗耳恭听』侧重於恭敬的态度；『倾耳而听』则无此意。

成语用法

一、[义]比喻专心恭敬的聆听。[类]用在『仔细聆听』的表述上。[例]（1）你有什麽意见可以尽管说，我洗耳恭听。（2）有何高见请直说无妨，我们一定洗耳恭听。（3）这位教授的演讲十分精彩，大家都洗耳恭听。（4）他把身子往我这儿一倾，露出洗耳恭听的样子。（5）每个人都洗耳恭听老师训话，不敢打瞌睡或聊天。（6）对於这些荒谬的言论，他们表面上洗耳恭听，心里却十分不以为然。（7）为了表示礼貌，虽然来宾的报告十分枯燥，同仁还是装出一副洗耳恭听的模样。二、作谓语、宾语、定语；用于讽刺或诙谐。

相关成语

近义词

洗耳拱听、张耳拱听、倾耳而听、倾耳细听

反义词

充耳不闻、秋风过耳、马耳东风

关联成语

洗耳拱听

成语接龙

1、洗耳恭听→听而不闻→闻雷失箸→箸长碗短→短兵接战→战无不克→克敌制胜→胜任愉快→快人快事→事在萧墙→墙上泥皮→皮里抽肉→肉眼凡夫→夫荣妻贵→贵不期骄→骄侈淫虐→虐老兽心→心急如焚→焚香扫地→地塌天荒→荒淫无耻→耻居人下→下笔如神→神施鬼设→设心积虑

2、洗耳恭听→听风听水→水光山色→色色俱全→全知全能→能者多劳→劳民动众→众所瞩目→目光如鼠→鼠窜狗盗→盗嫂受金→金辉玉洁→洁身自好→好心好意→意往神驰→驰名天下→下车作威→威风祥麟→麟角凤嘴→嘴清舌白→白日绣衣→衣冠楚楚→楚歌四合→合二为一→一毫千里

3、洗耳恭听→听风听水→水泄不通→通天达地→地丑力敌→敌国通舟→舟中敌国→国富民安→安之若命→命辞遣意→意气飞扬→扬扬得意→意合情投→投桃之报→报雠雪恨→恨如头醋→醋海翻波→波路壮阔→阔步高谈→谈虎色变→变危为安→安生乐业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商

4、洗耳恭听→听其自流→流风回雪→雪上加霜→霜行草宿→宿水飡风→风激电骇→骇目振心→心乡往之→之死靡二→二缶锺惑→惑世诬民→民脂民膏→膏腴之地→地主之仪→仪态万方→方枘圜凿→凿隧入井→井臼亲操→操纵自如→如渴如饥→饥不择食→食方于前→前挽后推→推己及人

5、洗耳恭听→听而不闻→闻鸡起舞→舞文弄墨→墨子泣丝→丝恩发怨→怨气冲天→天罗地网→网开三面→面目全非

6、洗耳恭听→听风听水→水底捞针→针芥之契→契合金兰→兰芝常生→生而知之→之死靡二→二缶钟惑→惑世诬民

成语用法

成语示例

（1）元·郑廷玉《楚昭公·第四折》：『敝国僻远，不知其详，请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。』（源）

（2）《二十年目睹之怪现状·第一〇〇回》：『总办说话时，他还垂着手，挺着腰，洗耳恭听。』

（3）如此甚妙，我们洗耳恭听。▼清·李汝珍《镜花缘》第七十八回

（4）《镜花缘·第七八回》：『如此甚妙，我们洗耳恭听。』

（5）为了表示礼貌，虽然来宾的报告十分枯燥，同仁还是装出一副洗耳恭听的模样。

（6）对於这些荒谬的言论，他们表面上洗耳恭听，心里却十分不以为然。

（7）每个人都洗耳恭听老师训话，不敢打瞌睡或聊天。

（8）他把身子往我这儿一倾，露出洗耳恭听的样子。

（9）这位教授的演讲十分精彩，大家都洗耳恭听。

（10）有何高见请直说无妨，我们一定洗耳恭听。

（11）你有什麽意见可以尽管说，我洗耳恭听。

（12）…吃个令杯宣宣罢。』众人道：『如此甚妙，我们洗耳恭听。』兰芝道：『此时如要行令，自应若花阻姐或幽探姐…——清·李汝珍《镜花缘》

（13）…再查夜了。」总办说话时，他还垂着手，挺着腰，洗耳恭听。等总办说完了，他便接连答应「是，是，是」。旁边…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

（14）…商量。』笪玄洞见他来时，早已一手拿着烟灯坐焉洗耳恭听，听说有事商量，便正颜厉色的问他：『有什么事情？…——晚清·李伯元《官场现形记》

（15）…无缚鸡之力，反正难以相抗。』吴六奇道：『在下洗耳恭听。』查伊璜道：『将军手绾广东全省兵符，正是起义反…——当代·金庸《鹿鼎记》

（16）…大师另有保护老……他老人家的妙法，在下洗……洗耳恭听。』…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

（1）“我洗耳恭听，”他说。

（2）草稿本的第二页上面写着“洗耳恭听”几个大字。

（3）蹉叔叔给可可和小朋友讲解了“洗耳恭听”的典故。

（4）当分析师们关注某个对象时，你可以认为目标客户公司的投资者们在向他们的管理层施加压力，要求解决问题--阐述针对该问题的建议自然会有人洗耳恭听。

（5）对此你有什么想法吗？我洗耳恭听。

（6）告诉我你的故事，我洗耳恭听。

（7）戈登：告诉我到底发生甚么事，我会洗耳恭听。

（8）果果不会写成语“洗耳恭听”的最后一个字。

（9）和一位贬低者谈话很累人，所以，最终你不得不屈服，决定洗耳恭听。

（10）就赤字问题他说：“我们必须征税来消除赤字，但是如果谁有更好的主意，我愿意洗耳恭听”。

（11）民族职业高中的万老师在黑板上写上了成语“洗耳恭听”。

（12）能参加自己的葬礼是多么美妙的事情，坐在最前面，洗耳恭听。

（13）你给我打电话时的口气听起来好像你已做出了决定。我现在洗耳恭听。

（14）你还有什么吩咐的吗?我们洗耳恭听。

（15）哦，那我就洗耳恭听了。

（16）请多说点儿，我洗耳恭听。

（17）请讲，我一定洗耳恭听。

（18）如果你有事想跟我说，我可是洗耳恭听。

（19）他说，他准备洗耳恭听。

（20）他在成为参议员之前曾当过联邦法官，他将成为最高法院里的重要人物，一个可以鼓动选票的人，即使是持不同意见的人，也会洗耳恭听他的意见。

（21）她很健谈，不过，她话题似乎总是关于我的事。所以，我便洗耳恭听。

（22）我洗耳恭听，像海棉一样吸收了每一个字。

（23）洗耳恭听有经验者的建议，你会得到宝贵的信息。

（24）相信我，我在洗耳恭听着哪。

（25）小奔写不出成语“洗耳恭听”，导致语文测试才97分。

（26）总统称这个结果为“惨败”，并发誓对美国选民的意见洗耳恭听。

出处典源

成语出处

元·郑廷玉《楚昭公》第四折：『请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。』

成语典源

※＃元·郑廷玉《楚昭公·第四折》（据《元曲选》引）小官闻知大王避难汉江，因风浪陡作，将夫人小公子都送下水，可怎生又得完聚？敝国僻远，不知其详，请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。[注]（1）典故或见於晋·皇甫谧《高士传·许由》。[参]晋·皇甫谧《高士传·许由》由，字武仲，阳城、槐里人也。…由为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。闻尧让而去，其友巢父闻由为尧所让，以为污己，乃临池洗耳。

成语故事

传说尧帝想让位给隐世高人许由，派使者去游说他。许由坚决不同意，觉得使者的话污染了他清静的耳朵，立即跑到山下颖水边去捧水洗耳，许由的朋友巢父恰好牵牛在饮水，听说原委后就牵牛去上游饮水，以免玷污小牛的嘴

成语典故

『洗耳恭听』是指洗乾净耳朵恭敬地聆听。典源或出於元曲。例如元代郑廷玉所写的杂剧《楚昭公·第四折》中提到一段故事：秦王派了百里奚护送公主下嫁给楚昭公的儿子。百里奚听说楚昭公的夫人和儿子都曾在汉江落水，後来如何能获救，就请楚昭公说给他听，他愿意『洗耳恭听』。也有人认为『洗耳』一语是出自於晋·皇甫谧《高士传》。但《高士传》中记载尧舜时期的贤人许由，因为他的贤德，尧想将帝位让给他，他拒而不受，归隐於箕山之下。尧又想请他出任地方官，他听了後跑到池塘边洗耳，这和『洗耳恭听』之『洗耳』的目的不同：一个是洗耳为了洗掉听到不愿听的话，一个是洗耳表示要恭敬地听人家的话。

分字解释

洗

洗：xǐ 1、<动>洗脚。《汉书·黥布传》：『汉王方踞床洗。』2、<动>洗刷；用水去掉污垢。杜甫《泛溪》：『得鱼已割鳞，采藉不洗泥。』[引] 消除；扫除；弄光。岳飞《五岳祠盟记》：『洗荡巢穴，亦且快国仇之万一。』3、<名>古代一种洗具。《仪礼·士冠礼》：『设洗直于东荣。』[辨] 洗，濯，涤。『濯』字意义最广，既指洗衣服，又指洗器物，也指洗手足；『洗』只指洗脚。『涤』一般洗器物。xiǎn见『洗马』。[洗马] （1）马前卒。（2）官名。

耳

耳：ěr 1、<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》：『闻寡人之耳者，受下赏。』《陋室铭》：『无丝竹之乱耳。』《石钟山记》：『事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？』2、<名>形状像耳朵的东西。如『木耳』、『银耳』3、<动>听说；耳闻。《汉书·外戚传》：『又耳曩者所梦日符。』4、兼词，相当于『而已』，译作『罢了』。《庄暴见孟子》：『寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。』《赤壁之战》：『荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。』5、<助>表示肯定。《察今》：『古今一也，人与我同耳。』《赤壁之战》：『田横，齐之壮士耳。』6、<形>位置在两旁的。『耳门』、『耳房』。

恭

恭：gōng <形>容貌端庄严肃；谦逊有礼。《信陵君窃符救赵》：『故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。』《谏太宗十思疏》：『终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。』[恭人] （1）宽和谦恭之人。（2）贵妇人的封号。（3）宋元时期对官吏之妻的敬称。

听

听：tīng 1、<动>耳听。《十一月四日风雨大作》：『夜阑卧听风吹雨，铁马冰马河入梦来。』2、<动>听从；接受。《陈情表》：『愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。』3、<动>听信。《屈原列传》：『怀王竟听郑袖，复释去张仪。』4、<动>听凭；听任。《王冕读书》：『儿痴如此，曷不听其所为。』5、<名>听力；听闻。《出师表》：『诚宜开张圣听，以光先帝遗德。』6、<动>治理；处理。《论语·颜渊》：『听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。』7、<名>通『厅』，厅堂。《世说新语·政事》：『大司马府听前有一老槐。』[听事] 处理政事。厅堂；官府办公的地方。[听讼] 审理诉讼；判案。[听政] 处理政务。

洗

洗：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苏典切，音铣。《说文》洒足也。《史记·高祖纪》使两女子洗足。又洁也。《书·酒诰》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周语》姑洗所以修百物，考神纳賔。《白虎通·五行论》洗者，鲜也。又姑洗，钟名。见《左传·定四年》。又洗马，官名。又姓。又《广韵》《集韵》《韵会》先礼切《正韵》想礼切，□音姺。与洒同。涤也。《易·系辞》圣人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《仪礼·士冠礼》设洗于东荣。又石名。《山海经》华山之首曰钱来之山，其下多洗石。又洗手，花名。《枫窻小牍》鸡冠花，汴人谓之洗手花。考证：（《史记·高帝纪》使两女子洗。）谨照原文高帝改高祖。洗字下增足字。

耳

耳：《未集中·耳字部》《唐韵》而止切《集韵》《韵会》《正韵》忍止切，□音洱。《说文》主听也。《易·说卦》坎为耳。《管子·水地篇》肾发为耳。《淮南子·精神训》肝主耳。《白虎通》耳者，肾之□也。又俗以涂巷语为信曰耳食。《史记·六国表》此与以耳食何异。〈注〉耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史记·封禅书》有雉登鼎耳。《后汉·五行志》延熹中，京都帻颜短耳长。又《韵会》助语辞。《论语》女得人焉耳乎。《礼·祭统》夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。又《正韵》语决辞。《史记·高祖纪》与父老约法三章耳。又《诗·鲁颂》六辔耳耳。〈传〉耳耳然至盛也。《朱注》耳耳，柔从也。又爵名。《左传·昭七年》燕人归燕姬，赂以瑶罋玉椟斝耳。〈注〉斝耳，玉爵。〈疏〉斝，爵名，以玉为之，旁有耳，若今之杯，故名耳。又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。又人名。老子名李耳。又地名。《前汉·武帝纪》罢儋耳真番郡。〈注〉师古曰：儋耳，本南越地，真番，本朝鲜地，皆武帝所置也。《后汉·明帝纪》西南哀牢，儋耳，僬侥诸种，前后贡献。〈注〉杨浮异物志曰：儋耳，南方夷，生则镂其颊皮，连耳匡分为数枝，状如鸡肠，累累下垂至肩。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。〈疏〉熊耳山，在弘农卢氏县东，伊水所出。《荆州记》顺阳益阳二县，东北有熊耳山，东西各一峯，如熊耳状，因以为名。《齐语》踰大行与辟耳之谿。〈注〉辟耳，山名。《史记·封禅书》束马悬车，上□耳之山。〈注〉□耳，山名在河南太阳。又草名。《诗·周南》采采卷耳。〈传〉卷耳，苓耳也。广雅云：枲耳也。〈疏〉生子如妇人耳中璫，或谓之耳璫，幽州人谓之爵耳。《博雅》□耳，马苋也。又兽名。《博雅》李耳，虎也。又绿耳，周穆王骏马名，俗作騄駬。魏时西□献千里马，色白，两耳黄，名黄耳。《山海经》丹熏之山，有兽焉，其状如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠〈注〉即鼯鼠，飞生鸟也。《崔豹·古今注》狗，一名黄耳。又虫名。《尔雅·释虫》螾□入耳。〈疏〉今蚰蜒，喜入耳者。《扬子·方言》蚰□，自关而东谓之螾□，或谓之入耳。又曾孙之孙曰耳孙。《前汉·惠帝纪》内外公孙耳孙。〈注〉应劭曰：耳孙者，□孙之孙也。去曾高远，但耳闻之。又《集韵》《韵会》□如蒸切，音仍。《前汉·惠帝纪》耳孙。〈注〉晋灼曰：耳孙，□孙之曾孙也。师古曰：尔雅，仍孙从己而数，是为八叶。与晋说相同。仍耳声相近，盖一号也。又《诸侯王表》□孙之子耳孙。〈注〉耳音仍。又《集韵》仍拯切，仍上声。关中河东读耳作此音。考证：（《博雅》耳，马苋也。）谨按原文作□耳马苋也，谨於耳上增□字。

恭

恭：《卯集上·心字部》《广韵》九容切《集韵》居容切，□音供。《说文》肃也。《书·洪范》貌曰恭。《礼·曲礼》君子恭敬，撙节退让以明礼。〈疏〉在貌为恭，在心为敬。貌多心少为恭，心多貌少为敬。又《礼·玉藻》手容恭。〈注〉高且正也。又《论语》温良恭俭让。〈疏〉和从不逆谓之恭。又《周语》夙夜恭也。〈注〉夙夜敬事曰恭。《释名》恭，拱也，自拱持也。亦言供给事人也。又《书·太甲》接下思恭。《礼·少仪》賔客主恭。〈注〉以不骄慢为恭。又奉也。《书·甘誓》今予惟恭行天之罚。〈传〉恭，奉也。又《諡法》正德美容，敬顺事上曰恭。又州名。梁州地，唐置恭州。又姓。晋恭世子之后，以諡为姓。又通作共。《诗·大雅》虔共尔位。〈注〉恭字古与共通。《左传·僖二十七年》杞不共也。〈注〉本作恭。亦通作龚。《书·泰誓》恭行天罚。或作龚。又叶区王切，音匡。《道藏歌》太虚感灵会，命我生成章。天神普欣悦，一切稽首恭。本作□。从心。共声。今作恭。考证：（《礼·曲礼》君子恭敬，撙节退让以明礼。〈注〉在貌为恭，在心为敬。）谨照原书注改疏。（《论语》温良恭俭让。〈注〉和从不逆谓之恭。）谨照原书注改疏。

听

听：《丑集上·口字部》《唐韵》宜引切《集韵》拟引切，□音齗。《说文》笑貌。《史记·司马相如·上林赋》亾是公听然而笑。《杨慎曰》听，古哂字。又《广韵》口大貌。《集韵》大口谓之听。又《广韵》牛谨切《集韵》语近切，□音□。亦笑貌。又《集韵》口谨切，音赾。又鱼斤切，音□。又逆乙切，音聉。义□同。又鱼其切，音疑。听嗞，口开貌。又鱼衣切，音沂。与□同。□嗞，媿貌。又《正字通》俗借为听字省文。（听）（古文）《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他定切，音侹。《说文》聆也。《释名》听，静也。静，然后所闻审也。《书·太甲》听德惟聪。《仪礼·士昏礼》命之曰：敬恭听，宗尔父母之言。又《广韵》待也。又受也。《左传·成十一年》郑伯如晋听成。〈注〉听，犹受也。又从也。《易·艮卦》不拯其随未退听也。〈疏〉听，从也。《左传·昭二十六年》姑慈妇听。又断也。《礼·王制》司寇正□明辟，以听狱讼。《周礼·天官·大宰》凡邦之小治，则冢宰听之。《前汉·□法志》一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。又任也。《前汉·景帝纪》其议民欲徙宽大地者，听之。又□也。《战国策》请为王听东方之处。〈注〉听，侦□之。又《唐韵》他丁切《集韵》《韵会》汤丁切《正韵》他经切，□音□。《集韵》聆也，听受也。中庭曰听事，言受事察讼於是。俗作□。毛氏曰：汉晋皆作听，六朝以来始加厂。又《韵补》叶傥阳切，音堂。《苏辙·读道藏诗》昔者惠子死，庄子笑自伤。微言不复知，言之使谁听。