式遏之功

式：《寅集下·弋字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音识。《说文》法也。《韵会》为法也。《书·说命》百官承式。《微子之命》万邦作式。《诗·大雅》式是南邦。又《韵会》取法也。《诗·大雅》古训是式。《后汉·崔寔传》师五帝而式三王。又《广韵》用也。《诗·大雅》维此良人，作为式谷。〈笺〉式，用也。贤者在位，则用其善道。又《广韵》度也。《周礼·天官·大宰》以九式均节财用。〈注〉式谓用财之节度。又《增韵》制也。《前汉·宣帝纪》枢机周密，品式备具。又《增韵》□也。又车前木也。《周礼·冬官考工记》舆人为车，参分其隧，一在前，二在后，以揉其式。〈疏〉式谓人所凭依而式敬，故名此木为式也。又《广韵》敬也。《韵会》乗[音chéng]而俛首致恭曰式。义取凭式也。《书·武成》式商容闾。〈疏〉式，车上之横木，男子立乗[音chéng]，有所敬，则俛而凭式，遂以式为敬名。又发语辞。《诗·邶风》式微式微。〈笺〉式，发声也。又式道□，官名。《前汉·百官表》式道左右中□。〈注〉应劭曰：式道凡三□，车驾出还，式道□持麾至宫门，门乃开，师古曰：式，表也。又姓。《姓谱》见《姓苑》。又与栻通。《史记·日者传》分策定卦，旋式正棊。〈注〉索隐曰：式即栻也，旋转也。又《集韵》惕德切，音忒。恶也。又《集韵》蓄力切，音敕。占文也。古者大出师，则太师主抱式。又《韵补》叶式吏切，音试。《诗·大雅》天不湎尔以酒，不义后式。既愆尔止，靡明靡晦。又叶施灼切，音铄。《苏轼·司马温公铭》二圣忘巳，惟公是式。公亦无我，惟民是度。

遏：《酉集下·辵字部》《唐韵》乌割切《集韵》《韵会》《正韵》阿葛切，□音阏。《尔雅·释诂》遏，止也。〈注〉以逆相止曰遏。《广韵》绝也。《易·大有》君子以遏恶扬善。《书·武成》以遏乱略。〈注〉遏，绝乱谋也。又《尔雅·释诂》逮也。《扬子·方言》东齐曰遏，言相及也。又与按通。《诗·大雅》以按徂旅。《孟子》作遏。又叶许竭切，音歇。通作曷。《诗·商颂》则莫我敢曷。叶截烈。〈注〉曷、遏通。又叶于歇切，音谒。《后汉·崔駰反都赋》勒威赫斯，果秉其钺。如川之流，动不可遏。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

功：《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音公。《说文》以劳定国曰功。从力，工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。又功，毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功，小功，丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书，大功小功，作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮，虚伪进而得当。追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。又叶居银切，音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。