世扰俗乱，社会骚乱，风气败坏。
基本信息
成语拼音
shì rǎo sú luàn
成语简拼
SRSL
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
丗擾俗亂
世扰俗乱
成语解析
成语解释
社会骚乱，风气败坏。
成语用法
作谓语、定语；用于局面等
相关成语
成语接龙
1、世扰俗乱→乱臣贼子→子孝父慈→慈眉善目→目若悬珠→珠连璧合→合浦还珠→珠沉玉陨→陨身糜骨→骨软筋麻→麻木不仁→仁人义士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世盗名→名落孙山→山复整妆→妆聋作哑→哑子做梦→梦魂颠倒→倒冠落佩→佩韦佩弦→弦外遗音
2、世扰俗乱→乱臣贼子→子虚乌有→有生以来→来者不善→善马熟人→人事代谢→谢兰燕桂→桂枝片玉→玉骨冰肌→肌劈理解→解黏去缚→缚舌交唇→唇枪舌剑→剑戟森森→森罗万象→象箸玉杯→杯觥交错→错落参差→差强人意→意出望外→外合里差→差三错四→四清六活→活蹦活跳
3、世扰俗乱→乱臣贼子→子曰诗云→云梦闲情→情不自禁→禁情割欲→欲谁归罪→罪加一等→等夷之心→心粗气浮→浮皮潦草→草间求活→活龙鲜健→健步如飞→飞蓬随风→风驰草靡→靡衣偷食→食肉寝皮→皮肤之见→见溺不救→救困扶危→危言核论→论议风生→生上起下→下马看花
4、世扰俗乱→乱臣贼子→子子孙孙→孙康映雪→雪上加霜→霜露之病→病骨支离→离本趣末→末如之何→何罪之有→有案可查→查无实据→据为己有→有己无人→人琴两亡→亡可奈何→何郎傅粉→粉身灰骨→骨化形销→销毁骨立→立地成佛→佛性禅心→心无二用→用智铺谋→谋夫孔多
5、世扰俗乱→乱臣贼子→子子孙孙→孙康映雪→雪兆丰年→年华垂暮→暮四朝三→三写成乌→乌飞兔走→走投无路→路柳墙花→花朝月夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾分凤离→离鸾别鹄→鹄形菜色→色如死灰→灰烟瘴气→气宇轩昂→昂首挺胸→胸怀磊落→落魄江湖→湖光山色
成语用法
成语造句
（1）打开练习本，第二页上写着“世扰俗乱”几个大字。
（2）福建大哥哥给建分和汤舒讲解了“世扰俗乱”的典故。
（3）李婆墩中学的仵老师在黑板上写上了成语“世扰俗乱”。
（4）小逗写不出成语“世扰俗乱”，导致期末考试只有97分。
（5）小君不会写成语“世扰俗乱”的最后一个字。
分字解释
世
世：shì 1、<名>三十年。《论语·子路》：『如有王者，必世而后仁。』2、<名>一生；一辈子。《兰亭集序》：『夫人之相与，俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》：『一日纵敌，数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》：『金溪民方仲永，世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》：『虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》：『问今是何世，乃不知有。』6、<名>当代；当世。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』7、<名>年；岁。《论积贮疏》：『世之有饥穰，天之行也。』8、<名>人世；世间；社会。《涉江》：『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知。』
扰扰：rǎo 1、<动>乱；纷乱。《汉书·高帝纪上》：『天下方扰，诸侯并起。』2、<动>扰乱；侵扰。《教战守策》：『而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。』3、<动>打扰。受人饮食财物等帮助的客套话。《林教头风雪山神庙》：『怀内揣了牛肉，叫声「相扰」，便出篱笆门』4、<动>驯服。《荀子·性恶》：『以扰化人之情性而导之也。』
俗俗：sú 1、<名>风俗；习俗。《屈原列传》：『冀幸君之一悟，俗之一改也。』2、<名>世俗；一般的人。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗；民间。《林黛玉进贾府》：『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗；平庸。《张衡传》：『常从容淡静，不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》：『僧一行，本名遂，俗姓张氏。』
乱乱：luàn 1、<形>紊乱；没有秩序；没有条理。《曹刿论战》：『吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。』2、<动>混杂；混淆。《答谢中书书》：『晓雾将歇，猿鸟乱鸣。』3、<动>战乱；动乱。《桃花源记》：『自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。』4、<动>叛乱；作乱；�磁选！读婀俅颉罚骸阂环蛞购簦艺咚挠Α！�5、<动>扰乱；破坏。《陋室铭》：『无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。』6、<形>不安定；不太平；与『治』相对。《屈原列传》：『明于治乱，娴于辞令。』7、<形>慌乱；零乱。《教战守策》：『使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱。』8、<名>乐曲的最后一段或辞赋中总括全篇要旨的最后一段文字。《涉江》：『乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。』9、<名>男女间的正当关系。《荀子·天论》：『男女淫乱。』
世
世：《子集上·一字部》（古文）卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切，音薛。《诗·大雅》殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。《集韵》书作□。
扰扰：《卯集中·手字部》《玉篇》于救切，音宥。福也。◎按《说文》□字，重文作抭。《正字通》牵引扰字，谓与揄通，改周礼为舂扰，误。（扰）《唐韵》而沼切《集韵》《韵会》《正韵》尔绍切，□音绕。《说文》烦也。《广韵》乱也。《书·胤征》俶扰天纪。《前汉·曹参传》以齐狱市为寄，慎勿扰也。又驯也，顺也，安也。《书·臯陶谟》扰而毅。〈注〉驯扰而果毅。又《周官》司徒掌邦敎，敷五典，扰兆民。《周礼·地官·大司徒》以佐王安扰邦国。〈注〉扰亦安也。言饶衍之。又《夏官·职方氏》河南曰豫州，其畜宜六扰。〈注〉马牛羊豕犬鸡。〈疏〉六扰，与尔雅六畜，周礼六牲，一也。《左传·昭二十九年》董父实甚好龙，乃扰畜龙。〈疏〉顺龙所欲而畜养之。又《集韵》《韵会》《正韵》□如招切，音饶。义同擽。《周礼·六扰释文》徐邈，刘昌宗读饶。《前汉·高帝纪赞》刘累学扰龙。〈注〉师古又读饶。又《集韵》乃老切，音恼。亦烦也。又叶忍九切，柔上声。《李尤平乐观赋》飞丸跃刃，沸渭回扰。巴渝隈一，踰眉相受。本从□。《说文》作□。又□。（扰）考证：（《左传·昭二十九年》董父实甚好龙，乃扰畜龙。〈注〉顺龙所欲而畜养之。）谨照原书注改疏。
俗俗：《子集中·人字部》（古文）圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切，□音续。习也。上所化曰风，下所习曰俗。《释名》俗，欲也，俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜，使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙，六曰礼俗，以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状，庭坚曰：难言也。视其平居，无以异於人，临大节而不可夺，此不俗人也。《说文》从人，谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证：（相如上林赋徼□受屈。）谨照原文上林赋改子虚赋。
乱乱：《子集上·乙字部》《正字通》俗乱字。（乱）（古文）《唐韵》郞段切《集韵》《韵会》《正韵》卢玩切，□銮去声。紊也。《尔雅·释诂》乱，治也。《说文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《书·臯陶谟》乱而敬。《孔传》有治而能敬谨。又《盘庚》乱越我家。《梓材》厥乱为民。《洛诰》四方迪乱，乱为四辅。《立政》丕乃俾乱之类，皆训治也。又不治也，凡事物不理皆曰乱。《尔雅·释训》梦梦，訰訰，乱也。《书·周官》制治於未乱。《周礼·地官》司虣掌宪巿之禁令，禁其斗嚣与其虣乱。又兵寇也。又事未定之时。《礼·檀弓》仲梁子曰：夫妇方乱。〈注〉丧次男女哭位未成列也。又乐之卒章曰乱。《论语》关雎之乱。又古赋末皆有乱，总一赋之终，发其要指也。又《尔雅·释水》水正绝流曰乱。〈注〉横流而济之也。《书·禹贡》乱于河。《诗·大雅》涉渭为乱。又《韵补》叶力眷切，音恋。《扬雄·交州牧箴》周公摄胙，白雉自献。昭王陵迟，周室昏乱。又叶力敬切，夌去声。《扬戏李正方赞》不协不和，忘节言乱。疾终惜始，实惟厥性。（乱）考证：（《周礼·秋官》司虣掌宪布之禁令。）谨照原书秋官改地官。宪布改宪巿。