五侯九伯，五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
基本信息
成语拼音
wǔ hóu jiǔ bó
成语简拼
WHJB
常用程度
生僻成语
成语繁体
五侯九伯
五侯九伯
成语解析
成语解释
五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。
成语用法
作主语、宾语；指贵族
相关成语
近义词
五侯七贵、达官显宦、达官显贵
出处典源
成语出处
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：『五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。』
分字解释
五
五：1、wǔ数目，四加一后所得。2、wǔ我国民族音乐阶上的一级，乐谱上用做记音符号。相当于简谱的『6』。
侯侯：hóu 1、<名>箭靶。《诗经·猗嗟》：『终日射侯，不出正亏。』2、<名>古代公侯伯子男五等爵位的第二等，又为诸侯国国君的通称。《屈原列传》：『出则接遇宾客，应对诸侯。』[又] 秦汉以后仅次于王的爵位。《陈涉世家》：『王侯将相宁有种乎？』《鸿门宴》：『素善留侯张良。』3、<副>同『何』。《司马相如列传》：『君乎君乎，侯不迈哉？[侯服] 古称离王城一千里以外的方圆五百里的地区。[侯畿] 古代以王城为中心，把周围五千里的地区划为九畿。王城附近的区域叫侯畿。
九九：jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》：『海内之地，方千里者九。』[九泉] （1）深渊。（2）人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] （1）指天的中央和八方。（2）指天的最高处。（3）道家指天上神仙居住的地方。[九原] （1）山名，在今山西省新绛县北，为晋代卿大夫的墓地。（2）指死后埋葬的地方；阴间。[九州] （1）古代中国设置的九个州，具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。（2）泛指中国。[九族] 九代家族，即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。
伯伯：bó 1、<名>古代以伯（或孟）、仲、叔、季为排行。伯为长兄，老大。《诗经·何人斯》：『伯氏吹埙，仲玩吹篪。』2、<名>对年龄大于白己的人的尊称。《鸿门宴》：『愿伯具言臣之不敢倍德也。』3、<名>伯父，父亲的哥哥。《陈情表》：『既无伯叔，终鲜兄弟。』4、<名>古代公侯、伯、子、男五等爵位的笫三等。《殽之战》：『秦伯素服郊次，乡师而哭。』5、<名>古代管一方的首领，后世沿用尊称地方长官。《陈情表》：『非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。』bà<名>春秋时诸侯的盟主，又作『霸』。《荀子·王霸》：『虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。』
五
五：《子集上·二字部》《唐韵》《韵会》疑古切《集韵》《正韵》阮古切，□音午。《增韵》中数也。《易·系辞》天数五，地数五。《书·武成》列爵惟五。《诗·鄘风》良马五之。又格五。《后汉·梁冀传》能挽满，弹棊，格五，六博，蹴鞠，意钱之戏。〈注〉行棊相塞谓之簺，簺有四采，簺白乗[音chéng]五是也。至五即格不得行。又《辛氏三秦记》城南韦杜，去天尺五。又十五夜曰三五。《谢灵运诗》期在三五夕。《崔曙诗》秒冬正三五，日月遥相望。又姓。汉五京。又第五，五鹿，皆复姓。崔曙《早发交崖山还太室作》：仲冬正三五，日月遥相望。
侯侯：《子集中·人字部》《广韵》户钩切《集韵》《韵会》《正韵》胡沟切，□后平声。《尔雅·释诂》公侯，君也。又五等爵之次曰侯。《书·禹贡》五百里侯服。《孔氏曰》侯，□也。斥□而服事。又《史记·秦始皇纪》伦侯。〈注〉爵□於列侯，无封邑者。伦，类也。又侯，射布也。方十尺曰侯，四尺曰鹄。《仪礼·乡射礼》天子熊侯白质，诸侯麋侯赤质。大夫布侯，画以虎豹，士布侯，画以鹿豕。〈注〉此所谓兽侯也。又美也。《诗·郑风》洵直且侯。又发语辞。与惟维同意。《尔雅·释诂》伊维，侯也。《诗·小雅》侯谁在矣。又《大雅》侯于周服。又《周礼·春官》肆师侯禳。〈疏〉侯者，□迎善祥。禳者，禳去殃气。又姓。魏侯嬴。又屈侯，夏侯，柏侯，侯冈，俱复姓。又侯莫□，三字姓。又《諡法》执应八方曰侯。又与兮通。亦语辞。《史记·乐书》高祖过沛，诗三侯之章。《索隐曰》沛诗有三兮，故曰三侯诗。即大风歌。兮侯古韵通。又通作何。《吕览·观表篇》今侯渫过而弗辞。《司马相如·封禅颂》君乎君乎，侯不迈哉。〈注〉侯，何也。《说文》本作矦。从人从厂。象张布之状，矢在其下。郑司农曰：方十尺曰矦，四尺曰鹄。◎按射侯，古作矦。《汉书》多作矦。从矢取射义，射之有侯，所以□中否，明工拙也。古者以射选贤，射中者获封爵，故因谓之诸侯。又《苏子瞻·新渠诗》渠成如神，民始不知。问谁为之，邦君赵侯。侯叶支韵。考证：（《仪礼·乡饮酒礼》天子熊侯白质。）谨照原书乡饮酒礼改乡射礼。（《周礼·春官》肆师侯禳。〈注〉侯者，□迎祥善。禳者，禳去妖祲。）谨照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃气。
九九：《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切，□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七，七变而为九，九变者，究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士，不至。东野有以九九见者，曰：九九薄能耳，君犹礼之，况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日，数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外，有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国，言叛者衆[音zhòng]，非实有九国也。宋赵鹏飞曰：会葵丘惟六国，会咸牡丘皆七国，会淮八国，犹汉纪谓叛者九起也。又阳九，戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五，阴戹四，合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人，姓九百，名里。又秦穆公时九方阜，一名歅。善相马，见《列子》。又隷书防诈伪，凡纪数，九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔，九作久，阳数九为老久义也。玖，黑色玉也。借作玖，非。又《韵会》渠尤切，音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切，音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜，以九亲天下之川。〈注〉九，读纠。纠合错亲，使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。
伯伯：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□博陌切，音百。《说文》长也。《释名》父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。又兄曰伯。《诗·小雅》伯氏吹埙。又第三等爵曰伯。又《周礼·春官》大宗伯之职，以九仪之命，正邦国之位，九命作伯。〈注〉上公有功德者，加命为二伯，得征五侯九伯者。〈疏〉公羊传，自陕以东，周公主之。陕以西，召公主之。是东西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。又妇人目其夫曰伯。《诗·卫风》伯也执殳。又马祖，天驷，房星之神曰伯。《诗·小雅》既伯既祷。〈注〉以吉日祭马祖而祷之。又鸟名。《左传·昭十七年》伯赵氏，司至者也。〈注〉伯赵，伯劳也。又姓。益之后。春秋时有伯宗，伯州犂。又同陌。《史记·酷吏传》置伯格长。〈注〉言阡陌村落皆置长也。又《正韵》必驾切。同霸。五伯，齐桓，晋文，秦缪，宋襄，楚庄也。伯叔伯长之义，后人恐与侯伯字溷，故借霸字别之。又叶蒲各切，音博。《诗·大雅》王锡申伯。叶下蹻濯。又叶壁益切，音必。《史记·叙传》维弃作稷，德盛西伯。又叶博故切，音布。《扬雄·解嘲》子胥死而吴亡，种蠡存而越伯。五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧。考证：（《周礼·春官》大宗伯之职，九命作伯。〈疏〉公羊传，自陕以东周公主之。陕以西召伯主之。是东西二伯也。言九伯，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。）谨照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。