无以复加，不可能再增加。指程度达到了极点。
基本信息
成语拼音
wú yǐ fù jiā
成语注音
ㄨˊ ㄧˇ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄚ
成语正音
复，不能读作『fú』。
成语简拼
WYFJ
感情色彩
中性成语
成语结构
复杂式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
無以復加
成语谜语
芒
成语英文
cap it all
成语日文
これより甚（はなはだ）しいものはない
无以复加
成语解析
成语解释
不可能再增加。指程度达到了极点。
[成语辨析]
见『登峰造极』（239页）。
成语用法
作谓语、定语、补语；指程度达到了极点
相关成语
近义词
登峰造极、叹为观止
反义词
人外有人
成语用法
成语示例
（1）其便捷之法，殆无以复加。▲清·王韬《瀛壖杂志》
（2）…失为人君的风度。又想：『小桂子今天的功劳大得无以复加，可说是救了我的性命。可惜他是个太监，不论我怎么…——当代·金庸《鹿鼎记》
（3）…但要陪老和尚，自己还得做小和尚，大事之不妙，无以复加，不等他说完，忙道：『服侍老皇爷是好得很，要我做…——当代·金庸《鹿鼎记》
（4）…张大床出来，搬了七个女子招摇过市，乱七八糟，无以复加，原来竟是为了相救顾炎武和吴六奇，那当真想破头也…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）白中初级中学的祝老师在黑板上写上了成语“无以复加”。
（2）不稍亏的目光和无以复加的努力！
（3）此后人生似水流年，当我通过卫星和中央银行同侪们跨洲通信时，再度体验到无以复加的惊奇之感。
（4）琮琮写不出成语“无以复加”的拼音。
（5）打开笔记本，第二页赫然是“无以复加”几个大字。
（6）而这些都是真正全球范围的变化，理所当然，如果我们继续沿这条路走下去，我们就会进入无以复加的危险境地。
（7）反过来，希腊悲剧中那些高贵的命运和那些传说故事中的宠儿是他们无以复加的焦点。如尤利西斯，无论环境有多么的险恶，他总能化险为夷。
（8）联盟裁判看到的听到的真是无以复加。
（9）事实上，在他离家之时，他对马克汉是慷慨得无以复加。
（10）他们已经忍受了200年的政治纷争，他们的环境糟糕透顶，贫困无以复加。
（11）问题现已变得十分严重，危险也已到了无以复加的地步。
（12）我们呵呵大笑，拿来系上，虽然天色阴暗，细雨纷飞，我们这垂垂老朽的三剑客却开心得无以复加。
（13）我思念汉娜之情变得如此强烈简直到了无以复加的程度。
（14）我想你们家是堕落得无以复加了。
（15）我知道这似乎听上去很简单，但这的的确确是我们所需要的。因为我们总是使我们的生活变的复杂的无以复加。
（16）我总是有很多工程和最近要截止的事情去做，要应对很多让我窒息的人，我的压力无以复加。
（17）小加不会写成语“无以复加”的最后一个字。
（18）有多少像Oasis这样的乐队，在贫困的外围无以复加被折磨的痛苦，最后却发现成功也没有给他们带来什么？
（19）云大爷给春春和琮琮讲了“无以复加”的成语故事。
（20）在此期间，肌肉紧张向无以复加的顶点增强，所有阴蒂组织则因为血液供给的增加而变得高度敏感。
（21）在根本不熟悉的那片德国树林里遭到三昼夜的血腥屠戮，对于罗马来说，这是帝国无以复加的黑暗时刻，同时，它也助推了今天欧洲的形成。
（22）在世界各国政府中，没有比我们的印度政府更无以复加的了。
（23）在我们26年的婚姻生活中，这种情况发生过不少次。很多时候，我都把勤俭节约发挥到了无以复加的地步。
（24）这样，无论我们得到的是多么微小的东西，我们心里的快乐却是无以复加；从果皮到果肉，我们从来舍不得扔掉一星半丁。
（25）这也并不是说，我们必须把人脑技能的方方面面都提高到无以复加的程度，也不是说，再好的脑力延伸总有其反面作用。
（26）中国的货币操纵行为对美国经济的影响已严重到了无以复加的程度。
出处典源
成语出处
《左传·文公十七年》：『今大国曰：「尔未逞吾志。」敝邑有亡，无以加焉。』《汉书·王莽传下》：『且令万世之后无以复加也。』
成语故事
公元9年，王莽改汉为新朝，自己称帝，为了显示自己能够建立万世帝业，下令给自己修宗庙，在长安城郊划出数百顷土地开工建设，大臣崔发、张邯讨好他说：『您的宗庙应造得气势恢宏才行，即使千秋万代以后，在后人眼里仍然是无以复加、举世无双的
分字解释
无以
无以：[wúyǐ] 即『无已』，不停止，不得已。无已人，则王乎。――《孟子·梁惠王上》。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
复复：fù 1、<动>返回；回还。《与陈伯之书》：『不远而复，先典攸高。』《信陵君窃符求赵》：『以是知公子恨之复返也。』2、<动>回复；回答。《信陵君窃符求赵》：『公子往，数请之，朱亥故不复谢。』《送东阳马生序》：『不敢出一言以复。』3、<动>恢复；还原。《出师表》：『兴复汉室，还于旧都。』《师说》：『师道之不复，可知矣。』4、<动>免除赋税徭役。《史记·高祖本纪》：『沛幸得复，丰未得复。』5、<动>报复。桓宽《盐铁论·本论》：『有复匈奴之志。』6、<副>再；又。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者。』《扁鹊见蔡桓公》：『居十日，扁鹊复见。』7、<名>夹衣。《世说新语·夙惠》：『冬天昼日不著复衣。』8、<形>夹层的。《旧唐书·王锷传》：『作复垣洞穴，实金钱于其中。』9、<形>繁复；重复。陆游《游山西村》：『山重水复疑无路。』10、<动>通『覆』，覆盖，盖住。《女娲补天》：『天不兼复，地不周载。』《促织》：『复之以掌，虚若无物。』
加加：jiā 1、<动>浮夸；夸大其辞。《曹刿论战》：『牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。』2、<动>加上；加于。《鸿门宴》：『樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。』3、<动>施加；施用。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵谋赵者，徒以吾两人在也。』4、<动>施予；给予。《唐雎不辱使命》：『大王加惠，以大易小，甚善。』5、<动>增加；增益。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』6、<形>厉害；更厉害。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『杌陧之象视清季有加。』7、<名>益处；好处。《鱼我所欲也》：『万钟于我何加焉。』8、<动>凌驾；欺凌。《论语·公治长》：『我不欲人之加诸我也。』9、<动>超过；胜过。《廉颇蔺相如列传》：『秦王竟酒，终不能加胜于赵。』10、<动>加以；予以。《过小孤山大孤山》：『尝加营葺，有碑载其事。』11、<副>更；更加。《游褒禅山记》：『盖其又深，则其至又加少矣。』12、<动>通『嘉』，嘉赏。李陵《答苏武书》：『闻子之归……无尺土之封加子之勤。』
无
无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
复复：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音伏。《说文》往来也。《广韵》返也。《书·舜典》如五器卒乃复。〈传〉复，还也。《诗·小雅》言归思复。又《韵会》答也。《书·说命》说复于王。又《韵会》白也。《礼·曲礼》愿有复也。又《韵会》反命也。《周礼·天官》诸臣之复。〈注〉复，报也，反也。〈疏〉谓羣臣受王命，使臣行之讫，反报於王也。又招魂曰复。《礼·檀弓》复尽爱之道也。〈注〉复谓招魂，庶几其精气之反。又兴复。《诸葛亮·出师表》兴复汉室，还於旧都。又姓。《正字通》元有复见心。又州名。《隋书·地理志》后周置复州，大业初改曰沔州。又复陶，官名。《左传·襄三十年》使为君复陶。〈注〉复陶，衣服之官也。又衣名。《左传·昭十二年》王皮冠秦复陶。〈注〉秦所遗羽衣也。又《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《集韵》重也。《正韵》反覆也。《易·复卦》反复其道。《诗·小雅》顾我复我。〈注〉谓回转反复之也。又《正韵》复，除也。《前汉·高帝纪》七大夫以下，皆复其身及户勿事。〈注〉复其身，及一户之内，皆不徭役也。又与复通。《史记·秦始皇纪》为复道，自阿房渡渭属之咸阳。《前汉·高帝纪》上从复道上，望见诸将往往耦语。〈注〉上下有道，故谓之复。又与覆通。《诗·大雅》陶复陶穴。《音义》复，累土於地上。《说文》作覆。又《集韵》《韵会》《正韵》□浮富切，浮去声。《集韵》又也。《增韵》再也。《诗·大雅·大明序》文王有明德，故天复命武王也。又叶房月切，音伐。《韩愈·招扬之罘诗》礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，日夕抱饥渴。渴，巨列切。
加加：《子集下·力字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切，□音家。《说文》语相增加也。从力口。《徐曰》会意。《尔雅·释诂》重也。〈注〉重□也。《玉篇》益也。《论语》又何加焉。又《广韵》上也，陵也。《论语》吾亦欲无加诸人。〈注〉陵也。又《增韵》施也，着也。《礼·冠义》醮於客位三加弥尊加有成也。又《韵补》叶居何切，音哥。《东方朔·七谏》蓬艾亲入御于牀第兮，马兰踸踔而日加。弃捐药芷与杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。《三略》柔有所设，刚有所施。弱有所用，强有所加。