无理取闹，毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
原指蛙无理由地鸣叫喧闹。语本唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗。後用『无理取闹』比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。
一、[义]比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。贬义。[类]用在『蛮横胡为』的表述上。[例]（1）他无理取闹地拿着麦克风大吼大叫。（2）这里是公共场所，你别在这里无理取闹。（3）他提出的要求非常合理，并不是无理取闹。（4）你有话待会儿再说，别在客人面前无理取闹。（5）如果你太宠小孩，他就会变得任性，无理取闹。（6）他是个无理取闹的人，所以没人想要跟他说话。（7）他先动手打人，却恶人先告状，真是无理取闹。（8）『女人就会无理取闹』，是一种充满歧视的观念。（9）小孩子无理取闹地大吵大叫，让父亲十分不高兴。（10）我们都受过高等教育，请你别再无理取闹，自取其辱了！。二、作谓语、宾语、状语；指故意吵闹。
无事生非、寻事生非、无风起浪、惹是生非
据理力争、息事宁人
（1）《二十年目睹之怪现状·第一〇六回》：『具伏辩人某某，不合妄到某公馆无理取闹，被公馆主人饬仆送捕；幸经某人代为求情，从宽释出。』
（2）清·王应奎《柳南随笔·卷五》：『总之论古人者，不审时势，而望影乱谈，便如无理取闹，其不为有识所掩口者几希。』
（3）清·赵翼《瓯北诗话·卷一·李青莲诗》：『如李长吉「石破天惊逗秋雨」，虽险而无意义，只觉无理取闹。』
（4）《劫余灰·第一六回》：『只有李氏念子情切，动辄迁怒婉贞，三日五日，便无理取闹的哭一顿、骂一顿。』
（5）《扫迷帚·第二四回》：『老哥，你在哪里吃了亏，却来我处无理取闹？』
（6）唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗：『鸣声相呼和，无理只取闹。』（源）
（7）我们都受过高等教育，请你别再无理取闹，自取其辱了！
（8）『女人就会无理取闹』，是一种充满歧视的观念。
（9）他先动手打人，却恶人先告状，真是无理取闹。
（10）如果你太宠小孩，他就会变得任性，无理取闹。
（11）你有话待会儿再说，别在客人面前无理取闹。
（12）他提出的要求非常合理，并不是无理取闹。
（13）这里是公共场所，你别在这里无理取闹。
（14）他无理取闹地拿着麦克风大吼大叫。
（15）…谁不犯法想坐监也进不来。快走快走!再不走就是无理取闹，破坏革命机关秩序。』白嘉轩收拾了麻绳，背起褡裢…——当代·陈忠实《白鹿原》
（16）…经不早了，大家安排憩息。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（17）…那些华佗庙里，每每在配殿上供了神农氏，这不是无理取闹么。至于张仲景，竟是没有知道的。真是做古人也有幸…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（18）…照写。无非是：『具伏辩人某某，不合妄到某公馆无理取闹，被公馆主人饬仆送捕。幸经某人代为求情，从宽释出…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（19）…韦小宝道：『且慢！』心想：『这些喇嘛摆明了是无理取闹，这庙里怎会窝藏什么小喇嘛？莫非他们的用意和我相…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）“幸运的是，我发现我的妻子，她是很聪明，很理性，而不是无理取闹的，自我的痛苦，歇斯底里，而且还帮我创建一个江山”。
（2）白马学校的笃老师在黑板上写上了成语“无理取闹”。
（3）宝贝，在我面前你怎么无理取闹都是有理。
（4）比赛后年轻人在夜总会和酒吧里看到又净是些粗暴的举止，喝的烂醉如泥，无理取闹。
（5）不管是你真的做错了什么，还是她在无理取闹，现在都没差了，总之结果就是她在向你咆哮。
（6）不管她要问问题还是想说说话，你要是敢怠慢，会使她非常生气，很可能会无理取闹一番。
（7）打开笔记本，第二页上写着“无理取闹”几个大字。
（8）但是，没想到陈勇军婚后像变了一个人，想到自己受到的种种委屈，加上陈勇军的无理取闹，王莉再也忍受不下去了。
（9）但是如果你在家里都不能无理取闹，那我还能在哪不讲理呢？
（10）东姐姐给蹄人和沿蓁讲解了“无理取闹”的历史故事。
（11）对事实清楚无理取闹的被拆迁人严格依法裁决。
（12）对我们的起诉纯属无理取闹，我们将捍卫自己的权利。
（13）而每次你的无理取闹我都容忍了，妥协了。
（14）而她的电视辩论表现则增加人们对于其品格的置疑：她对萨尔科齐先生爆发所谓“有益健康的愤怒”看起来与她的无理取闹一样的咄咄逼人。
（15）方方不会写成语“无理取闹”的最后一个字。
（16）芳芳写不出成语“无理取闹”，因此语文考试只考了98分。
（17）或许当所有的这一切结束的时候，你又添了几根银发，除非你可以认真的思考你的孩子从哪里来，用爱来处理你孩子一切无理取闹的行为，否则你就会感觉无法存活。
（18）门罗大学发言人加里?艾克瑟班克称，这桩控诉完全是无理取闹，因为学校确实在帮助毕业生实现就业。
（19）如果这个解决方案对你那勇往直前的女儿还是太过严厉的话，那她就是那个无理取闹的人。
（20）虽然有时我也会计较，也会任性和无理取闹，但非常感谢你能一直包容我，给我肩膀依靠。
（21）我到了那里，感觉到抗议者们并不是无理取闹，但大多数的人都被误导了。
（22）无理取闹！“她大发雷霆道：”胡说什么呢！你怎么可以这样说我？无理取闹，好吧，我就是无理取闹了！但是你要记住是你告诉我他很聪明的。
（23）无理取闹，这是我许你的特权。
（24）现在，这个小东西心里很明白，靠无理取闹，哭闹和尖叫是不能达到目地的，因此，他不再乱发脾气了。
（25）辛格对议会称，哈扎雷的绝食抗议“完全是无理取闹”，不断有反对派议员打断他的话，许多人对辛格发出嘲讽，喊道“丢人”。
（26）许多饭店服务人员必须报警来解客人的无理取闹。
（27）亚利桑那州参议员告诉CNN：“他是在无理取闹，他应该马上为此（向总统）道歉。”
（28）英格兰的王廷具有内在的力量，保持任何行动或其他轻薄或是无理取闹的滥用法庭的过程。
（29）在我迷茫无助的时候，只要一声叫喊，你便马上出现，应着我的无理取闹，给我找继续生活的理由。
唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗：『鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。』
唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗（据《全唐诗·卷三四一·韩愈》引）虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙蛤，於实无所校。虽然两股长，其奈脊皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。我弃愁海滨，恒愿眠不觉。叵堪朋类多，沸耳作惊爆。端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙句践礼，竟不闻报效。大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。哀哉思虑深，未见许回櫂。
『无理取闹』原是指蛙的鸣叫没有什麽理由，只是为了喧闹。唐代大文学家韩愈曾写了一首〈答柳柳州食虾蟆诗〉给好友柳宗元，诗中形容了癞虾蟆的特性。其中二句『鸣声相呼和，无理只取闹』是说蛙类的鸣叫没什麽特殊意义，只有喧闹而已。後来，『无理取闹』这句成语就从这里演变而出，用来比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。
取闹：[qǔnào] （1）吵闹；搅乱。无理取闹。（2）对人开玩笑；取乐；取笑；闹着玩。不该拿朋友取闹。
无理无理：[wúlǐ] 没有道理，毫无理由。无理要求。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
理理：lǐ 1、<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：『王乃使玉人理其璞而得宝焉。』2、<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：『于理于理，至于南海。』3、<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：『为天下理财，不为征利。』4、<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：『上下肃然，称为政理。』5、<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：『兰芝仰头答：理实如兄言。』《六国论》：『胜负之数，存亡之理。』《伶官传序》：『自然之理也。』6、<名>义理。《伤仲永》：『其文理皆有可观者。』7、<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：『依乎天理。』8、<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：『遂下于理。』[理气] 中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。
取取：qǔ 1、<动>割取。《周礼·大司马》：『获者取左耳。』2、<动>俘获；捕获。《李愬雪夜入蔡州》：『入蔡州取吴元济。』3、<动>攻占；夺取。《公输》：『公输盘为我为云梯，必取宋。』4、<动>拿取；拿。《赤壁赋》：『苟非吾之所有，虽一毫而莫取。』5、<动>取得；获得。《谏太宗十思疏》：『岂取之易守难乎？』6、<动>提取；取出。《劝学》：『青取之于蓝，而青于蓝。』7、<动>通『取』，娶妻。《孔雀东南飞》：『今若遣此妇，终老不复取。』8、<名>可取之处。《答韦立师道书》：『仆自卜固无取。』9、<动>择取；选用。《鱼我所欲也》：『二者不可得兼，舍生而取义者也。』10、<助>用于动词后，无实义。《西江月》：『稻花香里说丰年，听取蛙声一片。』[取次] （1）随便；任意。（2）草草；仓促。[取室] 娶妻。
闹闹：nào 1、<形>喧闹。《答韦中立论师道书》：『而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？』2、<形>旺盛；浓重。宋祁《玉楼春》：『绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。』[闹装] 汇聚多种宝物杂缀而成的带子。
无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
理理：《午集上·玉字部》《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切，□音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时，金积折廉，璧袭无理。〈注〉用之烦数，皆钝而无文。又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦，燮理阴阳。《前汉·循吏传》政平讼理。又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。〈注〉理，正也。又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易□而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。又性也。《礼·乐记》天理灭矣。〈注〉理，犹性也。又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。〈疏〉地有山川原隰，各有条理，故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理，条理也。又《礼·乐记》理发诸外，而民莫不承顺。〈注〉理，容貌之进止也。又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正，则脉理皆斜。又《增韵》肤肉之间为凑理，以其有脉理也。《礼·内则》薄切之，必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。又分也。《礼·乐记》乐者，通伦理者也。〈注〉理，分也。《释文》分，扶问反。又赖也。《孟子》大不理於口。又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰：□在府日久，当相料理。又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月，命理瞻伤，察创视折。〈注〉理，治狱官也。《史记·循吏传》李离者，晋文公之理也。又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。〈注〉使古贤蹇修而为媒理也。五臣云：令蹇修为媒，以通辞理。又姓。《五音集韵》臯陶为大理，因官氏焉，殷有理徵。又纸名。《博物志》南海以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理。又《正字通》大理，古滇夷国名。自唐始通中国，正蒙赵杨段四姓，俱僭称帝。至元始臣服中国，称总管，及明而亡，改为大理府，属云南。又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。〈注〉使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。考证：（《周语》行理以节逆之。《周礼·地官·小行人孔晁注》亦作李。）谨按周礼小行人注无孔晁作李之文，孔晁乃注国语者，小行人三字亦贾逵国语注文。今照僖三十年左传疏所引周语注，改为贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。
取取：《子集下·又字部》《唐韵》七庾切《集韵》《韵会》《正韵》此主切，□娶上声。《说文》捕取也。从又耳。《玉篇》资也，收也。《广韵》受也。《增韵》索也。《礼·儒行》力行以待取。《史记·鲁仲连传》为人排难解纷，而无取也。《管子·白心篇》道者，小取焉则小得福，大取焉则大得福。又《韵会》凡克敌不用师徒曰取。又《前汉·王莽传》考论五经，定取礼。〈注〉师古曰：取，读曰娶。又《集韵》《韵会》《正韵》□逡须切，音趋。《集韵》取虑，县名，在临淮。又《集韵》雌由切，音秋。《前汉·地理志》□留浚仪。〈注〉师古曰：取虑，县名。音秋卢。取又音趋。又《集韵》《韵会》《正韵》□此苟切，音趣。《杜甫·遭田父泥饮诗》今年大作社，拾遗能住否。呌妇开大瓶，盆中为吾取。感此气扬扬，须知风化首。又《正韵》索也。《诗·小雅》如酌孔取。〈笺〉谓度所胜多少。又《六书本义》□通用伸，伸通取。训索，取转声，与娶趣字同。又《古文奇字》朱谋□曰：古文取，疑当从与声。人与而我取也。
闹闹：《亥集上·斗字部》《唐韵》奴敎切《集韵》《韵会》女敎切，□音淖。《说文》不静也。《广韵》同□。猥也，扰也。《柳宗元·答韦中立论师道书》以召闹取怒乎。又《白居易·寄翰林学士诗》贵主冠浮动，亲王辔闹装。《薛田诗》九苞绾就佳人髻，三闹装成子弟韀。今京师有闹装带，合衆[音zhòng]宝亲缀而成，故曰闹装。《类篇》或作□。