无可奈何，奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
毫无办法、没有办法可想。＃语出《战国策·燕策三》。△『切齿腐心』、『迫不得已』、『望洋兴叹』
一、[同]『无可奈何』及『望洋兴叹』都有没有办法的意思。[异]『无可奈何』侧重於无计可施；『望洋兴叹』侧重於能力不足。二、无可奈何和『迫不得已』都含有没有办法的意思。但无可奈何可用于自己；也可用于别人；并没有出于逼迫的意思；而『迫不得已』仅用于自己；强调出于逼迫。
一、[义]毫无办法或没有办法可想。[类]用在『毫无办法』的表述上。[例]（1）事到如今，无可奈何，只有面对现实一途。（2）老王无可奈何地叹息道，一切都是命运啊！（3）对於不可抗力的天灾，任谁也无可奈何啊！（4）对於台风造成的损失，农民们感到无可奈何。（5）老爸遇到调皮的妹妹，任他再严肃也无可奈何。（6）见到眼前的情景，他无可奈何地摇摇头，便离开了。（7）今天计画遭致失败，也是无可奈何的事，你就别自责了。（8）他看着眼前杂遝纷陈的一切，脸上满是无可奈何的表情。（9）对於火灾造成的损失，王老板也只能无可奈何地自认倒楣。（10）尽管科技如此进步，但对暴风雪、龙卷风等天灾仍是无可奈何。 老张虽然深受老板重用，但为了照顾中风的父亲，无可奈何、依依不舍地辞职了。二、作谓语、宾语、定语；形容毫无办法。
莫可奈何、奈如之何、如之奈何、为之奈何、无计奈何、无计所奈、无可奈、无可如何、无如之何、望洋兴叹、力所不及、仰天长叹、徒呼负负、无能为力、迫不得已、无计可施、万不得已、不可奈何、无如奈何、无其奈何、万般无奈、百般无奈、无可奈何花落去、无如之奈、不奈之何、出于无奈、不得不尔
诚心诚意
无如之何、为之奈何、如之奈何、无可奈、无计奈何、无计所奈、莫可奈何、无可如何、奈如之何
1、无可奈何→何所不为→为人作嫁→嫁狗随狗→狗马声色→色授魂与→与民更始→始乱终弃→弃义倍信→信步而行→行思坐想→想方设法→法不徇情→情见于色→色若死灰→灰身粉骨→骨肉相连→连三接二→二心两意→意在笔前→前度刘郎→郎才女貌→貌如其心→心贯白日→日久天长
2、无可奈何→何所不为→为小失大→大街小巷→巷尾街头→头足异所→所向无敌→敌力角气→气满志骄→骄阳似火→火上加油→油头滑脸→脸无人色→色如死灰→灰头土面→面目狰狞→狞髯张目→目无王法→法脉准绳→绳锯木断→断袖之宠→宠柳娇花→花遮柳掩→掩恶扬美→美芹之献
3、无可奈何→何乐不为→为国为民→民贼独夫→夫子自道→道长争短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑己自牧→牧猪奴戏→戏彩娱亲→亲上成亲→亲如手足→足蹈手舞→舞文饰智→智尽能索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇想天开→开口见胆
（1）《喻世明言·第二卷·陈御史巧勘金钗钿》：『夫人道：「贤婿，此处非你久停之所，怕惹出是非，贻累不小，快请回罢。」教管家婆将两般首饰，纳在公子袖中，送他出去。鲁公子无可奈何，只得挹泪出门去了。』
（2）《警世通言·卷一五·金令史美婢酬秀童》：『知县也晓得他赔补得苦了，此情未知真伪，又被秀童的爹娘左禀右禀，无可奈何。』
（3）《醒世恒言·卷七·钱秀才错占凤凰俦》：『众人都是奉承高老的，那一个不极口赞成。钱青此时无可奈何，只推出恭。』
（4）《战国策·燕策三》：『太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。』（源）
（5）《初刻拍案惊奇·卷九》：『那女儿久闻得此人英风义气，到有几分慕他，只碍着爹娘做主，无可奈何。』
（6）《水浒传·第一六回》：『杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。』
（7）大哥同杨太守来拿我，实是一毫不知，既被他连累，也无可奈何了。▲清·陈忱《水浒后传》第三回
（8）《醒世姻缘传·第二〇回》：『晁夫人乍闻了，也不免生气，无可奈何。』
（9）老张虽然深受老板重用，但为了照顾中风的父亲，无可奈何、依依不舍地辞职了。
（10）尽管科技如此进步，但对暴风雪、龙卷风等天灾仍是无可奈何。
（11）对於火灾造成的损失，王老板也只能无可奈何地自认倒楣。
（12）他看着眼前杂遝纷陈的一切，脸上满是无可奈何的表情。
（13）今天计画遭致失败，也是无可奈何的事，你就别自责了。
（14）见到眼前的情景，他无可奈何地摇摇头，便离开了。
（15）老爸遇到调皮的妹妹，任他再严肃也无可奈何。
（16）对於台风造成的损失，农民们感到无可奈何。
（17）事到如今，无可奈何，只有面对现实一途。
（18）对於不可抗力的天灾，任谁也无可奈何啊！
（19）…走走。』官娥答应，早把净桶掇来。林之洋看了，无可奈何。意欲扎挣起来，无如两足缠的紧紧，那里走得动。只…——清·李汝珍《镜花缘》
（1）保持一份受害者的心态并且坚定自己对生活无可奈何。
（2）本子的第二页上面写着“无可奈何”几个大字。
（3）此情此景似曾相识，令人怒火中烧，却又无可奈何：女人们把双腿交叉绞在一起，难受而绝望地等在洗手间门口，看着男人们进出厕所好似闲庭信步。
（4）大勇写不出成语“无可奈何”，导致期末考试才考了97分。
（5）但是，这种状况并不意味着他们就无可奈何。
（6）但预想当中的惊人宝藏却在更深的水下，无可奈何。
（7）嘟嘟不会写成语“无可奈何”的最后一个字。
（8）换句话说，你对你的手机将无可奈何，因为它决对没有启动正确。
（9）看来巴普蒂斯特找到了一种避免罚单的方法，让居民联防队无可奈何。
（10）乐村中学的智老师在黑板上写上了成语“无可奈何”。
（11）邻居们和我一样，愤怒地摇头，却无可奈何。
（12）那些研究过去的人们令我感到惊讶，同时整个历史对我无可奈何。
（13）日本再也不能陷入无可奈何的状况。
（14）如果我们赋予简洁太高的优先级，我们终将无可奈何地陷入令人困惑的代码之中。
（15）四月终于消逝，炎夏的热吻烧焦了无可奈何的大地，这时，我绽开了蓓蕾。
（16）他骄傲地矗立着，无论是太阳的炙热还是雨水的冲刷都对他无可奈何。
（17）她们对各自的处境并不感到愤怒或是痛苦，只是觉得有些无可奈何，以及对当权者的怀疑。
（18）天涯某博主写到：“许多中国人不喜欢非洲人，但是我们也无可奈何，因为他们不断涌入广州。”
（19）现在，除了等待，一切都无可奈何，几个小时后，一切都结束了。
（20）许多人说，他们是被强行赶出自己的家园，无可奈何搬迁到这里来的。
（21）咏诺大哥哥给晴星和晓铉讲了“无可奈何”的典故。
（22）有些人对于地球的命运感到无可奈何或无动于衷。对于这些人而言，更多的个人改变被摆在了桌面上。
（23）在这首歌里，埃尔将军向总统传递了一个信息，他情绪激昂地唱到了突尼斯人民的所面对的不公正和种种屈辱，以及他们感到多么的无可奈何。
（24）这样的书，我们读得无可奈何而不是轻松愉快。
（25）这在母亲心里是多么悲痛、悲哀和无可奈何的事啊！
（26）直到现在，德黑兰的神权政治家仍然在嘲弄世界，知道世界对他们的石油美元无可奈何。
（27）成语无可奈何花落去和心情有关。
（28）承阳叔叔给怡林和静昙讲了“无可奈何花落去”的历史故事。
（29）对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
（30）记事本的第三页上面写着“无可奈何花落去”几个大字。
（31）廊坊三中的候老师在黑板上写上了成语“无可奈何花落去”。
（32）时光如大江东去般一往无前滔滔不息，“无可奈何花落去”，这是历史发展的必然规律。
《战国策·燕策三》：『太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。』《史记·周本纪》：『祸成矣，载可奈何。』
＃《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：『秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？』荆卿曰：『微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。』太子曰：『樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。』荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：『秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？』樊将军仰天太息流涕曰：『吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。』轲曰：『今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？』樊於期乃前曰：『为之奈何？』荆轲曰：『愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？』樊於期偏袒扼腕而进曰：『此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。』遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。[注]（1）典故或见於《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》、《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》。（2）樊於期：？～西元前227，战国时秦将。避罪於燕，得燕太子丹之庇护，後因荆轲欲替太子丹杀秦王，希望得其首级以入秦，遂自刎而死。（3）偏袒扼腕：偏袒，袒露一臂。扼腕，用手握腕。形容愤慨已极。（4）切齿拊心：怨恨至牙齿切磨，拍击胸膛。形容痛恨到了极点。拊，音ㄈㄨˇ，拍打、轻击。[见]『切齿腐心』。（5）自刎：自杀，割喉咙结束自己的生命。（6）太子：战国时燕王喜的太子，名丹。丹患秦之强大，使荆轲入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斩丹欲献秦，秦复进兵，卒灭燕。亦称为『燕太子丹』。[参]《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。…乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作『沈命法』，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。
汉武帝对内实行严酷统治，对外不断扩张，对百姓横征暴敛，人们怨声载道，到了忍无可忍的地步，只好揭竿而起。汉武帝派兵镇压没有效果，就出台《沈命法》规定凡有起义军的地方的地方官一起治罪。地方官无可奈何只好隐瞒不报
『无可奈何』这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：『就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。』樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：『樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。』荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来『无可奈何』就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
奈何：1、怎么；如何。《礼记·曲礼下》：『国君去其国，止之曰「奈何去社稷也」；大夫曰「奈何去宗庙也」；士曰「奈何去坟墓也」。』2、怎么办。《战国策·赵策三》：『辛垣衍曰：「先生助之奈何？」鲁连曰：「吾将使梁及燕助之。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
可可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
奈奈：nài 1、<副>无奈。《失街亭》：『汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。』2、<动>通『耐』。禁得起；受得住。司空图《退居漫题》：『莺喧奈细听。』3、<动>处置；对付。《淮南子·兵略训》：『唯无形者无可奈也。』[奈何] （1）怎么；如何。（2）怎么办。[奈……何] 对……怎么办。
何何：hé 1、<代>（1）什么。《触龙说赵太后》：『一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。』（2）哪里。《齐桓晋文之事》：『何由知吾可也。』《赤壁之战》：『豫州今欲何至？』（3）为什么。《过秦论》：『为天下笑者，何也？』（4）怎么。《邹忌讽齐王纳谏》：『徐公何能及君也？』（5）哪；哪个。《诗经·隰桑》：『中心藏之，何日忘之』《商君书·更法》：『前世不同教，何古之法？』2、<副>多么。《汉书·东方朔传》：『朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。』hē<动>通『呵』，呵问。《过秦论》：『信臣精卒，陈利兵而谁何。』hè<动>通『荷』，扛，背。《诗经·曹风·候人》：『彼候人兮，何戈何祋。』
无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
可可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。
奈奈：《丑集下·大字部》同柰。详木部柰字注。
何何：《子集中·人字部》《唐韵》胡歌切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切，□贺平声。曷也，奚也，孰也，诘词也。《书·臯陶谟》禹曰何。《诗·小雅》夜如何其。又谁何。犹言莫敢如何也。《贾谊·过秦论》□利兵而谁何。又未多时曰无何，亦曰无几何。《史记·曹参传》居无何，使者果召参。又《前汉·袁盎传》南方□湿，君能日饮，无何，可免祸也。〈注〉无何，言更无余事也。又《南史·西域传》西域呼帽为突何。又《古今乐录》羊无夷伊那何，皆曲调之遗声。又国名。《隋书》西域有何国。又姓。又娙何，汉女官名，秩比二千石。又《集韵》《正韵》□下可切，贺上声。同荷。儋也，负也。《易·噬嗑》何校灭耳。《诗·曹风》何戈与祋。《小雅》何蓑何笠。《商颂》百禄是何。又通诃。《前汉·贾谊传》大谴大何。〈注〉谴，责也。何，诘问也。