无独有偶,独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

无独有偶,独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
指某种少见的人、事、物,偏有类同者出现恰巧凑成一对的情况。或指两项事物恰巧相同或类似。※语或本《二程集·河南程氏遗书·卷一一·师训》。
[辨]偶,音ㄡˇ。成双、成对的意思。不可写作『隅』。
一、[义]某种少见的人、事、物,偏有类同者出现恰巧凑成一对的情况,或两项事物恰巧相同或类似。[类]用在『凑巧偶合』的表述上。[例](1)本公司同时有两对双胞胎,真是无独有偶。(2)王先生和林小姐无独有偶的同时中了二彩。(3)真是无独有偶,这个月我最要好的两个朋友都要结婚。(4)无独有偶,我们这边也有一个人被骗,经过跟你形容的几乎一模一样。(5)那间公司上个月才宣布缩编,无独有偶,我们的公司这个月也宣布裁员。二、作宾语、定语、分句;指不只一个。
成双成对
绝无仅有、独一无二、举世无双
无独有偶→偶一为之→之死靡二→二童一马→马首是瞻→瞻顾前后→后拥前呼→呼吸之间→间不容缓→缓不济急→急竹繁丝→丝析发解→解人难得→得不补失→失魂丧魄→魄散魂消→消息盈冲→冲锋陷锐→锐挫望绝→绝子绝孙→孙康映雪→雪兆丰年→年谊世好→好问决疑→疑神疑鬼
(1)清·黄钧宰《金壶七墨·浪墨·卷七·谄媚》:『吠犬侍郎可与洗马御史为对,此等谄媚之法,乃无独有偶如此。』
(2)清·梁绍壬《两般秋雨盦随笔·卷一·禁宰犬猪》:『古今怪事,无独有偶如此。』
(3)《扫迷帚·第一三回》:『闻简某系蜀人,而此女亦是蜀人,可谓无独有偶。』
(4)先生与这位老夫子,可称无独有偶。▲刘半农《奉答王敬轩先生》
(5)清·谭嗣同〈仁学〉:『有此则有彼,无独有偶焉,不待问而知之,辨对待之说也。』
(6)那间公司上个月才宣布缩编,无独有偶,我们的公司这个月也宣布裁员。
(7)本公司同时有两对双胞胎,真是无独有偶。
(8)王先生和林小姐无独有偶的同时中了二彩。
(1)草稿本的第二页写着“无独有偶”几个大字。
(2)冲冲不会写成语“无独有偶”的最后一个字。
(3)夫叔叔给冲冲和小朋友讲解了“无独有偶”的典故。
(4)宏达中学的申老师在黑板上写上了成语“无独有偶”。
(5)健力士啤酒使用了极少量鱼鳔制成的明胶来过滤,该含动物明胶的工艺无独有偶。
(6)然而无独有偶,凤凰卫视在采访这名考生时,考生的回答让观众们大跌眼镜。
(7)她补充说,无独有偶,世界杯前夕出笼的这项提案也正值地方选举前夕。
(8)无独有偶,宝马和西门子也正在合作开发出租汽车专用的感应充电站。
(9)无独有偶,被史学家誉为“世界第九奇迹”的三星堆遗址也是四川省一位农民发现的。
(10)无独有偶,哥德堡,这位以描绘荒谬复杂机械而著称的漫画家的第一份职业正好是旧金山市的给排水工程师。
(11)无独有偶,尼日利亚的激进主义历史也很是悠久。
(12)无独有偶,去年九月,在德国一只罗德西亚背脊犬也登上了头条,她也产下了17只幼犬。
(13)无独有偶,日本为了应对其银行业危机,也兼并缔造起若干巨型金融机构。美国也废止了大萧条时代遗留下来的许多限制银行业的法规。
(14)无独有偶,也有一些研究表明历史上在重大剧变后男婴儿的出生数量有所下降。
(15)无独有偶,印尼的大部分印度教信徒都生活在巴厘岛。
(16)无独有偶,在1993到1994年,伦敦出现了多次关于一明亮的椭圆状物体的目击报告。
(17)无独有偶,在日本发动对中国汶川募捐的时刻,不少日本人提及的是看到汶川,不由想起阪神大地震的情景。
(18)无独有偶,在史蒂夫韦恩开始素食饮食前五天,约翰卡茨罗米特斯(注:本文作者)也改变了自己的饮食生活方式。
(19)无独有偶,在选择之后用消毒纸巾洗过手的志愿者们对他们的选择非常满意,而没有擦过手的人恰恰相反。
(20)无独有偶,正是这些受教育少的白人认为麦凯恩最强。
(21)无独有偶的,在上周的路透投资前景峰会上,分析师很有信心全球市场可以不受希腊和欧元区危机影响。
(22)无独有偶的是,IBM把反垄断诉讼作为更广范围的“平台战”的一部分,希望把微软公司逼上绝路。
(23)小臭写不出成语“无独有偶”,导致期末考试仅仅考了97分。
清·壮者《扫迷帚》第十三回:『闻简某系蜀人,而此女亦是蜀人,可谓无独有偶。』
※《二程集·河南程氏遗书·卷一一·师训》天地万物之理,无独必有对,皆自然而然,非有安排也。每中夜以思,不知手之舞之,足之蹈之也。[注](1)自然而然:无所勉强,随自然形势发展。[见]『自然而然』。
『无独有偶』是指事物出现往往成双成对。此语可能出自於《二程集》。《二程集》收录北宋理学家程颢、程颐的着述,其思想学说以『理』或『道』为万物之本源,主张『万事皆出於理』,为宋代理学之洛派代表。典源此段提到,存在於天地万物间的道理,往往会有恰巧相同或类似的事物出现,而这样的情况,都随自然形势发展,并非事先有所安排。文中说到『无独必有对』,後来『无独有偶』这句成语可能就从这里演变而出,指某种少见的人、事、物,偏有类同者出现恰巧凑成一对的情况。或指两项事物恰巧相同或类似。
无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
独独:dú 1、<形>单独;独自。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』《六国论》:『盖失强援,不能独完。』《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补为足。』《礼记·大同》:『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特;特殊。《史记·游侠列传序》:『读书怀独行君子之德,义不苟合当世。』《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』4、<副>只是;仅仅。《垓下之战》:『今独臣有船,汉军至,无以渡。』《陈涉世家》:『陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》:『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》:『石之铿然有声者,所在皆是,而此独以钟名,何哉?』《卖柑者言》:『吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?』6、<副>岂;难道。《廉颇蔺相如列传》:『相如虽驽,独畏廉将军哉?』《信陵君窍符救赵》:『且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?』[独步] 指超群出众,无与伦比。[独夫] (1)独身的男人。(2)残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚,不随俗沉浮。
有有:yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》:『有朋自远方来,不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》:『礼生于有而废于无。』5、<名>收获;出产的东西。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助,失道寡助》:『故君子有不战,战则必胜。』7、<助>用在动词前,以助语气。《少年中国说》:『干将发硎,有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』,表示进一层。《劝学》:『虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。』2、<连>通『又』,用于整数与零数之间。《陈情表》:『臣密今年四十有四。』[有间] (1)时间很短;一会儿。(2)有缝隙。(3)有仇怨;有矛盾。[有司] 古代设官分职,各有专司,做具体工作。后泛指官吏。
偶偶:ǒu 1、<名>偶像,用土木等做成的人像。《史记·殷本纪》:『帝武乙无道,为偶人,谓之天神。』2、<数>两个;双。刘勰《文心雕龙·丽辞》:『奇偶适变。』3、<名>配偶。《北史·刘延明传》:『妙选良偶。』4、<动>婚配;嫁。《与妻书》:『汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国。』5、<副>相对;面对面。《史记·秦始皇本纪》:『有敢偶语诗书者,弃市。』6、<副>偶尔;偶然。《促织》:『天子偶用一物。』[偶语] 相对私语。[偶行] 结伴同行。[偶坐] (1)陪坐。(2)相对而坐。(3)偶尔小坐。
无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
独独:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣,犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰:独一叫而猨散,鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜,独叫晓。独,猨类也。似猨而大,食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣,独性特,猨鸣三,独叫一,是以谓之独也。又独□,兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独,单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀,是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山,多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏,后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立,独善。
有有:《辰集上·月字部》(古文)《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切,□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。《九经字样》有,从月。从冃,伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有,九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也,得也,取也,质也,寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有,又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡,子虚乌有。寄言淫丽,托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨,期尽所有。三酒既醇,五齐惟醹。
偶偶:《子集中·人字部》《唐韵》五口切《韵会》语口切,□音耦。凡数,双曰偶,只曰奇。《礼·郊特牲》鼎俎奇而笾豆偶,阴阳之义也。又《尔雅·释诂》合也。〈注〉谓对合也。又牉合也。《贾谊·五饵》言偶人无时。《韩诗》言不失时,以偶为牉合也。又《家语》圣人因时,以合偶男女。又侪辈曰偶。《前汉·黥布传》率其曹偶,亡之江中。又适然也。《列子·杨朱篇》邓析谓子产曰:郑国之治偶耳,非子之功也。又俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。《史记·孟尝君传》木偶人谓土偶人。一作寓禺。《前汉·郊祀志》木寓龙。《史记·封禅书》木禺龙。□同偶。别作□,非。又姓。明洪武中,偶桓以辟荐为崇安县从事。又叶五举切,音语。《光武赐侯霸书》崇山幽都何可偶,黄钺一下无处所。