无地自容,没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

无地自容,没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。△『容身无地』
一、[义]形容羞愧至极。[类]用在『羞耻惭愧』的表述上。[例](1)被当面指出所犯的错误时,他直羞得无地自容。(2)这麽重要的表演竟然出错,几乎把我急得无地自容。(3)出了这种家丑,他感到非常难过,简直羞愧得无地自容。(4)老板严苛的目光使他觉得无地自容,恨不得挖个地洞钻下去。(5)话才说出口,她立即觉得不妥,脸上一抹红云,羞愧得无地自容。(6)得饶人处且饶人,眼见她如此无地自容的样子,你就少说两句吧!(7)当有人突然当众拉下他的假发时,他窘得无地自容,不知如何是好。(8)面对指责,我原以为他会觉得无地自容,没想到他竟然显得毫无悔意的样子。(9)当着众人的面责骂小孩,会使他害羞得无地自容,而伤害了自尊心,这是得不偿失的做法。二、作谓语、定语、状语;形容非常羞愧。
无地可容、无地自处、无地自厝、无穴可入、无以自容、置身无地、汗颜无地、措颜无地、问心有愧、无处藏身、寄颜无所
问心无愧、理直气壮、厚颜无耻
无地自厝、无地自处、无穴可入、无以自容、无地可容、置身无地
无地自容→容膝之地→地动山摇→摇尾涂中→中庸之道→道学先生→生气勃勃→勃然变色→色胆迷天→天惊石破→破矩为圆→圆木警枕→枕戈达旦→旦暮入地→地瘠民贫→贫不学俭→俭可养廉→廉明公正→正中下怀→怀才抱器→器满将覆→覆车之轨→轨物范世→世济其美→美如冠玉
(1)《儿女英雄传·第九回》:『张金凤听了,站起来就走。十三妹离坐,一把拉住,按在身旁坐下,说:「不许跑!」把个张姑娘羞得无地自容,坐又不安,走又不能。』
(2)《红楼梦·第一〇七回》:『老太太这麽大年纪,儿孙们没点孝顺,承受老祖宗这样恩典,叫儿孙们更无地自容了。』
(3)《二十年目睹之怪现状·第七五回》:『这一位翰林侍讲,平空受此奇辱,羞愧的无地自容,回去便服毒自尽了。』
(4)《三侠五义·第六四回》:『当初五弟所做之事,自己逞强逞能,不顾国家法纪,急的大哥无地自容。』
(5)大娘搜捉以出。女乃指福唾骂,福渐汗无地自容。▲清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》
(6)《官场现形记·第一九回》:『这几句,更把那几个捐班道台,羞得无地自容了!』
(7)当着众人的面责骂小孩,会使他害羞得无地自容,而伤害了自尊心,这是得不偿失的做法。
(8)面对指责,我原以为他会觉得无地自容,没想到他竟然显得毫无悔意的样子。
(9)当有人突然当众拉下他的假发时,他窘得无地自容,不知如何是好。
(10)话才说出口,她立即觉得不妥,脸上一抹红云,羞愧得无地自容。
(11)得饶人处且饶人,眼见她如此无地自容的样子,你就少说两句吧!
(12)老板严苛的目光使他觉得无地自容,恨不得挖个地洞钻下去。
(13)出了这种家丑,他感到非常难过,简直羞愧得无地自容。
(14)这麽重要的表演竟然出错,几乎把我急得无地自容。
(15)被当面指出所犯的错误时,他直羞得无地自容。
(16)…以同情,但究竟是人数不多。两个烟鬼羞愧难当,无地自容,跪趴在众人面前抬不起头,喊说:『族长,你用枣刺…——当代·陈忠实《白鹿原》
(17)…说你失职嘛!』白孝文难受地摇摇头说:『我自己无地自容!』张团长笑了:『我刚把你提起来,等着你出力哩…——当代·陈忠实《白鹿原》
(18)…』白灵更加尴尬,这种安排出乎她的意料,更使人无地自容,便赌气地说:『兆海,你回去吧!我自个出城回乡下…——当代·陈忠实《白鹿原》
(19)…才突然意识到豆芽里的麦草是怎么回事,羞辱得无地自容,想哭又哭不出来,听着阿公的脚步声响到上房东屋…——当代·陈忠实《白鹿原》
(1)“那个屁不是很轻但要人命了,”她回家后承认,“是的,震耳欲聋,无地自容”。
(2)草稿本的第二页赫然是“无地自容”几个大字。
(3)大宝不会写成语“无地自容”的最后一个字。
(4)丹丹写不出成语“无地自容”的拼音。
(5)当你在中国餐馆,有人请你翻译一个屏风上的汉字时,那可真是让人无地自容。
(6)对于热衷于鼓吹“和谐社会”的领导层来说,这无疑是让人无地自容的。
(7)而当我们在违背某些社会准则被抓现行时,自然地我们就会感到无地自容,我们的羞愧是不可控制的。
(8)改汪哥哥给晞侥和誉尧介绍了“无地自容”的成语典故。
(9)后来在大学,那些意识到我这种偏好的人经常拿我开涮,让我感到无地自容。
(10)谎言、同样可以令朲无地自容…
(11)即使世界杯赛场就是羞辱北韩政权,令其无地自容的地方。
(12)孔夫子说报不尽是父母恩,我无地自容而且为之汗颜。
(13)马福指出,这种特殊动物园能让腐败者感到无地自容,从而减少腐败现象。
(14)你们的爱情宣言那么刺眼,让我无地自容。
(15)潘集中学的闳老师在黑板上写上了成语“无地自容”。
(16)萨莉第一交乘火车旅行,妈妈为啥无地自容?
(17)他练习了一次又一次,尽了他最大的努力,但是他只有其他男孩的一般大小,这简直让他无地自容。
(18)她对他的嘲笑使他无地自容。
(19)她们经常使男人无地自容。
(20)她越想越惭愧得无地自容。
(21)听了蝉的话,鹦鹉感到无地自容,不觉低下了头。
(22)我向官方辅导员陈诉这件事情的发生真的是无地自容。
(23)新华社表示,去年一项由官方青年委员会进行的调查发现,「中国教师经常让学生无地自容」。
(24)一旦我们强词夺理地说“其他人也都这么干”,负疚感便如心灵的向导,把我们嘲笑得无地自容。
(25)暂时的挫折就好像是彻底的失败,尴尬得无地自容。
(26)作为非洲裔的美国人,作为世界公民,我为此向他们表示感谢,因为正是这项伟大的运动让种族主义无地自容。
(27)作为一个演奏者,当我演奏错一个音,我会觉得无地自容并且觉得难听极了。
《三国志·魏志·管宁传》:『夙宵战怖,无地自厝。』
《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵,乃与平原君计,以五城封公子。公子闻之,意骄矜而有自功之色。客有说公子曰:『物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德於公子,公子不可忘也;公子有德於人,愿公子忘之也。且矫魏王令,夺晋鄙兵以救赵,於赵则有功矣,於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。』於是公子立自责,似若无所容者。[注](1)矫:诈称、假托。(2)魏王:指魏安厘王。魏,战国时七雄之一。约统有今河南省北部、山西省西南部一带,後灭於秦。(3)晋鄙:战国时魏国人,生卒年不详。安厘王时将军。(4)赵:战国时七雄之一。约统有今河北省南部及山西省北部一带,後灭於秦。
战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌,是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载,昭王死後,安厘王即位,封公子为信陵君。他天性仁厚,好养士,有贤名。魏安厘王二十年时,秦昭王破赵长平军,又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏,魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵,但秦王派使者警告魏王说:如果敢去救赵,秦灭赵後,下个就是灭魏!魏王听了很害怕,即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救,说:『邯郸城早晚就要被攻破了,你即使不管我们赵国,难道你就不可怜你姊姊吗?』魏无忌听了十分忧心,就让门客辩士用种种方法去劝说魏王,但魏王害怕秦国报复,始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋,将兵符盗出,假托王令,并杀了大将军晋鄙,夺取兵权。他再从中挑选精兵八万,打败秦军,解救了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦,所以他让将军带领着他们的军队返魏,自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助,於是和平原君商量,想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息,神态骄矜,显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说:『有些事不可以忘记,但有些事不能不忘记。别人有德於您,您不可以忘记;您有德於人,希望您忘了它。况且假托魏王的命令,夺取晋鄙的兵权以解救赵国,对赵国而言是有功,对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功,我认为您这种态度,实在不足取。』於是魏无忌立刻反省自责,彷佛羞愧得没地方可以藏身,所以赵王再提及时,就辞谢了他的好意。後来『无地自容』这句成语就从原文中的『似若无所容者』演变而出,用来形容羞愧至极。
无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
地地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
容容:róng 1、<名>容量;容积。《论衡·骨相》:『察表候以知命,犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》:『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》:『不能容人者无亲。』4、<动>容许;许可。《报刘一丈书》:『亡奈何矣,姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》:『或脱身以逃,不能容于远近。』6、<名>面容;面貌。《屈原列传》:『颜色憔悴,形容枯槁。』7、<名>脸色;神色。《琵琶行》:『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容;打扮。《史记·刺客列传》:『士为知己者死,女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋;香囊。臭,指香料。[容与] (1)放任;放纵。(2)从容逍遥的样子。(3)迟缓不前的样子。(4)小船。[容止] (1)人的仪容举止。(2)收留。
无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
地地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”
自自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
容容:《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切,音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷,皆所以盛受也。《增韵》受也,包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济,有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德,为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始,在於正容体。《射义》试之於射宫,其容比於礼,其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟,见所尊者齐遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。又从容,安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道,圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风,唱射者所以自防隐也,所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容,而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官,而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰,犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容,无花薄纱也。又州名。古象郡地,唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容,复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同,劝也。又《正字通》余垄切,音涌。《前汉·郊祀歌》神之行,旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页,公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者,美盛德之形容,故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者,皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之,不桎梏也。又叶与章切,音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声,如见其容。鸣呼远矣,何日而忘。又《参同契》天道甚浩广,太□无形容。虚寂不可覩,匡郭以消忘。考证:(《礼·冠义》礼文之始,在於正容体。)谨照原文礼文改礼义。(《射义》试之於泽宫。)谨照原文泽宫改射宫。(《礼记》有周大夫容居。)谨照檀弓周改徐。