无地自容

无地自容,没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

无地自容

基本信息

成语拼音
wú dì zì róng
成语注音
ㄨˊ ㄉㄧˋ ㄗㄧˋ ㄖㄨㄙˊ
成语正音
地,不能读作『dē』。
成语简拼
WDZR
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
無地自容
成语辨形
容,不能写作『荣』。
歇后语
栏杆上摆花盆
成语谜语
楼上摆盆景
成语英文
feel too ashamed to show one's face
成语日文
恥(は)ずかしくて艖(み)の置(お)き所(どころ)がない。穴(あな)があったら蕑(はい)りたい
成语法文
ne plus savoir où se cacher

成语解析

成语解释

没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

成语释义

没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。△『容身无地』

成语用法

一、[义]形容羞愧至极。[类]用在『羞耻惭愧』的表述上。[例](1)被当面指出所犯的错误时,他直羞得无地自容。(2)这麽重要的表演竟然出错,几乎把我急得无地自容。(3)出了这种家丑,他感到非常难过,简直羞愧得无地自容。(4)老板严苛的目光使他觉得无地自容,恨不得挖个地洞钻下去。(5)话才说出口,她立即觉得不妥,脸上一抹红云,羞愧得无地自容。(6)得饶人处且饶人,眼见她如此无地自容的样子,你就少说两句吧!(7)当有人突然当众拉下他的假发时,他窘得无地自容,不知如何是好。(8)面对指责,我原以为他会觉得无地自容,没想到他竟然显得毫无悔意的样子。(9)当着众人的面责骂小孩,会使他害羞得无地自容,而伤害了自尊心,这是得不偿失的做法。二、作谓语、定语、状语;形容非常羞愧。

相关成语

近义词

无地可容、无地自处、无地自厝、无穴可入、无以自容、置身无地、汗颜无地、措颜无地、问心有愧、无处藏身、寄颜无所

反义词

问心无愧、理直气壮、厚颜无耻

关联成语

无地自厝、无地自处、无穴可入、无以自容、无地可容、置身无地

成语接龙

无地自容→容膝之地→地动山摇→摇尾涂中→中庸之道→道学先生→生气勃勃→勃然变色→色胆迷天→天惊石破→破矩为圆→圆木警枕→枕戈达旦→旦暮入地→地瘠民贫→贫不学俭→俭可养廉→廉明公正→正中下怀→怀才抱器→器满将覆→覆车之轨→轨物范世→世济其美→美如冠玉

成语用法

成语示例

(1)《儿女英雄传·第九回》:『张金凤听了,站起来就走。十三妹离坐,一把拉住,按在身旁坐下,说:「不许跑!」把个张姑娘羞得无地自容,坐又不安,走又不能。』

(2)《红楼梦·第一〇七回》:『老太太这麽大年纪,儿孙们没点孝顺,承受老祖宗这样恩典,叫儿孙们更无地自容了。』

(3)《二十年目睹之怪现状·第七五回》:『这一位翰林侍讲,平空受此奇辱,羞愧的无地自容,回去便服毒自尽了。』

(4)《三侠五义·第六四回》:『当初五弟所做之事,自己逞强逞能,不顾国家法纪,急的大哥无地自容。』

(5)大娘搜捉以出。女乃指福唾骂,福渐汗无地自容。▲清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》

(6)《官场现形记·第一九回》:『这几句,更把那几个捐班道台,羞得无地自容了!』

(7)当着众人的面责骂小孩,会使他害羞得无地自容,而伤害了自尊心,这是得不偿失的做法。

(8)面对指责,我原以为他会觉得无地自容,没想到他竟然显得毫无悔意的样子。

(9)当有人突然当众拉下他的假发时,他窘得无地自容,不知如何是好。

(10)话才说出口,她立即觉得不妥,脸上一抹红云,羞愧得无地自容。

(11)得饶人处且饶人,眼见她如此无地自容的样子,你就少说两句吧!

(12)老板严苛的目光使他觉得无地自容,恨不得挖个地洞钻下去。

(13)出了这种家丑,他感到非常难过,简直羞愧得无地自容。

(14)这麽重要的表演竟然出错,几乎把我急得无地自容。

(15)被当面指出所犯的错误时,他直羞得无地自容。

(16)…以同情,但究竟是人数不多。两个烟鬼羞愧难当,无地自容,跪趴在众人面前抬不起头,喊说:『族长,你用枣刺…——当代·陈忠实《白鹿原》

(17)…说你失职嘛!』白孝文难受地摇摇头说:『我自己无地自容!』张团长笑了:『我刚把你提起来,等着你出力哩…——当代·陈忠实《白鹿原》

(18)…』白灵更加尴尬,这种安排出乎她的意料,更使人无地自容,便赌气地说:『兆海,你回去吧!我自个出城回乡下…——当代·陈忠实《白鹿原》

(19)…才突然意识到豆芽里的麦草是怎么回事,羞辱得无地自容,想哭又哭不出来,听着阿公的脚步声响到上房东屋…——当代·陈忠实《白鹿原》

成语造句

(1)“那个屁不是很轻但要人命了,”她回家后承认,“是的,震耳欲聋,无地自容”。

(2)草稿本的第二页赫然是“无地自容”几个大字。

(3)大宝不会写成语“无地自容”的最后一个字。

(4)丹丹写不出成语“无地自容”的拼音。

(5)当你在中国餐馆,有人请你翻译一个屏风上的汉字时,那可真是让人无地自容。

(6)对于热衷于鼓吹“和谐社会”的领导层来说,这无疑是让人无地自容的。

(7)而当我们在违背某些社会准则被抓现行时,自然地我们就会感到无地自容,我们的羞愧是不可控制的。

(8)改汪哥哥给晞侥和誉尧介绍了“无地自容”的成语典故。

(9)后来在大学,那些意识到我这种偏好的人经常拿我开涮,让我感到无地自容。

(10)谎言、同样可以令朲无地自容…

(11)即使世界杯赛场就是羞辱北韩政权,令其无地自容的地方。

(12)孔夫子说报不尽是父母恩,我无地自容而且为之汗颜。

(13)马福指出,这种特殊动物园能让腐败者感到无地自容,从而减少腐败现象。

(14)你们的爱情宣言那么刺眼,让我无地自容。

(15)潘集中学的闳老师在黑板上写上了成语“无地自容”。

(16)萨莉第一交乘火车旅行,妈妈为啥无地自容?

(17)他练习了一次又一次,尽了他最大的努力,但是他只有其他男孩的一般大小,这简直让他无地自容。

(18)她对他的嘲笑使他无地自容。

(19)她们经常使男人无地自容。

(20)她越想越惭愧得无地自容。

(21)听了蝉的话,鹦鹉感到无地自容,不觉低下了头。

(22)我向官方辅导员陈诉这件事情的发生真的是无地自容。

(23)新华社表示,去年一项由官方青年委员会进行的调查发现,「中国教师经常让学生无地自容」。

(24)一旦我们强词夺理地说“其他人也都这么干”,负疚感便如心灵的向导,把我们嘲笑得无地自容。

(25)暂时的挫折就好像是彻底的失败,尴尬得无地自容。

(26)作为非洲裔的美国人,作为世界公民,我为此向他们表示感谢,因为正是这项伟大的运动让种族主义无地自容。

(27)作为一个演奏者,当我演奏错一个音,我会觉得无地自容并且觉得难听极了。

出处典源

成语出处

《三国志·魏志·管宁传》:『夙宵战怖,无地自厝。』

成语典源

《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵,乃与平原君计,以五城封公子。公子闻之,意骄矜而有自功之色。客有说公子曰:『物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德於公子,公子不可忘也;公子有德於人,愿公子忘之也。且矫魏王令,夺晋鄙兵以救赵,於赵则有功矣,於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。』於是公子立自责,似若无所容者。[注](1)矫:诈称、假托。(2)魏王:指魏安厘王。魏,战国时七雄之一。约统有今河南省北部、山西省西南部一带,後灭於秦。(3)晋鄙:战国时魏国人,生卒年不详。安厘王时将军。(4)赵:战国时七雄之一。约统有今河北省南部及山西省北部一带,後灭於秦。

成语典故

战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌,是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载,昭王死後,安厘王即位,封公子为信陵君。他天性仁厚,好养士,有贤名。魏安厘王二十年时,秦昭王破赵长平军,又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏,魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵,但秦王派使者警告魏王说:如果敢去救赵,秦灭赵後,下个就是灭魏!魏王听了很害怕,即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救,说:『邯郸城早晚就要被攻破了,你即使不管我们赵国,难道你就不可怜你姊姊吗?』魏无忌听了十分忧心,就让门客辩士用种种方法去劝说魏王,但魏王害怕秦国报复,始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋,将兵符盗出,假托王令,并杀了大将军晋鄙,夺取兵权。他再从中挑选精兵八万,打败秦军,解救了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦,所以他让将军带领着他们的军队返魏,自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助,於是和平原君商量,想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息,神态骄矜,显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说:『有些事不可以忘记,但有些事不能不忘记。别人有德於您,您不可以忘记;您有德於人,希望您忘了它。况且假托魏王的命令,夺取晋鄙的兵权以解救赵国,对赵国而言是有功,对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功,我认为您这种态度,实在不足取。』於是魏无忌立刻反省自责,彷佛羞愧得没地方可以藏身,所以赵王再提及时,就辞谢了他的好意。後来『无地自容』这句成语就从原文中的『似若无所容者』演变而出,用来形容羞愧至极。

分字解释

无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。

地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。

自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。

容:róng 1、<名>容量;容积。《论衡·骨相》:『察表候以知命,犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》:『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》:『不能容人者无亲。』4、<动>容许;许可。《报刘一丈书》:『亡奈何矣,姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》:『或脱身以逃,不能容于远近。』6、<名>面容;面貌。《屈原列传》:『颜色憔悴,形容枯槁。』7、<名>脸色;神色。《琵琶行》:『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容;打扮。《史记·刺客列传》:『士为知己者死,女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋;香囊。臭,指香料。[容与] (1)放任;放纵。(2)从容逍遥的样子。(3)迟缓不前的样子。(4)小船。[容止] (1)人的仪容举止。(2)收留。

无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。

地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”

自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

容:《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切,音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷,皆所以盛受也。《增韵》受也,包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济,有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德,为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始,在於正容体。《射义》试之於射宫,其容比於礼,其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟,见所尊者齐遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。又从容,安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道,圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风,唱射者所以自防隐也,所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容,而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官,而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰,犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容,无花薄纱也。又州名。古象郡地,唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容,复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同,劝也。又《正字通》余垄切,音涌。《前汉·郊祀歌》神之行,旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页,公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者,美盛德之形容,故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者,皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之,不桎梏也。又叶与章切,音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声,如见其容。鸣呼远矣,何日而忘。又《参同契》天道甚浩广,太□无形容。虚寂不可覩,匡郭以消忘。考证:(《礼·冠义》礼文之始,在於正容体。)谨照原文礼文改礼义。(《射义》试之於泽宫。)谨照原文泽宫改射宫。(《礼记》有周大夫容居。)谨照檀弓周改徐。