卧以治之_成语辞典

卧以治之，卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。

基本信息

成语拼音

wò yǐ zhì zhī

成语简拼

WYZZ

常用程度

生僻成语

成语繁体

臥以治之

成语解析

成语解释

卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。

成语用法

成语示例

（1）朕难其材，卿实元勋，以忠许国，谓当亟往卧以治之。▼宋·王安石《赐观文殿学士兵部尚书欧阳修辞知青州不允诏二道》

成语造句

（1）记事本的第三页上面写着“卧以治之”几个大字。

（2）茗茗写不出成语“卧以治之”，所以昨天考试只得了99分。

（3）廷彤哥哥给伊泓和尚岍介绍了“卧以治之”的成语典故。

（4）小亮不会写成语“卧以治之”的最后一个字。

（5）岳西县汤池中学的希老师在黑板上写上了成语“卧以治之”。

（6）朕难其材，卿实元勋，以忠许国，谓当亟往卧以治之。见宋·王安石《赐观文殿学士兵部尚书欧阳修辞知青州不允诏二道》。

出处典源

成语出处

《史记·汲郑列传》：『顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。』

卧

卧：wò 1、<动>伏在矮而小的桌子上睡觉。《左忠毅公逸事》：『庑下一生伏案卧，文方成草。』2、<动>睡；躺。《促织》：『东曦既驾，僵卧长愁。』3、<动>趴伏。《清平乐·村居》：『最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。』4、<动>平放着。《核舟记》：『舟尾横卧一楫。』[卧龙] 比喻隐居或尚示崭露头角的想不出人才。

以

以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。

治

治：zhì 1、<动>治理。《论积贮疏》：『民不足而可治者，自下及今未之尝闻。』2、<动>惩处。《出师表》：『不效则治臣之罪。』3、<动>医治。《扁鹊见蔡桓公》：『君有疾在腠理，不治将恐深。』4、<动>建造。《西门豹治邺》：『为治斋宫河上。』5、<动>整理；备办。《冯谖客孟尝君》：『于是约车治装，载券契而行。』6、<动>训练。《左忠毅公逸事》：『史公治兵，往来桐城。』7、<动>对付；抵御。《赤壁之战》：『同心一意，共治曹操。』8、<动>处理。《苏武传》：『单于使卫律治其事。』9、<动>讲求；研究。《齐桓晋文之事》：『此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉。』10、<名>地方政府所在地。《过小孤山大孤山》：『州治德化县，即唐之浔阳县。』11、<形>治理得好；太平。《屈原列传》：『明于治乱，娴于辞令。』[治具] （1）置办酒食。（2）治国措施。[治剧] 处理难办的事情。[治世] 治理得好的时代，太平盛世。[治严] [治装] 均为整理行装。

之

之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

卧

卧：《未集下·臣字部》《唐韵》吾贺切《集韵》《韵会》吾货切《正韵》五个切，□音饿。《说文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯偻也。《长笺》因休义借寐也。《广韵》寝也。《释名》化也，精气变化，不与觉时同也。《礼·乐记》魏文侯问於子夏曰：吾端冕而听古乐，则唯恐卧。又《韵会》寝室曰卧。《后汉·宦者传论》乃以张卿为大谒者，出入卧内。又息也。《管子·白心篇》卧名利者写生危。〈注〉息其名利之心，则无危生之累也。

以

以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。

治

治：《巳集上·水字部》（古文）乿《唐韵》直之切《集韵》《韵会》澄之切《正韵》陈知切，□音持。水名。《说文》水，出东莱曲城阳丘山，南入海。又水，出泰山。《前汉·地理志》泰山郡南武阳冠石山，治水所出，南至下邳入泗。又《集韵》汤来切，音胎。水名。水出鴈门郡。《前汉·地理志》鴈门郡阴馆累头山，治水所出，东至泉州入海。又理也。《周礼·天官》大宰以九职任万民，七日嫔妇，化治丝枲。又盈之切，音怡。义同。又《广韵》《集韵》《韵会》直利切《正韵》直意切，□音穉。亦理也。《荀子·修身篇》少而理曰治。又□习也。《周礼·春官·大宗伯》治其大礼。又校也。《战国策》皆无敢与赵治。又有所求乞也。《周礼·地官·旅师》凡新甿之治，皆听之。又监督也。《周礼·地官·乡师》用役则帅其民而至，遂治之。又听狱之成辞亦曰治。《周礼·秋官·方士》凡都家之士所上治，则主之。〈注〉所上治，谓狱讼之小事，不附罪者也。又才多亦曰治。《左传·庄九年》鲍叔曰：管夷吾治于高傒，使相可也。〈注〉言管仲治理政事之才多于敬仲。又道家静室曰治。《六朝诗话》送谢灵运於杜治，犹今之宫观也。又所都之处曰治。《前汉·田儋传》更王胶东，治即墨。〈注〉治，谓都之也。又州郡所驻曰治，如蜀刺史曰治成都，扬刺史曰治会稽。《毛氏韵增》治字本平声，修治字借为去声，经典释文治字平声皆无音，假借治道平治字，□直吏切。考证：（《周礼·春官·大宗伯》治其大体。）谨照原文体改大礼。

之

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。