使乖弄巧

使：《子集中·人字部》《唐韵》疏士切《集韵》《韵会》爽士切《正韵》师止切，□音史。令也，役也。《豳风》序：说以使民。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《管子·枢言篇》天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。又《集韵》疏吏切《正韵》式至切，□音□。遣人聘问曰使。《前汉·韩信传》发一乗[音chéng]之使，下咫尺之书。又《鬼谷子抵巇篇》圣人者，天地之使也。《淮南子·天文训》四时者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克尽严笃无私曰使。本作□。《六书统》从人从事。令人治事也。考证：（《易·兑卦》悦以使民。）谨按易兑卦象传是悦以先民，与使字无涉。惟查毛诗豳风东山序有此四字。谨将易兑卦三字改为豳风序。悦改说。

乖：《子集上·丿字部》《唐韵》古怀切《集韵》《韵会》《正韵》公怀切，□怪平声。《说文》背吕也。象胁肋形。《玉篇》戾也，异也。睽也，背也。《易·序卦传》家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。《左传·昭三十年》伍员曰：楚执政衆[音zhòng]而乖。又贵州夷寨有乖西。又《韵补》叶公回切，音规。《前汉·叙传》官失学微，六家分乖。壹彼壹此，庶硏其几。

弄：《寅集下·廾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢贡切，笼去声。《尔雅·释言》玩也。〈疏〉谓玩好也。《诗·小雅》载弄之璋。《前汉·赵尧传》高祖持御史大夫印弄之。又戏也。《左传·僖九年》夷吾弱不好弄。〈注〉弄，戏也。《前汉·昭帝纪》上耕於钩盾弄田。〈注〉师古曰：弄田，谓宴游之田。又《韵会》侮也。《前汉·东方朔传》自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。又乐曲曰弄。《晋书·桓伊传》王徽之泊舟青溪侧，令人谓伊曰：闻君善吹笛，试为我一奏。伊便下车，踞胡牀，为作三调。弄毕。便上车去。《南史·隐逸传》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文传焉。《嵆康·琴赋》改韵易调，奇弄乃发。又《字汇》巷也。

巧：《寅集中·工字部》（古文）丂《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦绞切，敲上声。《说文》技也。《广韵》能也，善也。《韵会》机巧也。《周礼·冬官考工记》天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。《山海经》义均始为巧，倕始作下民百巧。又《增韵》拙之反。《韵会》黠慧也。《老子·道德经》大巧若拙。《淮南子·主术训》是故有大略者，不可责以捷巧。又《广韵》好也。《诗·卫风》巧笑倩兮。又《韵会》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬则巧也。又《广韵》伪也。《诗·小雅》巧言如簧，颜之厚矣。〈传〉出言虚伪，而不知惭於人。《礼·月令》毋或作淫巧。〈注〉淫巧，谓伪饰不如法也。又《广韵》苦敎切。《集韵》《韵会》《正韵》口敎切，□敲去声。义同。又叶去九切，音糗。《前汉·司马迁传》圣人不巧，时变是守。