文章宗工,为人所宗的文章高手。

文章宗工,为人所宗的文章高手。

为人所宗的文章高手。
作宾语、定语;指人文才好
文章宗匠、文章巨公
1、文章宗工→工力悉敌→敌不可假→假人辞色→色授魂与→与人为善→善与人交→交臂失之→之死靡他→他山攻错→错落不齐→齐镳并驱→驱雷掣电→电光石火→火耕流种→种玉蓝田→田连仟伯→伯仲之间→间不容缓→缓步代车→车轨共文→文人墨客→客死他乡→乡壁虚造→造谣生非
2、文章宗工→工力悉敌→敌不可假→假人假义→义重恩深→深闭固拒→拒之门外→外方内圆→圆首方足→足音空谷→谷父蚕母→母难之日→日暮路远→远年近岁→岁序更新→新婚燕尔→尔雅温文→文章宗匠→匠门弃材→材茂行洁→洁清自矢→矢志不移→移根接叶→叶瘦花残→残杯冷炙
3、文章宗工→工力悉敌→敌不可纵→纵横驰骋→骋怀游目→目治手营→营私植党→党同妒异→异涂同归→归正守丘→丘山之功→功若丘山→山鸡舞镜→镜花水月→月露之体→体无完皮→皮破肉烂→烂若舒锦→锦片前程→程序动作→作作有芒→芒芒苦海→海底捞月→月夕花晨→晨光熹微
4、文章宗工→工力悉敌→敌国通舟→舟中敌国→国仇家恨→恨相知晚→晚节不终→终天之恨→恨之入骨→骨肉至亲→亲痛仇快→快人快事→事宽则圆→圆木警枕→枕山负海→海沸山摇→摇羽毛扇→扇枕温席→席门穷巷→巷尾街头→头上著头→头破血淋→淋漓尽致→致远任重→重规叠矩
5、文章宗工→工力悉敌→敌国外患→患得患失→失魂丧魄→魄散魂消→消愁解闷→闷闷不乐→乐不可支→支纷节解→解纷排难→难鸣孤掌→掌上观纹→纹丝不动→动如脱兔→兔死凫举→举直错枉→枉费心计→计上心头→头上安头→头昏眼花→花天酒地→地广人希→希旨承颜→颜筋柳骨
(1)记事本的第三页上面写着“文章宗工”几个大字。
(2)庙下乡二中的顿老师在黑板上写上了成语“文章宗工”。
(3)维城哥哥为我讲述了“文章宗工”的故事。
(4)小虫写不出成语“文章宗工”的拼音。
(5)小斐不会写成语“文章宗工”的最后一个字。
《颜氏家藏尺牍·曾处士灿》:『以先生为文章宗工,景仰已非一日。』
文章:(1)篇幅不很长的单篇作品。(2)泛指著作。(3)比喻暗含的意思:话里有文章。(4)关于事情的做法:我们可以利用他们的矛盾,这里很有文章可做;还要想到下一战略阶段的文章。
文文:wén 1、<名>线条交错的图形;花纹。后写作『纹』。《公输》:『荆有长松文梓楩楠豫章。』2、<形>华美;有文彩的。《冯谖客孟尝君》:『黄金千斤,文车二驷,服剑一。』3、<名>文章。《醉翁亭记》:『醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。』4、<名>文字。《游褒禅山记》:『独其文犹可识。』5、<名>非军事的,与『武』相对。《谏太宗十思疏》:『文武并用,垂拱而治。』6、<动>在身上刺花纹,叫『文身』。《庄子·逍遥遊》:『越人断发文身。』7、<名>文化;文教。《论语·子罕》:『文王既没,文不在兹乎?』8、<量>用于旧时的铜钱,古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》:『在市铜价,八十一文得铜一斤,私造薄钱,斤馀二百。』9、<动>修饰;掩盖。《论语·子张》:『小人之过也必文。』成语有『文过饰非』。10、<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》:『仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。』成语有『繁文缛节』。
章章:zhāng 1、<量>音乐的一曲。《史记·吕后本纪》:『王乃为歌诗四章,令乐人歌之。』2、<量>文章或作品的一篇。《赤壁赋》:『诵明月之诗,歌窈窕之章。』3、<名>文章。《三国志·陈思王植传》:『下笔成章。』4、<名>法令规章。《史记·高祖本纪》:『与父老约,法三章耳。』5、<名>奏章。《狱中杂记》:『是无难,别具本章。』6、<名>印章。《核舟记》:『又用篆章一,文曰「初平山人」。』7、<名>花纹。《捕蛇者说》:『黑质而白章。』8、<形>明显;鲜明。《甘藷疏序》:『足以活人者多矣。或隐弗章。』9、<动>表扬。《商君书·说民》:『章善则过匿。』后来写作『彰』。[章程] 章术法式。[章服] 古代以日、月、星、龙、蟒、鸟、兽等图文作为等级标志的礼服。[章甫] 殷代礼帽。
宗宗:zōng 1、<名>祖宗;宗庙。《尚书·大禹谟》:『受命于神宗。』2、<名>祖宗;祖先。《左传·成公三年》:『若不获命,而使嗣宗职。』3、<名>宗族。《叔向贺贫》:『其宗灭于绛。』4、<动>祭祀。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙会同,非诸侯而何?』5、<动>遵奉;尊崇。《史记·孔子世家》:『孔子布衣,传十余世,学者宗之。』6、<动>归往。《尚书·禹贡》:『江汉朝宗于海。』7、<名>本源。《庄子·知北游》:『将反于宗。』[宗祠] 祠堂;家庙。[宗法] (1)宗族之法。(2)旧时的家法。[宗匠] 学问、技艺上有大成就而为人敬仰的人,比喻君主或辅佐之臣。[宗器] 祭祀用的器具。[宗事] (1)宗庙事务。(2)尊重其事
工工:gōng 1、<名>工匠、手工业者。《荆轲刺秦王》:『得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。』《师说》:『巫医乐师百工之人,不耻相师。』《石钟山记》:『而渔工水师虽知而不能言。』2、<名>纺织、刺绣、雕刻等手工艺方而的工作。《管子·问篇》:『处女操工事者几何人?』3、<名>乐工;乐人。《公羊传·襄公二十九年》:『使工为之歌《周南》、《召南》。』4、<形>精;精巧。《扬州慢》:『纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。』5、<动>善于;擅长。《杜十娘怒沉百宝箱》:『江南弟子,最工轻薄。』《图画》:『善画者多工书而能诗。』《大铁椎传》:『宋,怀庆青华镇人,工技击。』6、<名>官吏。《尚书·益稷》:『百工熙哉。』7、<名>通『功』。功效。《韩非子·五蠹》:『此言多资之易为工也。』
文:《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切,音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者,会集衆[音zhòng]彩,以成锦绣。合集衆[音zhòng]字,以成辞义,如文绣然也。《易·系辞》物相亲,故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事,青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。〈疏〉文,文字也。《说文》序》依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。《古今通论》仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文,亲用之谓理。两者合而成文,以归太一,是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也,有本有文。忠信,礼之本也。义理,礼之文也。《史记·乐书》礼自外作,故文。〈注〉文犹动,礼肃人貌。貌在外,故云动。又《礼·乐记》礼减而进,以进为文。乐盈而反,以反为文。〈注〉文,犹美也,善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁,庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文,道德博闻曰文,勤学好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉,其状如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。又《集韵》文运切,音问。《论语》小人之过也,必文。《朱传》文,饰之也,去声。又眉贫切,音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹,刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质,雕以唐文。六合怡怡,比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠,张赵之伦。齐志无忌,拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界,白质朱文。典直有正,方而不圆。
章章:《午集下·立字部》《广韵》《集韵》《韵会》诸良切《正韵》止良切,□音彰。《说文》乐竟为一章。从音从十。十,数之终也。又采也。《书·臯陶谟》五服五章哉。《周礼·冬官考工记》画缋之事,青与赤谓之文,赤与白谓之章。又明也。《易·垢卦》品物咸章。《书·洪范》俊民用章。又文章也。《诗·小雅》维其有章矣。〈笺〉礼文也。又篇章。《诗疏》诗有章句,总义包体,所以明情也。又成事成文曰章。《孟子》不成章不达。《周语》将以讲事成章。又《周语》余敢以私劳,变前之大章。〈注〉表也,表明天子与诸侯异物也。又条也,程也。《史记·高祖纪》约法三章。《太史公自序》张苍为章程。〈注〉章。正数之章术也。又大林木曰章。《史记·货殖传》千章金材。又《尔雅·释山疏》山形上平者名章。又地名。《山海经》鲜山又东曰章山。又赤水之北有章尾山。《史记·楚世家》吴大败楚于豫章。《前汉·地理志》勃海郡属县章武,章乡,会稽郡属县句章,西河郡千章县,广平国斥章,东平国章县。《后汉·光武纪》建武六年,改春陵乡为章陵县。又官名。《周礼·春官》保章氏。《前汉·王子侯表》千章侯。《百官志》东阁主章令丞。《师古注》主章,掌大材也。《前汉·宣帝纪》元康元年置建章卫尉。又《尔雅·释天》太岁在庚曰上章。又乐名。《礼·记注》大章,尧乐名。又印章。《汉官仪》吏秩比二千石以上,银印龟钮其文曰章,刻曰某官之章。又章奏。《独断》凡羣臣书通於天子者四,曰章,曰奏,曰表,曰驳议。又《左传·僖五年》日南至。〈疏〉步历之始,以朔旦冬至为首,历之上元,其年是十一月朔旦冬,至十九年闰月尽,复得十一月。朔旦冬至,故以十九年为一章,积章成部,积部成纪。治历者以此章部为法,以知气朔。又章甫,殷冠名。《礼·郊特牲》章甫,殷道也。又总章,舜明堂名。又建章,汉宫名。在长安。城西周回二十余里。又姓,秦将章邯。又諡法。《逸书》温克令仪曰章。又国名。《左传注》谢,章,薛,舒,吕,祝,终,泉,毕,过,此十国皆任姓。又俗或谓舅曰章。又《六书音义》周章,怔营貌。又惧貌。亦作慞。又《字汇补》与樟同。《司马相如·子虚赋》楩楠豫章。又与獐同。《周礼·冬官考工记》山以章。〈注〉读为獐。《韵会小补》又叶之风切,音中。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼有庸哉,同寅协恭和衷哉,天命有德,五服五章哉。又之亮切。同障。《礼·亲记》四面有章。考证:(《司马相如·上林赋》楩楠豫章。)谨照原文上林赋改子虚赋。
宗宗:《寅集上·宀字部》《唐韵》作冬切《集韵》《韵会》祖賨切《正韵》祖冬切,□音□。《说文》尊祖庙也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,为先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。庙号不迁,最尊者祖,次曰宗,通称曰宗庙。《礼·祭法》有虞氏祖颛顼而宗尧,夏后氏祖颛顼而宗禹,殷人祖契而宗汤,周人祖文王而宗武王。《贾谊曰》祖有功,宗有德也。又流派所出为宗。《礼·丧服小记》别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。《程颐曰》凡言宗者,以主祭祀为言,人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《诗·大雅》宗子维城。〈注〉同姓也。又《书·舜典》禋于六宗。〈注〉谓所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。贾逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司马彪曰:天宗日月星辰寒暑之属,地宗社稷五祀之属。又秩宗,官名。《书·舜典》咨伯,汝作秩宗。〈注〉主郊庙之官,掌叙鬼神尊□,故曰秩宗,周礼谓之宗伯。又曰祝宗。又《周礼·春官·大宗伯》宾礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗。又瞽宗,殷学名。又人物所归往亦曰宗。《书·禹贡》江汉朝宗于海。〈注〉言百川以海为宗也。《史记·孔子世家》孔子以布衣传十余世,学者宗之。又姓。又叶则郞切,音臧。《史记·司马迁自叙》蠲除肉□,开通关梁。广恩施博,厥称太宗。《说文》从宀从示。《徐曰》宗庙,神只所居。示,古只字。考证:(《周礼·春官·大宗伯》诸侯朝於天子,春见曰朝,夏见曰宗。)谨照原文诸侯朝於天子改为宾礼亲邦国。
工工:《寅集中·工字部》《唐韵》古红切《集韵》沽红切,□音公。《说文》巧饰也,象人有□榘也。《广韵》巧也。《玉篇》善其事也。《诗·小雅》工祝致告。〈传〉善其事曰工。〈疏〉工者巧於所能。又《玉篇》官也。《书·尧典》允厘百工。又共工,官名。《书·尧典》共工方鸠僝功。又《韵会》匠也。《礼·曲礼》天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,兽工,草工。《周礼·冬官考工记》审曲面埶,以饬五材,以辨民器,谓之百工。又《正韵》事任也。《书·臯陶谟》无旷庶官,天工人其代之。《集传》庶官所治,无非天事。又射工,虫名。《博物志》射工虫口中有弩形,气射人影,随所着处发疮。又通作功。《魏志·管辂传注》辂弟辰曰:与辂辨人物,析臧否,说近义,弹曲直,拙而不功也。考证:(《周礼·冬官考工记》审曲面势。)谨照原文势改埶。