温良恭俭让,原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

温良恭俭让,原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
作谓语、定语、宾语;形容态度温和
温良俭让、温良恭俭
(1)物有本来,事有终始,以温良恭俭让之德,五者乃圣德光辉。▼明·无名氏《孟母三移》第二折
(1)昌垟叔叔给凯泳和婉容介绍了“温良恭俭让”的成语故事。
(2)灰灰不会写成语“温良恭俭让”的最后一个字。
(3)记事本的第三页上面写着“温良恭俭让”几个大字。
(4)小冬写不出成语“温良恭俭让”,因此期中考试只得了98分。
(5)朱村街第二中学的析老师在黑板上写上了成语“温良恭俭让”。
(6)物有本来,事有终始,以温良恭俭让之德,五者乃圣德光辉。见明·无名氏《孟母三移》第二折。
(7)一个女人,如何温良恭俭让,才能做到如此宽宏大度?我不得而知,可是孙晓青的信,颠覆了我的世界观。
(8)西耀正在偷偷摸摸地抄录韩去往伊通满族自治县大孤山镇九年一贯制学校的火车上,欣烨叔叔给鐾菲和茱恋讲解了『温良恭俭让』的历史故事。
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:『夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?』
春秋时期,子禹问孔子的学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让,他用这样的态度去对待别人。别人自然会把政事告诉他,这是他与众不同的品德
温良:[wēnliáng] 温柔驯良。她是个性情温良的姑娘。
温温:wēn 1、<形>温暖;暖和。《祭妹文》:『四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。』2、<形>温和;柔和。《管子·形势解》:『温良宽厚,则民爱之。』3、<动>温习;复习。《论语》:『温故而知新,可以为师。』[温厚] (1)温和;厚道。(2)富裕。[温蠖] 昏聩。
良良:liáng 1、<形>好;良好;优良。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』《归去来兮辞》:『怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。』2、<形>善良。《出师表》:『此皆良实,志虑忠纯。』3、<副>很;甚。《琵琶行》:『感我此言良久立。』4、<副>的确;确实。《三峡》:『清荣峻茂,良多趣味。』[良弼] 指贤良的辅臣。[良家] (1)关于经营的人家。(2)清白的人家。[良人] (1)善良的人。(2)平民。(3)夫或妻。
恭恭:gōng <形>容貌端庄严肃;谦逊有礼。《信陵君窃符救赵》:『故久立公子车骑市中,过客,以观公子,公子愈恭。』《谏太宗十思疏》:『终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。』[恭人] (1)宽和谦恭之人。(2)贵妇人的封号。(3)宋元时期对官吏之妻的敬称。
俭俭:jiǎn 1、<形>节省;节俭。《汉书·辛庆忌传》:『居处恭俭,食饮被服尤节约。』2、<形>约束,不放纵。《礼记·乐记》:『恭俭而好礼者,宜歌小雅。』3、<形>歉收,年成不好。《北史·韩麒麟传》:『年丰多积,岁俭出振。』
让让:ràng 1、<动>责问;责备。《左传·僖公二十四》:『寺人披请见,公使让之,且辞焉。』2、<动>谦让;礼让。《鸿门宴》:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。』3、<动>让给;让位给。《五蠹》:『夫古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。』4、<动>亚于;比……差。《西厢记诸宫调》:『此个阁儿虽小,其间趣不让林泉。』5、<动>推辞;拒绝。《谏逐客书》:『是以太山不让土壤,故能成其大。』6、<动>让开;躲开。《唐翁猎虎》:『虎扑至,侧首让之。』
温:《巳集上·水字部》《唐韵》乌魂切《集韵》《韵会》《正韵》乌昆切,□音蕰。水名。《说文》水出犍为涪南入黔水。又水名。《山海经》温水,出崆峒山,在临汾南入河。又洛水之别名。《易·乾凿度》王者有盛德之应,则洛水先温,故号温洛。又水名。《水经》温水,出牂柯夜郎县。又泉名。《潘岳·西征赋》汤井温谷。〈注〉即温泉也。又地名。《左传·隐三年》取温之麦。〈注〉温,今河内温县。《广舆记》今属怀庆府。又郡名。温州府,今属浙江。又色和曰温。《论语》色思温。又性纯粹曰温。《诗·秦风》温其如玉。又《尔雅·释训》温温,柔也。〈疏〉宽缓和柔也。《诗·大雅》温温恭人。又煖也。《王褒·圣主得贤臣颂》袭狐貉之温者,不忧至寒之凄怆。又燖也。《中庸》温故而知新。〈注〉温如燖温之温,谓故学之熟矣,复时习之谓之温。又风名。《礼·月令》季夏温风始至。又姓。《广韵》唐叔虞之后,受封于河内温,因以命氏。又《集韵》《韵会》《正韵》□纡问切,音醖。温藉也。同蕴。《诗·小雅》饮酒温克。〈笺〉苞裹曰藴,谓藴藉自持,含容之义。经中作温者,盖古字通用。又读作盗。《史记·周本纪》周缪王得骥温骊。《索隐》温音盗,徐广曰温,一作盗。盗窃也。浅青色。又《韵补》叶纡权切,音渊。《苏轼诗》四时盛衰各有态,摇落凄怆惊寒温。南山孤松积雪底,抱冻不死谁能贤。考证:(《易·乾度》王者有盛德之应,则洛水先温,故号温洛。)谨按太平御览引此作乾凿度。今据增凿字。
良良:《未集下·艮字部》《广韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切,□音梁。《说文》善也。《广韵》贤也。《释名》良,量也。量力而动,不敢越限也。《书·益稷》元首明哉,股肱良哉。又《太甲》一人元良,万邦以贞。〈注〉元,大。良,善也。又《论语》夫子温良恭俭让以得之。《朱注》良,易直也。又《尔雅·释诂》良,首也。又《博雅》良,长也。又《正韵》器工曰良。《礼·月令》陶器必良。《周礼·天官·王府》掌凡良货贿之藏。又《内府》掌良兵良器,以待邦之大用。又《春官·巾车》凡良车散车不在等者,其用无常。〈注〉作之有功有沽。〈疏〉精作为功则曰良。麤作为沽,则曰散也。又《博雅》良,牢,□也。又深也。《后汉·祭遵传》良夜乃罢。〈注〉良,犹深也。又良人,夫也。《仪礼·士昏礼》御衽于奥,媵衽良席在东。〈注〉妇人称夫曰良。《孟子》良人者,所仰望而终身也。又夫称妇亦曰良人。《诗·唐风》今夕何夕,见此良人。《毛传》良人,美室也。◎按朱注云:良人,夫称也。与毛传异。又良久,颇久也。《列子·仲尼篇》公子牟默然良久,告退。《正韵》或以为良久,少久也。一曰良,略也。声轻,故转略为良。又病愈曰良愈。又能也。《左传·昭十八年》弗良及也。〈疏〉正义曰:良是语词。服虔云:弗良及者,不能及也。良,能也。又《左传·庄十六年》良月。〈注〉十月也。又《礼·少仪》仆者右带刃,负良绥,申之面。〈注〉良绥,君绥也。又《庄子·危言篇》尝视其良。〈注〉墓也。又《諡法》温良好善曰良。又姓。郑大夫良霄,汉长秋良贺。又王良,星名。又大良造,秦官名。又地名。《左传·昭十三年》秋,晋侯会吴子于良。〈注〉下邳有良城县。又山名。《山海经》良余之山,其上多谷柞,无石。又草名。《博雅》黄良,大黄也。又强良,兽名。见《山海经》。又吉良,良马名。见《唐书·兵志》。又《古今注》萤火,一名丹良。又《韵会》里养切,音两。《周礼·夏官·方相氏》以戈击四隅,殴方良。〈注〉方良,罔两也。《释文》方言:罔良,音两。又《正字通》音亮。《古诗》良无盘石固。《李白·宴桃李园序》良有以也。考证:(《庄子·危言篇》往视其良。)谨照原书危言篇改列御寇。往视改尝视。
恭恭:《卯集上·心字部》《广韵》九容切《集韵》居容切,□音供。《说文》肃也。《书·洪范》貌曰恭。《礼·曲礼》君子恭敬,撙节退让以明礼。〈疏〉在貌为恭,在心为敬。貌多心少为恭,心多貌少为敬。又《礼·玉藻》手容恭。〈注〉高且正也。又《论语》温良恭俭让。〈疏〉和从不逆谓之恭。又《周语》夙夜恭也。〈注〉夙夜敬事曰恭。《释名》恭,拱也,自拱持也。亦言供给事人也。又《书·太甲》接下思恭。《礼·少仪》賔客主恭。〈注〉以不骄慢为恭。又奉也。《书·甘誓》今予惟恭行天之罚。〈传〉恭,奉也。又《諡法》正德美容,敬顺事上曰恭。又州名。梁州地,唐置恭州。又姓。晋恭世子之后,以諡为姓。又通作共。《诗·大雅》虔共尔位。〈注〉恭字古与共通。《左传·僖二十七年》杞不共也。〈注〉本作恭。亦通作龚。《书·泰誓》恭行天罚。或作龚。又叶区王切,音匡。《道藏歌》太虚感灵会,命我生成章。天神普欣悦,一切稽首恭。本作□。从心。共声。今作恭。考证:(《礼·曲礼》君子恭敬,撙节退让以明礼。〈注〉在貌为恭,在心为敬。)谨照原书注改疏。(《论语》温良恭俭让。〈注〉和从不逆谓之恭。)谨照原书注改疏。
俭俭:《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□巨险切,箝上声。《说文》约也。《礼·檀弓》国奢示之以俭,国俭示之以礼。又《王制》祭,丰年不奢,凶年不俭。《左传·庄二十四年》俭德之共也。又少也,岁歉也。又姓。又《正韵》诘念切,箝去声。义同。又与险同。《荀子·富国篇》下疑俗俭。〈注〉俭读为险。
让让:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》人样切《正韵》而亮切,□壤去声。《说文》相责让也。《小尔雅》诘责以辞谓之让。《左传·僖五年》公使让之。〈注〉谴让之。《周礼·地官》司救掌万民之衺恶过失而诛让之。《史记·张耳□余传》张耳责让□余以不肎救赵。又《玉篇》谦也。《类篇》退也。《字汇》先人后己谓之让。《书·尧典》允恭克让。《左传·文元年》□让,德之基也。又《襄十三年》让,礼之主也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。〈疏〉应受而推曰让。《仪礼·聘礼》賔入门皇升堂让。《郑注》让,谓举手平衡也。又《乡饮酒礼注》事同曰让,事异曰辞。又木名。《左思·蜀都赋》交让所植。〈注〉交让,木名。两树对生,一树枯则一树生。出岷山,在安都县。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有让川州,开元后置。又《读书通》通作攘。《史记·司马相如·封禅书》进让之道,何其爽与。《汉书》作进攘。又《韵会小补》通作襄。《周礼·地官·保氏·五射·郑注》一曰襄尺。《释文》襄音让,本作让。又叶如羊切,音穰。《诗·小雅》受爵不让,至于已斯亡。《说文》本作□。