蔚为大观,蔚:茂盛;大观:盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象。

蔚为大观,蔚:茂盛;大观:盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象。

蔚:茂盛;大观:盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象。
蔚为大观和『洋洋大观』;都形容事物美好而繁多;但蔚为大观偏重于『美好、盛大』;『洋洋大观』偏重于『美好、众多』。
作谓语;用于文物展品等
洋洋大观、洋洋洒洒、声势浩大、叹为观止
1、蔚为大观→观风察俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床下牛斗→斗唇合舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平步登天→天渊之别→别类分门→门阶户席→席门穷巷→巷议街谈→谈玄说妙→妙不可言→言无二价→价增一顾→顾而言他→他山攻错→错彩镂金→金戈铁甲→甲冠天下
2、蔚为大观→观貌察色→色丝虀臼→臼头深目→目动言肆→肆无忌惮→惮赫千里→里外夹攻→攻玉以石→石火光阴→阴魂不散→散言碎语→语出月胁→胁肩絫足→足衣足食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广结良缘→缘木求鱼→鱼沉雁落→落魄江湖→湖光山色
3、蔚为大观→观山翫水→水调歌头→头昏脑闷→闷海愁山→山肴海错→错落不齐→齐名并价→价增一顾→顾影自怜→怜香惜玉→玉燕投怀→怀恨在心→心忙意急→急不择途→途穷日暮→暮鼓朝钟→钟鼎人家→家徒壁立→立竿见影→影影绰绰→绰绰有裕→裕民足国→国士无双→双桂联芳
4、蔚为大观→观衅伺隙→隙大墙坏→坏植散群→群鸿戏海→海枯见底→底死谩生→生财之道→道长论短→短刀直入→入不敷出→出自意外→外强中瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田月桑时→时移世易→易辙改弦→弦外之音→音问两绝→绝长补短→短吃少穿→穿杨贯虱→虱处裈中→中饱私囊
5、蔚为大观→观衅伺隙→隙穴之窥→窥间伺隙→隙大墙坏→坏植散群→群居穴处→处高临深→深山长谷→谷父蚕母→母以子贵→贵在知心→心醉魂迷→迷而不返→返虚入浑→浑金白玉→玉叶金枝→枝分叶散→散言碎语→语重心沉→沉湎酒色→色授魂与→与虎谋皮→皮里春秋→秋风团扇
(1)乡村风景,甚觉宜人,野外花园,殊有清趣,树木蔚为大观。▲鲁迅《两地书·致许广平五一》
(1)成语「蔚为大观」是一个动宾式成语。
(2)从营销效率上看,以上这些服务看起来蔚为大观,实际上不过是一些微不足道的堆砌而已。因为从中我们可以看出。
(3)打开本子,上面赫然是“蔚为大观”几个大字。
(4)底层写作是新世纪初中国当代文学创作中涌现出的蔚为大观的小说创作景象。
(5)关于恢复性司法的理论,国外学者的讨论蔚为大观,并且颇为深刻。
(6)湖面上天鹅翩翩起舞,起则如青天飞雪,落则似素锦铺地,震撼人心,蔚为大观!
(7)经历了漫长的发展历程,济南菜的品种多达千种以上,加上风味小吃,数量可谓蔚为大观。
(8)马克思主义政治正义观由马克思、恩格斯首创,经由列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等人发扬光大,至今已蔚为大观。
(9)萌萌写不出成语“蔚为大观”的拼音。
(10)然而由于政策制度、资金技术等各方面的限制,“第六代”电影在国内尚未蔚为大观。
(11)三美学校的南宫老师在黑板上写上了成语“蔚为大观”。
(12)首先,元代社会环境和文化氛围的变化,使梅兰竹菊题画诗的创作蔚为大观。
(13)数以百万计的采棉人,逐渐形成了蔚为大观的跨越东西的农民工大迁移。
(14)思科哥哥给丙艳和永莲讲了“蔚为大观”的故事。
(15)他是在前人的基础上再加上个人不懈的努力,使七律这一诗体在内容和形式的双重坐标中终于蔚为大观,其功绩永远不可磨灭。
(16)同时,五色之说也深入民间,化为民俗,蔚为大观,广泛传布,成为民众的一般知识背景和思维模式。
(17)小多不会写成语“蔚为大观”的最后一个字。
(18)野外花园,殊有情趣,树木蔚为大观。
(19)尤其江苏金陵(今南京),书坊林立,蔚为大观。
(20)在我们面前的是漫山遍野的茶树,从山脚到山顶,一层又一层,连绵起伏,蔚为大观,我抬头看呀看,弄得我脖子酸酸的。
(21)中国古代咏月诗蔚为大观、源远流长,是中国古代诗的重要组成部分。
清·梁章钜《楹联丛话》:『余藩吴时,复加修治,增设台榭,蔚成大观。』
大观:[dàguān] 景象盛大壮观。此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》;蔚为大观。
蔚蔚:wèi 1、<名>一种蒿草。《诗经·小雅·蓼莪》:『匪莪伊蔚。』2、<形>草木茂盛。陈子昂《感遇》:『芊蔚何青青。』[引] 盛大。如『蔚然成风』。3、<形>言辞华美;有文采。陆机《答贾长渊》:『蔚彼高藻,如玉之阑。』
为为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
大大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』
观观:guān 1、<动>观看;看。《信陵君窃符救赵》:『市人皆观公子执辔。』2、<动>观察;考察。《信陵君窃符救赵》:『直上载公子上坐,不让,以观公子。』3、<动>观赏。《观沧海》:『东临碣石,以观沧海。』4、<名>景物;景象。《游褒禅山记》:『而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远。』5、<动>游览;游赏。《张衡传》:『因入京师,观太学,遂通五经贯六艺。』6、<动>阅览;阅读。《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』guàn 1、<名>宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。《礼记·礼运》:『游子观之上。』2、<名>宫廷中高大华丽的建筑物;台榭。《廉颇蔺相如列传》:『大王见臣列观。』3、<名>道教的庙宇。刘禹锡《游玄都观戏赠看花诸君子》:『玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。』
蔚:《申集上·草字部》《唐韵》於胃切,音尉。《说文》牡蒿也。《诗·小雅》匪莪伊蔚。又《玉篇》茺蔚也。又草木盛貌。《博雅》蔚蔚,茂也。《诗》荟兮蔚兮。又《韵会》文深密貌。《易·革卦》其文蔚也。又《唐韵古音》纡物切,音郁。州名。《纲目集览》蔚州,本代地,周宣帝置。《蓺林伐山》杜甫诗:上有蔚蓝天。读作郁。
为为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
大大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”
观观:《酉集上·见字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切,官去声。《说文》谛视也。《韵会》所观也,示也。《易·观卦》大观在上,顺而巽,中正以观天下。《朱注》观者,有以中正示人而为人所仰也。《书·益稷》予欲观古人之象。〈传〉欲观示法象之服制。观,旧音官,陆音工唤切。《周礼·冬官考工记》□氏为量。嘉量既成,以观四国。〈注〉以观示四方,使放象之。《前汉·宣帝纪》观以珍宝。《师古曰》观,示也。又容观,容貌仪观也。《礼·玉藻》既服习容观玉声乃出。又《尔雅·释诂》多也。《诗·周颂》奄观銍艾。〈笺〉奄,久。观,多也。一音官。又《尔雅·释宫》观谓之阙。〈注〉宫门双阙。〈疏〉雉门之旁名观。又名阙。《白虎通》上悬法象,其状巍巍然高大,谓之象魏。使人观之,谓之观也。《三辅黄图》周置两观,以表宫门。登之可以远观,故谓之观。《左传·僖五年》公既视朔,遂登观台,以望而书,礼也。〈注〉台上构屋,可以远观者也。又《广韵》楼观。《韵会》道宫谓之观。《史记·封禅书》仙人好楼居,上令长安作蜚廉桂观,甘泉作益延寿观。又太子宫有甲观。《前汉·成帝纪》元帝在太子宫,生甲观画堂。又东观,汉秘书监。《后汉·安帝纪》诏五经博士,校定东观五经传记。〈注〉洛阳南宫有东观。一名蓬观。又京观,积尸封土其上也。《左传·宣十二年》潘党曰:君盍筑武军而收晋尸,以为京观。又《韵会》壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。又《字汇补》□也。《周礼·夏官·司爟注》今燕俗名汤□为观。又人名,国名。《竹书纪年》帝启十年,放季子武观于西河。〈注〉武观,即楚语五观也。观国,今顿丘卫县。又县名,水名。《前汉·地理志》东郡有畔观县,胶东国有观阳县。《应劭曰》在观水之阳。又姓。《楚语》楚之所宝者,曰观射父。又通作馆。《文选·司马相如·上林赋》灵圉燕於间馆。〈又〉虚宫馆而勿仞。《史记》《汉书》俱作观。又与鹳通。《庄子·寓言篇》如观雀、蚊虻相过乎前也。又《广韵》《集韵》古丸切《韵会》《正韵》沽欢切,□音官。《博雅》视也。《正字通》远视、上视曰观,近视、下视曰临。《易·观卦》初六童观。《朱子曰》卦以观示为义,爻以观瞻为义。《书·盘庚》予若观火。〈传〉我视汝情,如视火。郑康成读去声。《谷梁传·隐五年》公观鱼于棠。〈传〉常事曰视,非常曰观。《关尹子·二柱篇》爱者我之精,观者我之神。爱为水,观为火。爱执而观,因之为木。观存而爱,摄之为金。又游也。《孟子》吾何修而可以比於先王观也。又占也。《史记·天官书》观成潢。《晋灼曰》观,占也,潢,五帝车舍。又犹显也。《前汉·严安传》以观欲天下。《师古曰》显示之,使其慕欲也。又《韵会小补》区愿切,音劝。《礼·缁衣》在昔上帝,周田观文王之德。〈注〉周田观,古文为割申劝。《陆德明·释文》观。依注读为劝。又叶古黄切,音光。《汲冢周书》师旷歌无射曰:国诚宁矣,远人来观。修义经矣,好乐无荒。又叶规伦切,音均。《前汉·高彪诗》枉道依合,复无所观。先公高节,越可永遵。又叶居员切,音涓。《傅毅·七激》推深穷类,靡不博观。光润嘉美,世宗其言。又叶扃县切,涓去声。《扬雄·甘泉赋》大厦云谲波诡,摧嗺而成观。仰桥首以高视兮,目冥眴而无见。又《诗·小雅》维鲂及鱮薄言观者。〈笺〉观,多也。《韩诗》作覩。考证:(又叶掌与切,音煮。《诗·小雅》维鲂及鱮,薄言观者。〈笺〉观,多也。《韩诗》作覩。《朱注》观叶鱮,鱮音湑。)谨按观叶鱮朱注无此语。叶掌与切乃者字之音非观字之音。谨改又诗小雅维鲂及鱮薄言观者。笺多也。韩诗作覩。