畏天悯人

畏天悯人,畏:敬畏。敬畏天命,怜悯世人的困苦。

畏天悯人

基本信息

成语拼音
wèi tiān mǐn rén
成语简拼
WTMR
常用程度
生僻成语
成语繁体
畏天憫人

成语解析

成语解释

畏:敬畏。敬畏天命,怜悯世人的困苦。

成语用法

作谓语、定语;用于书面语

相关成语

成语接龙

1、畏天悯人→人多势众→众怒难任→任劳任怨→怨声载道→道头知尾→尾大难掉→掉舌鼓唇→唇尖舌利→利害相关→关门落闩→闩门闭户→户枢不朽→朽木不雕→雕风镂月→月下老人→人来人往→往古来今→今愁古恨→恨海难填→填街塞巷→巷议街谈→谈空说有→有的放矢→矢如雨下

2、畏天悯人→人仰马翻→翻衾倒枕→枕籍经史→史不绝书→书香世家→家谕户晓→晓行夜宿→宿弊一清→清风两袖→袖手充耳→耳目喉舌→舌剑唇枪→枪林弹雨→雨条烟叶→叶落知秋→秋月春风→风光月霁→霁风朗月→月章星句→句栉字比→比年不登→登台拜将→将门虎子→子曰诗云

3、畏天悯人→人中骐骥→骥伏盐车→车马盈门→门墙桃李→李郭同船→船坚炮利→利出一孔→孔席不适→适当其时→时无再来→来者不拒→拒虎进狼→狼飡虎食→食日万钱→钱可通神→神道设教→教学相长→长街短巷→巷尾街头→头会箕敛→敛声屏息→息迹静处→处之绰然→然糠自照

4、畏天悯人→人穷智短→短兵接战→战战兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心术不正→正中下怀→怀材抱器→器满将覆→覆去翻来→来之不易→易于拾遗→遗风逸尘→尘羹涂饭→饭蔬饮水→水底捞月→月下花前→前俯后仰→仰屋窃叹

5、畏天悯人→人急偎亲→亲冒矢石→石烂江枯→枯树开花→花前月下→下陵上替→替天行道→道尽途穷→穷不失义

6、畏天悯人→人所共知→知命不忧→忧国爱民→民和年丰→丰衣足食→食而不化→化整为零→零敲碎打→打成一片

成语用法

成语造句

(1)好好写不出成语“畏天悯人”,所以单元测试仅仅考了99分。

(2)华华不会写成语“畏天悯人”的最后一个字。

(3)记事本的封面上写着“畏天悯人”几个大字。

(4)嘉声叔叔给欻媚和艳蕖介绍了“畏天悯人”的成语故事。

(5)甲子中学的崇老师在黑板上写上了成语“畏天悯人”。

出处典源

成语出处

隋·王通《中说·周公》:『易之忧患,业业焉,孜孜焉,其畏天悯人,思及时而动乎?』

分字解释

畏:wèi 1、<动>害怕;恐惧。《岳阳楼记》:『忧谗畏讥,满目萧然。』2、<动>敬服。《李愬雪夜入蔡州》:『人人自以为必死,然畏愬,莫不敢违。』3、<动>吓唬;使害怕。《汉书·广安惠王传》:『前杀昭平,反来畏我。』4、<动>因害怕而自杀。《礼记·檀弓》:『死而不吊者三:畏、厌、溺。』[畏日] 烈日。[畏友] 品格正直端重,让人敬畏的朋友。

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

悯:mǐn 1、<动>哀怜;怜悯。白居易《新乐府序》:『隋堤柳,悯亡国也。』2、<形>忧患;忧愁。《淮南子·诠言》:『乐恬而憎悯。』

人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

悯:《卯集上·心字部》《广韵》眉殒切《集韵》《韵会》美陨切,□音闵。《集韵》忧也。或书作□。

人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。