未知所措,措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

未知所措,措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
作谓语、状语、定语;指处境很为难
[同]不知所措
(1)宋·陈亮〈酌古论二·薛公〉:『方敌人勃然而起,人君四顾惶惑,茫然未知所措。』
(1)安安不会写成语“未知所措”的最后一个字。
(2)草稿本的第二页赫然是“未知所措”几个大字。
(3)多多写不出成语“未知所措”的拼音。
(4)功叔叔给闹闹和他的同学讲述了“未知所措”的成语故事。
(5)新泰一中的功老师在黑板上写上了成语“未知所措”。
《论语·子路》:『则民无所措手足。』《三国志·吴志·诸葛恪传》:『哀喜交并,不知所措。』
未:wèi 1、<副>没有;不曾。《廉颇蔺相如列传》:『计未定,求人可使报秦者。』2、<副>不。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』3、<副>用在句尾表疑问,相当于『否』、『没有』。《书博鸡者事》:『是足以报使君未耶?』4、<名>地支的第八位,古代用以记日子。《登山记》:『是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。』5、<名>十二时辰之一,相当于下午一至三点。[未亡人] 旧时寡妇自称。
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
所所:suǒ 1、<名>处所;地方。《硕鼠》:『乐土乐土,爰得我所。』2、<名>合理的结果;应有的归宿。《原君》:『今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前,组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》:『道之所存,师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应,构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》:『不者,若属皆且为所虏。』《六国论》:『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》:『从弟子女十人所,皆衣缯单衣。』6、<量>处;座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》:『秀容界有池三所,在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于『用来……的(手段、方法、东西等)』。表示原因,相当于『……的原因、缘故』。
措措:cuò 1、<动>放置;安放。《论语·子路》:『刑罚不中,则民无所措手足。』王符《潜夫论·德化》:『放之大荒之外,措之幽冥之内。』(放:驱逐。大荒:边远的地方。幽冥:昏暗的地方。)这个意义又写作『厝』。2、<动>施行。《周易·系辞上》:『举而措之天下之民,谓之事业。』[又] 处理,置办。《宋史·徽宗纪》:『令工部侍郎孟揆亲往措置。』3、<动>废弃;放弃。柳宗元《断刑论》:『此刑之所以不措也。』4、通『错』。交错;间杂。《史记·燕召公世家》:『燕(北)[外] 迫貉路,内措齐晋,崎岖强国之间,最为弱小。』zé通『笮』。压。《史记·梁孝王世家》:『李太后与争门,措指。』(指:手指。)[措大] 旧称贫寒失意的读书人。[措身] 也作『厝身』。安身;置身。《后汉书·郎顗传》:『人贱言废,当受诛罚,征营惶怖,靡知措。』[措手] 也作『厝手』。着手处理;插手。《晋书·刘弘传》:『今公私并兼,百姓无复措地。』[措意] 注意;着意;留意。王充《论衡》:『用心措,何其不平也?』[措置] 安放;处理。《后汉书·东平宪王苍传》:『每会见,踧躇无所措,此非所以章示群下,安臣子也。』
未:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□无沸切,音味。《说文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝叶之形。《尔雅·释天》太岁在未曰协洽。《礼·月令注》季夏者,斗建未之辰也。又《前汉·律正志》昧薆於未。《释名》未,昧也。日中则昃,向幽昧也。又《玉篇》未犹不也,未有不,即有也。又未央,复姓。见《李淳风·乙巳占》。
知知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
所所:《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切,□数上声。《说文》伐木声也。从斤,户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家,故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以,观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所,犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所,犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切,音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙,四百余里。离宫别馆,三十六所。
措措:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□仓故切,音醋。《说文》措,置也。《广韵》举也,投也。《增韵》施布也。《易·系辞》举而措之天下之民,谓之事业。《礼·礼器》措则正,施则行。又《中庸》故时措之宜也。〈疏〉措犹用也。又委置也。《礼·中庸》学之弗能,弗措也。〈疏〉言学不至於能,不措置休废也。《周礼·冬官考工记·梓人》如将废措。〈注〉措,犹顿也。《前汉·文帝纪赞》几於□措。〈注〉民不犯法,无所□也。又《集韵》《韵会》□侧格切,音窄。追捕也。《前汉·王莽传》迫措青徐盗贼。又与笮同。迫笮也。《史记·梁孝王世家》李太后争门措指。〈注〉为门扉所笮。又《集韵》七迹切,音碛。与刺通。穿也,伤也。本作□。《汉书》亦作厝。通作错。