惟我独尊,本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。

惟我独尊,本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。

本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。
作谓语、定语;指妄自尊大
不可一世、目空一切、旁若无人、自命不凡、自高自大、孤芳自赏、唯我独尊、天上天下,惟我独尊、天上地下,惟我独尊
谦虚谨慎
1、惟我独尊→尊贤使能→能言快语→语不惊人→人浮于食→食古不化→化险为夷→夷齐让国→国仇家恨→恨相知晚→晚节黄花→花攒锦簇→簇锦团花→花红柳绿→绿草如茵→茵席之臣→臣心如水→水宿山行→行号卧泣→泣血捶膺→膺箓受图→图谋不轨→轨物范世→世异时移→移东就西
2、惟我独尊→尊俎折冲→冲昏头脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门无杂宾→宾入如归→归真反朴→朴斫之材→材高知深
(1)当其新识骤得,踊跃狂喜,亦有天上地下,惟我独尊之势,皆智之为也。▼清·康有为《大同书》甲部
(2)…尝支持不住;等到退了出来,坐上轿子,那时候是惟我独尊的了,任凭怎样发作,也不要紧了,他就不肯去支持…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(3)…兄弟明天过来,自有一个办法。』张太太一向是『惟我独尊』的,如今听说要拿家当分派,意思之间,以为:『这…——晚清·李伯元《官场现形记》
(1)白沙中学的仰老师在黑板上写上了成语“天上地下,惟我独尊”。
(2)大宝写不出成语“天上地下,惟我独尊”的拼音。
(3)盾龚大哥哥给江玉和璎诗讲了“天上地下,惟我独尊”的典故。
(4)记事本的第二页上面写着“天上地下,惟我独尊”几个大字。
(5)小城不会写成语“天上地下,惟我独尊”的最后一个字。
(6)本子的第二页写着“天上天下,惟我独尊”几个大字。
(7)袂花中学的富老师在黑板上写上了成语“天上天下,惟我独尊”。
(8)子儒哥哥给薇妃和璐靓介绍了“天上天下,惟我独尊”的成语典故。
(9)草稿本的封面上写着“惟我独尊”几个大字。
(10)华容县第六中学的昌老师在黑板上写上了成语“惟我独尊”。
(11)你不要有惟我独尊的念头。
(12)展灏大哥哥给泊男和月菲讲了“惟我独尊”的典故。
(13)这种不可一世、惟我独尊的口气贯穿了他的所有演讲。
(14)心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
(15)去五爷庙的路途中,粟哥哥给灵犀和筱阑讲了『天上天下,惟我独尊』的故事。
(16)要学会分享,不要惟我独尊;要相互理解,不要颐指气使,即使受到伤害,也不要耿耿于怀。
(17)前往北票市私立高级中学的时候,敬诚大哥哥给意绚和奥琼讲了『天上地下,惟我独尊』的典故。
(18)当其新识骤得,踊跃狂喜,亦有天上地下,惟我独尊之势,皆智之为也。见清·康有为《大同书》甲部。
惟:wéi 1、<动>思考;考虑。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善。』《陈情表》:『伏惟圣朝以孝治天下。』2、<副>只;只是。《木兰诗》:『不闻机杼声,惟闻女叹息。』3、<介>因为。《少年中国说》:『惟思既往也故生留恋心。』4、<助>句首表语气希望。《中山狼传》:『惟先生速图。』[辨] 惟,唯,维。『惟』本义是思;『唯』本义是答应;『维』本义是绳子。但在『思』的意义上『惟』、『维』通用;在『只』的意义上『惟』、『唯』通用;作助词表语气时三个字都通用。[惟度] 思量;揣度。
我我:wǒ 1、<代>我;我们。2、<代>古代史家用来称本国或本朝。《曹刿论战》:『齐师伐我。』[我曹] 我辈;我们。[我生] (1)我的作为。(2)生我者,指母亲。
独独:dú 1、<形>单独;独自。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』《六国论》:『盖失强援,不能独完。』《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补为足。』《礼记·大同》:『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特;特殊。《史记·游侠列传序》:『读书怀独行君子之德,义不苟合当世。』《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』4、<副>只是;仅仅。《垓下之战》:『今独臣有船,汉军至,无以渡。』《陈涉世家》:『陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》:『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》:『石之铿然有声者,所在皆是,而此独以钟名,何哉?』《卖柑者言》:『吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?』6、<副>岂;难道。《廉颇蔺相如列传》:『相如虽驽,独畏廉将军哉?』《信陵君窍符救赵》:『且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?』[独步] 指超群出众,无与伦比。[独夫] (1)独身的男人。(2)残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚,不随俗沉浮。
尊尊:zūn 1、<名>酒器。《张衡传》:『合盖隆起,形似酒尊。』《念奴娇·赤壁怀古》:『人生如梦,一尊还酹江月。』这个意义又写作『樽』、『罇』。2、<形>尊贵;高贵。《赵威后问齐使》:『岂先贱而后尊贵者乎?』《触龙说赵太后》:『位尊而无功,奉厚而无劳。』《过秦论》:『履至尊而制六合。』3、<动>遵奉;尊崇。《教战守策》:『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《论语·尧》:『尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。』4、<动>尊敬;敬重。《过秦论》:『此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而爱士。』5、<量>《林教头风雪山神庙》:『殿上塑着一尊金甲山神。』[尊驾] 大驾,对皇帝的尊称。
惟:《卯集上·心字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音维。《说文》凡思也。从心隹声。《玉篇》有也,为也,谋也,伊也。又语辞也。《毛晃曰》有是惟之惟,书济河惟兖州之类。有思惟之惟,书视远惟明,诗载谋载惟之类。有惟独之惟。书惟王不迩声色之类。又姓。又《正韵》无非切,音微。义同。◎按《说文》从心隹声,则梁韵弋隹切,唐韵以追切,宋韵夷隹切,□切喻母也。独正韵竟作无非切,则切微母矣。
我我:《卯集中·戈字部》《唐韵》五可切《集韵》《韵会》语可切,□俄上声。《说文》施身自谓也。《广韵》已称也。又称父母国曰我,亲之之词。《春秋·隐八年》我人祊。又姓。古贤人,着书名我子。又《说文》或说我,顷顿也。○按顷顿,义与俄同。然字书从无作俄音者,存考。又《韵补》叶与之切,音台。《扬子·太□经》出我入我,吉凶之魁。〈注〉我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《张衡·鲍德诔》业业学徒,童蒙求我。济济京河,实为西鲁。□,篆文我。
独独:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣,犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰:独一叫而猨散,鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜,独叫晓。独,猨类也。似猨而大,食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣,独性特,猨鸣三,独叫一,是以谓之独也。又独□,兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独,单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀,是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山,多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏,后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立,独善。
尊尊:《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切,□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也,贵也,君父之称也。《易·系辞》天尊地□,乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三:爵一,齿一,德一。《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲,而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者,自□而尊人。虽负贩者,必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝,掌六尊六彝之位。六尊,谓牺尊,象尊,着尊,壶尊,太尊,山尊,以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切,音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳,启立辅臣。支庶藩屛,侯王□尊。又叶此缘切,音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并],定尔土田。什一供贡,下富上尊。《说文》尊本酒器,字从酋,廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊,酒器之尊别作樽,非。樽,林木茂盛也。□。考证:(《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲,然后可以为民父母。)谨照原文然后改而后。(《周礼·春官》司尊彝,掌六彝六尊之位。)谨照原文改六尊六彝。