惟我独尊

惟我独尊,本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。

惟我独尊

基本信息

成语拼音
wéi wǒ dú zūn
成语注音
ㄨㄟˊ ㄨㄛˇ ㄉㄨˊ ㄗㄨㄣ
成语简拼
WWDZ
感情色彩
贬义成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
惟我獨尊
田螺走上旗杆顶
成语谜语
最狂妄的人
成语英文
overweening
成语日文
自分(じぶん)だけが大(たい)したものだと思(おも)っている
成语法文
être extrêmement présomptueux,vaniteux
成语德文
sich als bedeutend bezeichnen

成语解析

成语解释

本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。

成语用法

作谓语、定语;指妄自尊大

相关成语

近义词

不可一世、目空一切、旁若无人、自命不凡、自高自大、孤芳自赏、唯我独尊、天上天下,惟我独尊、天上地下,惟我独尊

反义词

谦虚谨慎

成语接龙

1、惟我独尊→尊贤使能→能言快语→语不惊人→人浮于食→食古不化→化险为夷→夷齐让国→国仇家恨→恨相知晚→晚节黄花→花攒锦簇→簇锦团花→花红柳绿→绿草如茵→茵席之臣→臣心如水→水宿山行→行号卧泣→泣血捶膺→膺箓受图→图谋不轨→轨物范世→世异时移→移东就西

2、惟我独尊→尊俎折冲→冲昏头脑→脑满肠肥→肥猪拱门→门无杂宾→宾入如归→归真反朴→朴斫之材→材高知深

成语用法

成语示例

(1)当其新识骤得,踊跃狂喜,亦有天上地下,惟我独尊之势,皆智之为也。▼清·康有为大同书》甲部

(2)…尝支持不住;等到退了出来,坐上轿子,那时候是惟我独尊的了,任凭怎样发作,也不要紧了,他就不肯去支持…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(3)…兄弟明天过来,自有一个办法。』张太太一向是『惟我独尊』的,如今听说要拿家当分派,意思之间,以为:『这…——晚清·李伯元《官场现形记》

成语造句

(1)白沙中学的仰老师在黑板上写上了成语“天上地下,惟我独尊”。

(2)大宝写不出成语“天上地下,惟我独尊”的拼音。

(3)盾龚大哥哥给江玉和璎诗讲了“天上地下,惟我独尊”的典故。

(4)记事本的第二页上面写着“天上地下,惟我独尊”几个大字。

(5)小城不会写成语“天上地下,惟我独尊”的最后一个字。

(6)本子的第二页写着“天上天下,惟我独尊”几个大字。

(7)袂花中学的富老师在黑板上写上了成语“天上天下,惟我独尊”。

(8)子儒哥哥给薇妃和璐靓介绍了“天上天下,惟我独尊”的成语典故。

(9)草稿本的封面上写着“惟我独尊”几个大字。

(10)华容县第六中学的昌老师在黑板上写上了成语“惟我独尊”。

(11)你不要有惟我独尊的念头。

(12)展灏大哥哥给泊男和月菲讲了“惟我独尊”的典故。

(13)这种不可一世、惟我独尊的口气贯穿了他的所有演讲。

(14)心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。

(15)去五爷庙的路途中,粟哥哥给灵犀和筱阑讲了『天上天下,惟我独尊』的故事。

(16)要学会分享,不要惟我独尊;要相互理解,不要颐指气使,即使受到伤害,也不要耿耿于怀。

(17)前往北票市私立高级中学的时候,敬诚大哥哥给意绚和奥琼讲了『天上地下,惟我独尊』的典故。

(18)当其新识骤得,踊跃狂喜,亦有天上地下,惟我独尊之势,皆智之为也。见清·康有为《大同书》甲部。

出处典源

成语出处

宋·释惟白《续传灯录·宗元庵主》:『天上地下,惟我独尊。』

成语故事

古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子释迦牟尼29岁痛感人世生老病死的各种苦恼,放弃王族生活,出家修道,经过6年的修行终于得道,创立了佛教。佛经里说他从右肋出生,能立即走路,左手指天,右手指地,大声说:『天上天下,惟我独尊。』

分字解释

惟:wéi 1、<动>思考;考虑。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善。』《陈情表》:『伏惟圣朝以孝治天下。』2、<副>只;只是。《木兰诗》:『不闻机杼声,惟闻女叹息。』3、<介>因为。《少年中国说》:『惟思既往也故生留恋心。』4、<助>句首表语气希望。《中山狼传》:『惟先生速图。』[辨] 惟,唯,维。『惟』本义是思;『唯』本义是答应;『维』本义是绳子。但在『思』的意义上『惟』、『维』通用;在『只』的意义上『惟』、『唯』通用;作助词表语气时三个字都通用。[惟度] 思量;揣度。

我:wǒ 1、<代>我;我们。2、<代>古代史家用来称本国或本朝。《曹刿论战》:『齐师伐我。』[我曹] 我辈;我们。[我生] (1)我的作为。(2)生我者,指母亲。

独:dú 1、<形>单独;独自。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』《六国论》:『盖失强援,不能独完。』《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补为足。』《礼记·大同》:『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特;特殊。《史记·游侠列传序》:『读书怀独行君子之德,义不苟合当世。』《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』4、<副>只是;仅仅。《垓下之战》:『今独臣有船,汉军至,无以渡。』《陈涉世家》:『陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》:『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》:『石之铿然有声者,所在皆是,而此独以钟名,何哉?』《卖柑者言》:『吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?』6、<副>岂;难道。《廉颇蔺相如列传》:『相如虽驽,独畏廉将军哉?』《信陵君窍符救赵》:『且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?』[独步] 指超群出众,无与伦比。[独夫] (1)独身的男人。(2)残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚,不随俗沉浮。

尊:zūn 1、<名>酒器。《张衡传》:『合盖隆起,形似酒尊。』《念奴娇·赤壁怀古》:『人生如梦,一尊还酹江月。』这个意义又写作『樽』、『罇』。2、<形>尊贵;高贵。《赵威后问齐使》:『岂先贱而后尊贵者乎?』《触龙说赵太后》:『位尊而无功,奉厚而无劳。』《过秦论》:『履至尊而制六合。』3、<动>遵奉;尊崇。《教战守策》:『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《论语·尧》:『尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。』4、<动>尊敬;敬重。《过秦论》:『此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而爱士。』5、<量>《林教头风雪山神庙》:『殿上塑着一尊金甲山神。』[尊驾] 大驾,对皇帝的尊称。

惟:《卯集上·心字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音维。《说文》凡思也。从心隹声。《玉篇》有也,为也,谋也,伊也。又语辞也。《毛晃曰》有是惟之惟,书济河惟兖州之类。有思惟之惟,书视远惟明,诗载谋载惟之类。有惟独之惟。书惟王不迩声色之类。又姓。又《正韵》无非切,音微。义同。◎按《说文》从心隹声,则梁韵弋隹切,唐韵以追切,宋韵夷隹切,□切喻母也。独正韵竟作无非切,则切微母矣。

我:《卯集中·戈字部》《唐韵》五可切《集韵》《韵会》语可切,□俄上声。《说文》施身自谓也。《广韵》已称也。又称父母国曰我,亲之之词。《春秋·隐八年》我人祊。又姓。古贤人,着书名我子。又《说文》或说我,顷顿也。○按顷顿,义与俄同。然字书从无作俄音者,存考。又《韵补》叶与之切,音台。《扬子·太□经》出我入我,吉凶之魁。〈注〉我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《张衡·鲍德诔》业业学徒,童蒙求我。济济京河,实为西鲁。□,篆文我。

独:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣,犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰:独一叫而猨散,鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜,独叫晓。独,猨类也。似猨而大,食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣,独性特,猨鸣三,独叫一,是以谓之独也。又独□,兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独,单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀,是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山,多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏,后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立,独善。

尊:《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切,□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也,贵也,君父之称也。《易·系辞》天尊地□,乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三:爵一,齿一,德一。《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲,而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者,自□而尊人。虽负贩者,必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝,掌六尊六彝之位。六尊,谓牺尊,象尊,着尊,壶尊,太尊,山尊,以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切,音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳,启立辅臣。支庶藩屛,侯王□尊。又叶此缘切,音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并],定尔土田。什一供贡,下富上尊。《说文》尊本酒器,字从酋,廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊,酒器之尊别作樽,非。樽,林木茂盛也。□。考证:(《礼·表记》使民有父之尊,有母之亲,然后可以为民父母。)谨照原文然后改而后。(《周礼·春官》司尊彝,掌六彝六尊之位。)谨照原文改六尊六彝。