为善最乐，做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
基本信息
成语拼音
wéi shàn zuì lè
成语注音
ㄨㄟˊ ㄕㄢˋ ㄗㄨㄟˋ ㄌㄜˋ
成语简拼
WSZL
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
為善最樂
为善最乐
成语解析
成语解释
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
成语用法
作谓语、宾语；用于劝诫人
相关成语
反义词
做贼心虚
成语接龙
1、为善最乐→乐不可言→言从计听→听风听水→水母目虾→虾兵蟹将→将机就计→计无返顾→顾此失彼→彼众我寡→寡不敌众→众口同声→声入心通→通时达务→务本抑末→末学肤受→受宠若惊→惊心破胆→胆大泼天→天地不容→容头过身→身强力壮→壮气凌云→云树遥隔→隔壁听话
2、为善最乐→乐不可言→言笑自如→如汤泼雪→雪胎梅骨→骨肉相残→残冬腊月→月晕础润→润屋润身→身当矢石→石火光阴→阴谋诡计→计较锱铢→铢两悉称→称斤约两→两虎相斗→斗量车载→载舟覆舟→舟中敌国→国无二君→君圣臣贤→贤母良妻→妻离子散→散阵投巢→巢焚原燎
3、为善最乐→乐不可言→言之过甚→甚嚣尘上→上援下推→推崇备至→至再至三→三茶六饭→饭坑酒囊→囊萤映雪→雪花飘飘→飘风急雨→雨鬣霜蹄→蹄间三寻→寻流逐末→末大不掉→掉以轻心→心慈面软→软裘快马→马不停蹄→蹄閒三寻→寻弊索瑕→瑕不掩瑜→瑜百瑕一→一门心思
4、为善最乐→乐昌分镜→镜里观花→花花太岁→岁稔年丰→丰肌秀骨→骨肉未寒→寒酸落魄→魄散魂飘→飘萍断梗→梗顽不化→化枭为鸠→鸠占鹊巢→巢毁卵破→破崖絶角→角立杰出→出尘不染→染苍染黄→黄台之瓜→瓜分豆剖→剖幽析微→微为繁富→富贵骄人→人多阙少→少小无猜
5、为善最乐→乐此不疲→疲于供命→命世之才→才华超众→众口一词→词清讼简→简丝数米→米已成炊→炊沙作饭→饭囊衣架→架肩击毂→毂击肩摩→摩肩接踵→踵武前贤→贤母良妻→妻离子散→散伤丑害→害羣之马→马尘不及→及溺呼船→船坚炮利→利析秋毫→毫厘不爽→爽然自失
成语用法
成语示例
（1）为善最乐，读书便佳。▼清·阮葵生《茶余客话》卷十二
（2）…生发，真正是名利双收，再好没有。从前人说：「为善最乐」，兄弟是过来人，难道还骗你吗？』王慕善听了，自…——晚清·李伯元《官场现形记》
成语造句
（1）成语为善最乐和心情有关。
（2）打开笔记本，第二页上写着“为善最乐”几个大字。
（3）冬冬写不出成语“为善最乐”，所以单元测试只考了99分。
（4）留早初级中学的陶老师在黑板上写上了成语“为善最乐”。
（5）小奎不会写成语“为善最乐”的最后一个字。
（6）信昊哥哥给灵杏和雯霞讲解了“为善最乐”的故事。
（7）为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
（8）为善最乐，读书便佳。见清·阮葵生《茶余客话》卷十二。
（9）在去海洋岛的路途中，骑姐姐给紫蓝和音梦讲了『为善最乐』的故事。
（10）日者问东平王，处家何者是乐？王言为善最乐，其言甚大，副是腰腹矣。
分字解释
为
为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
善善：shàn 1、<形>好；善良。《〈论语〉六则》：『择其善者而从之，其不善者而改之。』《〈论语〉十则》：『愿无伐善，无施劳。』《信陵君窃符救赵》：『晋鄙听，大善；不听，可使击之。』[又] <动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》：『良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。』2、<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』《陌上桑》：『罗敷善蚕桑，采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：『王曰：「善。」乃下令。』4、<名>好的行为；长处。《墨池记》：『惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？』《原毁》：『一善易能也。』5、<动>亲善；友好。《鸿门宴》：『楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。』6、<动>善于；擅长。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』《卖油翁》：『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》：『愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：『我看着面善，心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治；整理。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』
最最：zuì 1、<副>极其；尤。《林黛玉进贾府》：『看其外貌最是极好，却难知其底细。』《钱塘湖春行》：『最爱湖东行不足。』2、<形>最大；最甚。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。』3、<动>聚合。《管子·禁藏》：『冬，收五藏，最万物。』4、<副>总计。《史记·绛侯周勃世家》：『最从高帝得相国一人，丞相二人，将军、二千石各三人。』[最目] 概括文书内容的提要或目录。
乐乐：yuè 1、<名>音乐。《琵琶行》：『今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。』2、<名>乐器。《周礼·春官》：『掌六律六同之和……以为乐器。』3、<动>欣赏音乐。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』lè 1、<形>快乐。《兰亭集序》：『所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。』[又] <形意动>以……为乐。《谏太宗十思疏》：『乐盘游，则思三驱以为度。』2、<名>乐趣。《岳阳楼记》：『此乐何极。』3、<动>喜欢；乐意。《治平篇》：『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。
为
为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
善善：《丑集上·口字部》（古文）譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。
最最：《辰集上·曰字部》《唐韵》《集韵》□祖外切，音醉。《说文》犯而取也。又《玉篇》聚也。《公羊传·隐元年》会，犹最也。〈注〉最，聚也。最之为言聚，今聚民曰投最。又《广韵》极也。《史记·周勃世家》攻槐里好畤最。〈注〉於将率之中功为最。《后汉·崔寔传》常为边最。〈注〉最为第一。又《史记·周勃世家》定上谷十一县，右北平十六县，辽西、辽东二十九县，渔阳二十二县，最。〈注〉索隐曰：最，都凡也，谓总举其攻战克获之数也。又《前汉·叙传》犹无益於殿最。〈注〉殿，负也。最，善也。《后汉·百官志》即奏其殿最，而行赏罚。〈注〉课第长吏不称职者为殿，其有治能者为最。又《小尔雅》最，丛也。又要也。《玉篇》齐也。又《集韵》徂外切，音蕞。又取外切，音襊。义□同。又《集韵》粗括切。撮，或作最。《说文》本从冃，俗从曰。
乐乐：《辰集中·木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切，□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔，命女典乐，敎胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚，乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾，乐之文也。《孝经》移风易俗，莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋，《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切，□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心，乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切，□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛，郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切，音禄。《太公·下略》四民用虚，国乃无储。四民用足，国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹。又《唐韵》鲁刀切，音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证：（《孝经》移风移俗，莫善于乐。）谨照原文移俗改易俗。