为国为民,指不谋私利,为国家和人民效力。

为国为民,指不谋私利,为国家和人民效力。

指不谋私利,为国家和人民效力。
作谓语、定语;用于处事
自私自利
1、为国为民→民不堪命→命在旦夕→夕惕朝干→干霄凌云→云雨巫山→山枯石死→死中求活→活蹦活跳→跳丸日月→月旦春秋→秋实春华→华不再扬→扬扬自得→得见青天→天与人归→归真反璞→璞玉浑金→金章玉句→句栉字比→比手划脚→脚心朝天→天伦之乐→乐道好古→古井无波
2、为国为民→民不聊生→生离死别→别鹤孤鸾→鸾胶凤丝→丝纷栉比→比目连枝→枝叶扶疏→疏不间亲→亲操井臼→臼头深目→目治手营→营私舞弊→弊絶风清→清夜扪心→心长力短→短刀直入→入情入理→理不忘乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻儿老小→小小不言→言重九鼎→鼎铛玉石
3、为国为民→民淳俗厚→厚貌深文→文房四士→士饱马腾→腾云驾雾→雾惨云愁→愁潘病沉→沉厚寡言→言文行远→远泝博索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇珍异宝→宝马香车→车击舟连→连枝比翼→翼翼飞鸾→鸾飞凤翥→翥凤翔鸾→鸾颠凤倒→倒悬之苦→苦心经营→营私舞弊→弊帚自珍
4、为国为民→民贵君轻→轻薄无知→知足常乐→乐成人美→美女簪花→花说柳说→说地谈天→天行时气→气愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻梅子鹤→鹤子梅妻→妻离子散→散言碎语→语出月胁→胁不沾席→席地幕天→天打雷劈→劈荆斩棘
5、为国为民→民和年丰→丰功硕德→德配天地→地主之谊→谊不敢辞→辞微旨远→远泝博索→索隐行怪→怪事咄咄→咄咄怪事→事捷功倍→倍道兼行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸福无门→门闾之望→望风披靡→靡靡之乐→乐山乐水→水调歌头→头焦额烂→烂若披掌→掌上观纹→纹风不动
(1)…说:『没有啥想的。我早都活得没劲咧。我一个娃为国为民牺牲了性命,一个娃当**,跟没有他一样。独独儿剩…——当代·陈忠实《白鹿原》
(2)…如何失眼?』查伊璜朗声道:『你具大好身手,不为国为民出力,却助纣为虐,作鞑子的鹰犬,欺压我大汉百姓…——当代·金庸《鹿鼎记》
(3)…低声说道:『小宝,人总是要死的。我……我一生为国为民,无愧于天地。你……你……你也不用难过。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(4)…相觑,心想这话本也不错,他既胸无大志,又不肯为国为民挺身而出,如何说得他动,实是一件难事。过了半晌…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)成语为国为民的结构和「一东一西」一样,都是ABAC形式。
(2)城北实验中学的赵老师在黑板上写上了成语“为国为民”。
(3)打开本子,上面写着“为国为民”几个大字。
(4)朵儿写不出成语“为国为民”,所以单元测试才99分。
(5)美玲哥哥给璐琶和和馨讲解了“为国为民”的故事。
(6)小欢不会写成语“为国为民”的最后一个字。
(7)上阵杀敌,为国为民,即使战死沙场,马革裹尸,也在所不辞。
(8)己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。
(9)上述为国为民排忧解难的官员就是优秀的。
(10)为国为民,流芳百世;贪财贪色,遗臭万年。
(11)廉洁从政,为国为民为天下;秉公办事,利已利人利苍生。
(12)这些寡廉鲜耻的政客,只有一己之私,哪有为国为民之心?
(13)侠之大者为国为民,利已之利,与儿女私情又怎猛放得第一位。
(14)经常为孔明出师未捷身先死而扼腕长叹,也为其为国为民的胸襟而折服。
(15)爹爹为国为民不辞辛劳,霜儿虽是钦佩,但也担心爹爹的身体吃不消啊。
(16)江湖上所以尊称我一声郭大侠,实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。
(17)倘有疏忽,大大不便,上有愧于朝廷,下有负于饥民,何以尽为国为民之心。
(18)我为官受禄一场,不能为国为民,反做下了这等无常孽帐,枉耽了这个人身!
(19)言则必果踏实办事,为国为民赤胆忠心;言而无信浮而不实,害人害已祸国殃民。
为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之魏巍!14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
国国:guó 1、<名>国家。《察今》:『故治国无法则乱。』2、<名>周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。《寡人之于国也》:『察邻国之政,无如寡人用心者。』3、<名>国都;京都。《殽之战》:『武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。』《岳阳楼记》:『则有去国怀乡,忧谗畏讥。』4、<名>地方;地域。《硕鼠》:『逝将去女,适彼乐国。』
民民:mín 1、<名>古指奴隶,泛指庶民百姓。《谷梁传·成公元年》:『古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。』2、<名>人。《五蠹》:『上古之世……民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤腹胃,民多疾病。』
为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
国国:《丑集上·囗字部》(古文)囗囶圀《唐韵》古或切《集韵》骨或切,□觥入声。《说文》邦也。《周礼·夏官·量人》掌建国之法,以分国为九州。又《冬官·考工记》匠人营国,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市。《礼·王制》五国以为属,十国以为连,二十国以为卒,二百一十国以为州。《孟子》大国,地方百里,次国,地方七十里,小国,地方五十里。又《周礼·地官·掌节》山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节。〈注〉山国多山者,土国平地也,泽国多水者。又灭人之国曰胜国。《左传注》胜国者,绝其社稷,有其土地也。又九州之外曰外国。亦曰绝国。《后汉·班超传》君侯在外国三十余年。〈又〉远处绝国。又两国相距曰敌国。《孟子》敌国不相征也。又外国来附者曰属国。《李陵·答苏武书》闻子之归位,不过典属国。〈注〉典,掌也。即掌属国之事者。又城郭国,行国。《宋程大昌备北边对》汉西域诸国,有城郭国,有行国。城郭国,筑城为守者,行国不立城,以马上为国也。又姓。《姓苑》太公之后。齐有国氏,世为上卿,宋有国卿。又囯,《正字通》俗国字。囻,同国,民国期间俗字。
民民:《辰集下·氏字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□弥邻切,音泯。《说文》衆[音zhòng]萌也。言萌而无识也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《礼·缁衣》民以君为心,君以民为体。又四民。《谷梁传·成元年》古者四民:有士民,有商民,有农民,有工民。〈注〉德能居位曰士,辟土植谷曰农,巧心劳手成器物曰工,通财货曰商。又司民,星名。《周礼·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,献其数于王。〈注〉司民,轩辕角也。《释文》轩辕十七星,如龙形,有两角,角有大民、小民。又官名。《周礼·秋官·司民》掌登万民之数,自生齿以上,皆书於版。又民曹,汉官名。《后汉·百官志》民曹尚书主凡吏上书事。〈注〉《蔡质·汉旧仪》曰:典膳治功作,监池、苑囿、盗贼事。又民部,今户部也。《文献通考》汉置尚书郞四人,其一人主财帛委输。至魏文帝,置度支尚书寺,专掌军国支计。吴有户部,晋有度支,皆主筭也。后周置大司徒卿一人,如《周礼》之制,隋初有度支尚书,则幷[同并]后周民部之职。开皇二年,改度支为民部。永徽初,改民部为户部。又北方有比肩民,见《尔雅·释地》。南方有裸民,见《吕氏春秋》。又白民国,白身,背有角,乗[音chéng]之寿二千岁。羽民国,其民皆生羽毛。卵民国,其民皆生卵。毛民国,其民皆生毛。又有劳民、摇民、埙民、盈民、琶瘛Ⅱ饷裰罟跫山海经》。又鹤民国,人长三寸,日行千里,见《穷神秘苑》。又姓,见《姓苑》。又叶邻知切,音离。《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三过吾门不入。父子道衰,嗟嗟不欲烦下民。又叶弥延切,音眠。《杨方·合欢诗》齐彼蛩蛩兽,举动不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。《六书略》民,象俯首力作之形。○按民字之义非一。有总言人者,《诗》天生蒸民,厥初生民。是也。有对君而言者,《书》民惟邦本。是也。有别於在位而言者,《诗》宜民宜人。注:人谓臣,民谓衆[音zhòng]庶。是也。有对幽而言者,《论语》务民之义,《左传》先成民而后致力于神。是也。有对已而言者,《诗》民莫不谷,我独于罹。是也。有对农而言者,《汉·食货志》粟甚贵伤民,甚贱伤农。是也。况四民兼士农工商,岂力田始称民乎。《六书略》之说穿凿,不可从。