韦编三绝，韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
基本信息
成语拼音
wéi biān sān jué
成语注音
ㄨㄟˊ ㄅㄧㄢ ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ
成语简拼
WBSJ
感情色彩
褒义成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
韋編三絶
成语英文
diligent in one's studies
韦编三绝
成语解析
成语解释
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
成语释义
韦，熟皮。旧时用以串联竹简成册。『韦编三绝』本指孔子勤读《易》，致使编竹简的皮绳多次断裂。语出《史记·卷四七·孔子世家》。後用以比喻读书勤奋努力。
成语用法
一、[义]比喻读书勤奋努力。[类]用在『勤奋向学』的表述上。[例]（1）哥哥读书总是习惯反覆研读，简直到了韦编三绝的地步！（2）我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。（3）对於读书，他有着极高的兴趣，非得韦编三绝，完全读懂，方肯罢休。（4）刘老先生读书有韦编三绝的精神，所以他对每一本书的内容都了若指掌。（5）老师总是告诉我们，如果读书韦编三绝，书本内容滚瓜烂熟，那麽不管考什麽样的题目都难不倒我们的。二、作谓语、宾语；指人读书勤奋。
相关成语
近义词
绝编书、绝韦编、三编绝、三绝韦、三绝韦编、韦编绝、韦编屡绝、韦三绝、易韦三绝、废寝忘食
关联成语
三编绝、绝编书、三绝韦编、易韦三绝、韦编绝、韦编屡绝、韦三绝、绝韦编、三绝韦
成语用法
成语示例
（1）《史记·卷四七·孔子世家》：『孔子晚而喜《易》，序〈彖〉、〈系〉、〈象〉、〈说卦〉、〈文言〉。读《易》，韦编三绝。』（源）
（2）南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：『夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐；韦编三绝，固哲人之骊渊也。』
（3）唐·杨炯〈中书令汾阴公薛振行状〉：『在邛都十余载，沉研《易》象，韦编三绝，贱诗纵酒，以乐当年。』
（4）元·耶律楚材〈过天德和王辅之诗〉其四：『韦编三绝耽犠《易》，萧散风神真隐人。』
（5）《抱朴子·外篇·自叙》：『圣者犹韦编三绝，以勤经业；凡才近人，安得兼修？』
（6）唐·崔融〈代皇太子请修书表〉：『以周公之上圣，日读百篇；以孔父之多能，韦编三绝。』
（7）老师总是告诉我们，如果读书韦编三绝，书本内容滚瓜烂熟，那麽不管考什麽样的题目都难不倒我们的。
（8）刘老先生读书有韦编三绝的精神，所以他对每一本书的内容都了若指掌。
（9）对於读书，他有着极高的兴趣，非得韦编三绝，完全读懂，方肯罢休。
（10）我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。
（11）哥哥读书总是习惯反覆研读，简直到了韦编三绝的地步！
（12）…他许多，笑道：『很是，很是。有句成语，叫做「韦编三绝」，说你韦家的人读书用功，学问很好。你们姓韦的…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）崇武中学的闳老师在黑板上写上了成语“韦编三绝”。
（2）打开本子，上面写着“韦编三绝”几个大字。
（3）闳叔叔给小虾和他的同学讲了“韦编三绝”的典故。
（4）我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
（5）小方写不出成语“韦编三绝”，因此语文考试只有98分。
（6）小琳不会写成语“韦编三绝”的最后一个字。
（7）古往今来以勤奋精神立学立志立德和立业者如恒河沙数，悬梁刺股，韦编三绝谓之勤学。
（8）孔子读《易》韦编三绝、匡衡凿壁借光的美谈千古传颂。
（9）韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。
（10）我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。
（11）在去苗栗县私立建台高级中学的巴士上，真菁哥哥给我讲了『韦编三绝』的故事。
（12）孙康映雪读书是挚，管宁割席分座是专，头悬梁、锥刺骨是激，匡衡凿壁偷光是醉，韦编三绝的孔子是勤。
出处典源
成语出处
《史记·孔子世家》：『读《易》，韦编三绝。』
成语典源
《史记·卷四七·孔子世家》孔子晚而喜《易》，序〈彖〉、〈系〉、〈象〉、〈说卦〉、〈文言〉。读《易》，韦编三绝。曰：『假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。』[注]（1）孔子：孔丘（西元前551～前479），字仲尼，春秋鲁国人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼於老聃，学乐於苌弘，学琴於师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。後周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，後世尊为『至圣先师』，亦称为孔子。（2）《易》：《易经》。由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易经》的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。（3）〈彖〉：十翼之一，论断六十四卦卦名、卦辞的文字。（4）〈系〉：十翼之一，阐释易经卦辞之义。（5）〈象〉：十翼之一，爻象的释辞。（6）〈说卦〉：十翼之一，陈说八卦法象所为。（7）〈文言〉：十翼之一，释乾、坤二卦经文之言。
成语故事
春秋时期孔子十分好学，晚年还坚持研究《易经》，他反复钻研该书，把该书的捆竹简的牛皮带都磨断了三次，终于把研究的心得写成十篇文章，即《十翼》。后人把《十翼》与《易经》附在一起，作为《易经》的补充部分
成语典故
《史记·卷四七·孔子世家》记载孔子晚年对《易经》这本古书很有兴趣，它是一本深奥难懂的书，孔子一次一次地反覆研读，直到读懂为止。《史记》记载这件事是，用『韦编三绝』来形容孔子的用功程度。『韦』是熟牛皮。古代还未发明纸的时候，字是写在竹简上的，然後用牛皮带编起来。『绝』是断的意思。孔子钻研《易》时，不断翻阅，以致於编缀竹简的皮带都断了好几次。後来『韦编三绝』就被用来比喻读书勤奋努力。
分字解释
韦编
韦编：古代用竹简书写，用皮绳编缀称『韦编』，泛指古籍。《史记·孔子世家》：『读《易》，韦编三绝。』后以『韦编』借指《易》。唐周弘亮《除夜书情》诗：『还伤知候客，花景对韦编。』
韦韦：wéi <名>熟牛皮。《殽之战》：『以乘韦先，牛十二犒师。』《韩非子·观行》：『西门豹之性急，故佩韦以自缓。』[韦编] 用牛皮编连在一起的简册，泛指古籍。
编编：biān 1、<名>古代用来穿竹简的皮条或绳子。《史记·孔子世家》：『读《易》，韦编三绝。』[引] 书或书的一部分。王安石《送石赓归宁》：『开编喜有得，一读瘳沉疴。』2、<动>按次序排列。《战国策·楚策一》：『臣入编席，出川陪乘。』3、<动>编联。《汉书·路温舒传》：『温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。』4、<动>编写。《韩非子·难三》：『法者，编著之图籍。』5、<动>编织编结。《荀子·劝学》：『以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。』6、<动>编入户籍。《荀子·儒效》：『不用，则退编百姓而悫。』[编贝] 排列编串的贝壳，因洁白整齐，借喻牙齿之美。《韩诗外传》：『目如擗杏，齿如编。』
三三：sān 1、<数>三；第三。2、<数>再三；多次；多（年）。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] （1）剑。剑长约三尺，所以这样称。（2）法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称，也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] （1）儒家称天子六宫，诸侯夫人减半，称作三宫。（2）三个星座。明（3）堂、辟雍、灵台。（4）皇帝、太后、皇后。[三军] （1）古代诸侯大国军队分上军、中军、下军，其三万七千五百人。（2）古代指步、车、骑三军；现代指海陆空三军。（3）全军，通称军队。
绝绝：jué 1、<动>断；断绝。《共工头触不周山》：『天柱折，地维绝。』《荆轲刺秦王》：『秦王惊，自引而起，绝袖。』2、<动>隔绝；隔断。《三峡》：『至于夏水襄陵，沿溯阻绝。』[又] <形>隔绝的；封闭的《桃花源记》：『率妻子邑人来此绝境。』[又] <形>极远的。《班超告老归国》：『班超久在绝域，年老思土。』3、<动>绝交；断绝往来。《屈原列传》：『楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。』4、<动>停止；止歇。《与朱元思书》：『蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。』《口技》：『忽然抚尺一下，群响毕绝。』5、<动>绝命；死。《孔雀东南飞》：『我命绝今日，魂去尸长留。』6、<动>横渡。《劝学》：『非能水也，而绝江河。』7、<名>旧诗体裁之一。王实甫《西厢记》：『我且高吟一绝，看他则甚。』8、<形>到极点的；不能超越的。《与朱元思书》：『奇山异水，天下独绝。』9、<副>《核舟记》：『佛印绝类弥勒。』《游黄山记》：『众壑纵横，真黄山绝胜处。』10、<副>绝对；完全。《促织》：『而心目力俱穷，绝无踪响。』
韦
韦：《戌集中·韦字部》《唐韵》宇非切《集韵》《韵会》于非切，□音帏。《说文》相背也。从舛口声。兽皮之韦，可以束枉戾相韦背，故借以为皮韦。《广韵》柔皮。《左传·僖三十三年》以乗[音chéng]韦先。〈疏〉乗[音chéng]韦，四韦也。《周礼·春官·司服》凡兵事，韦弁服。《仪礼·聘礼》君使卿韦弁。〈注〉韦弁，韎韦之弁。《史记·孔子世家》读易，韦编三绝。《楚辞·卜居》将突梯滑稽，如脂如韦，以挈盈乎。又《前汉·郊祀歌》依韦响昭。〈注〉师古曰：依韦谐和，不相乖离也。又国名。《诗·商颂》韦顾既伐。〈笺〉韦，豕韦，彭姓也。《左传·襄二十四年》在商为豕韦氏。〈注〉豕韦，国名。《一统志》直隷大名府滑县，古豕韦氏之国。又豨韦氏，古帝王号。《庄子·外物篇》以豨韦氏之流观今之世。又不韦，县名，属益州郡，见《前汉·地理志》。又姓。《姓苑》出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，以国为氏。又通围。《前汉·成帝纪》大风拔甘泉畤中，大木十韦以上。〈注〉师古曰：韦，与围同。又《集韵》胡隈切，音徊。本作回。详囗部回字注。
编编：《未集中·糸字部》《广韵》布悬切《集韵》《韵会》《正韵》□眠切，□音边。《说文》次□也。《史记·孔子世家》读易，韦编三绝。《前汉·儒林传注》编，所以联次□也。又首服也。《周礼·天官》追师掌王后之首服，为副编次，追衡筓。〈注〉编，编列发为之，若今之假紒矣。又编钟。《周礼·春官·磬师》击编钟。〈注〉编，读为编书之编。又结也。《楚辞·九章》编愁苦以为膺。又《字林》以绳次物曰编。又《玉篇》编，织也，连也。又《广韵》方典切《集韵》《韵会》补典切，□音匾。编，绡也。又绞也。又《集韵》婢典切《正韵》婢免切，□音辫。《史记·西南夷传》皆编发，随畜迁徙。《前汉·终军传》殆将有解编发，削左袵而蒙化者。〈注〉编，读辫。又《集韵》蒲眠切，音蹁。缏，或作编。交枲也。《博雅》编，绦也。
三三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。
绝绝：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切，□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪，象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝，非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭，七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭，谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰：绝，度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者，非能水也，而绝江河。〈注〉绝，过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝，落也。又《集韵》租悦切，音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。