威尊命贱

威：《丑集下·女字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於非切，音蝛。尊严也。《易·大有》威如之吉。《书·洪范》惟辟作威。《周礼·天官》□赏以驭其威。《吴语》夫固知君王之盖威以好胜也。又《諡法》猛以刚果，强义执政，□曰威。又妇称姑为威姑。犹子称父为严君。《说文》威，姑也，引汉律妇告威姑。《正字通》按汉律威姑二字宜连读，信如说文训，似告姑姑，岂成文理。又南威，美人名。又虎胁两旁及尾端有骨如乙，名虎威，见《酉阳亲俎》。又伊威，虫名。《尔雅·释虫》作蛜蝛。《诗·豳风》伊威在室。又与畏通。《庄子·渔父篇》未尝见夫子遇人如此其威也。〈注〉威畏义同。

尊：《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切，□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也，贵也，君父之称也。《易·系辞》天尊地□，乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三：爵一，齿一，德一。《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者，自□而尊人。虽负贩者，必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，谓牺尊，象尊，着尊，壶尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切，音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳，启立辅臣。支庶藩屛，侯王□尊。又叶此缘切，音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并]，定尔土田。什一供贡，下富上尊。《说文》尊本酒器，字从酋，廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊，酒器之尊别作樽，非。樽，林木茂盛也。□。考证：（《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，然后可以为民父母。）谨照原文然后改而后。（《周礼·春官》司尊彝，掌六彝六尊之位。）谨照原文改六尊六彝。

命：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命，小曰令。上出为命，下禀为令。又《尔雅·释诂》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者，人所禀受。《说卦》穷理尽性，以至于命。〈注〉命者，生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生，所谓命也，是以有动作礼义威仪之则，以定命也。〈疏〉命虽受之天地，短长有本，顺理则寿考，逆理则夭折，是以有动作礼义威仪之法则，以定此命，言有法，则命之长短得定，无法，则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命，於穆不已。〈笺〉命，犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命，信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞，以通上下亲疏远近。一曰祠，二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命，谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命，谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命，瑞命。诸侯即位，天子赐之命圭，以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命，命服也。诸侯七命，冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰：命者，名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰：所指名处，即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切，音珉。《诗·鄘风》乃如之人也，怀昏姻也，大无信也，不知命也。又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反，幷[同并]在庚韵，难与真韵相叶，疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处，员丘之上，赤泉驻年，神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢，声之误也。《释文》命音慢，武谏反。考证：（《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命，谓政令盟会之辞也。）谨照原文注改疏。

贱：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》才线切《正韵》在线切，□音羡。《说文》贾少也。《玉篇》□下也，不贵也。《广韵》轻贱。《易·屯卦》以贵下贱，大得民也。《书·旅獒》不贵异物，贱用物。《前汉·食货志》籴甚贵伤民，甚贱伤农。又姓。《风俗通》汉北平太守贱琼。