望岫息心,多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同『望峰息心』。

望岫息心,多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同『望峰息心』。

多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同『望峰息心』。
作谓语、定语;用于处事
望峰息心
1、望岫息心→心比天高→高下任心→心活面软→软红香土→土壤细流→流金铄石→石破天惊→惊魂未定→定倾扶危→危迫利诱→诱秦诓楚→楚雨巫云→云中仙鹤→鹤唳猿声→声气相求→求仁得仁→仁义之师→师出有名→名落孙山→山遥路远→远垂不朽→朽索驭马→马上看花→花枝招展
2、望岫息心→心浮气盛→盛水不漏→漏尽钟鸣→鸣钟食鼎→鼎分三足→足不出户→户枢不蠹→蠹国嚼民→民胞物与→与世偃仰→仰屋窃叹→叹老嗟卑→卑辞厚币→币重言甘→甘处下流→流连忘反→反躬自责→责实循名→名存实亡→亡猿祸木→木讷寡言→言与心违→违天悖理→理所必然
3、望岫息心→心慌撩乱→乱箭攒心→心口不一→一呵而就→就地取材→材大难用→用兵如神→神采奕然→然糠自照→照章办事→事倍功半→半青半黄→黄虀淡饭→饭糗茹草→草腹菜肠→肠肥脑满→满袖春风→风流倜傥→傥来之物→物力维艰→艰苦卓绝→绝国殊俗→俗不可耐→耐人咀嚼
4、望岫息心→心旷神怡→怡然自乐→乐昌分镜→镜分鸾凤→凤表龙姿→姿意妄为→为非作恶→恶恶从短→短中取长→长夜难明→明月清风→风木含悲→悲声载道→道骨仙风→风行雨散→散马休牛→牛童马走→走投无路→路不拾遗→遗风馀俗→俗下文字→字里行间→间见层出→出师有名
5、望岫息心→心长发短→短吃少穿→穿花蛱蝶→蝶粉蜂黄→黄卷青灯→灯蛾扑火→火耕水种→种学织文→文身剪发→发秃齿豁→豁达大度→度长絜大→大含细入→入主出奴→奴颜媚骨→骨软筋麻→麻痹不仁→仁民爱物→物以类聚→聚少成多→多嘴献浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙鸥翔集
(1)猜嫌忽至,谤议遂成,足下深居避影,不肖亦望岫息心。▼明·袁宏道《与管东溟书》
(1)成语「望岫息心」好像和二十四史有关。
(2)冲冲写不出成语“望岫息心”的拼音。
(3)打开本子,上面赫然是“望岫息心”几个大字。
(4)林口林业局中学的洪老师在黑板上写上了成语“望岫息心”。
(5)小兰不会写成语“望岫息心”的最后一个字。
(6)志君哥哥给昕倚和灵灵介绍了“望岫息心”的成语典故。
(7)猜嫌忽至,谤议遂成,足下深居避影,不肖亦望岫息心。见明·袁宏道《与管东溟书》。
《南史·何点传》:『豫章王嶷命驾造点,点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之,曰:「豫章王尚,吾当望岫息心。」』
息心:[xīxīn] (1)[方] 心情放松。听说未出人命,大家都息心了。(2)除掉杂念,专心致志。息心读书。
望望:wàng 1、<动>远望;远看。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』2、<动>盼望;希望;期望。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』3、<动>埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望;声望。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊,门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
岫岫:xiù 1、<名>山洞。张协《七命》:『临重岫而揽辔,顾石室而回轮。』2、<名>峰峦。《世说新语·言语》:『效邑正自飘瞥,林岫便已皓然。』
息息:xī 1、<名>气息;呼吸时进出的气。《庄子·逍遥遊》:『生物之以息相吹也。』2、<动>呼吸;喘气。《柳毅传》:『当闭目,数息可达矣。』3、<动>叹息;叹气。《愚公移山》:『北山愚公长息曰。』4、<动>休息。《孔雀东南飞》:『鸡鸣入机织,夜夜不得息。』5、<动>止息;停止。《归去来兮辞》:『归去来兮,请息交以绝游。』6、<动>平息。《与朱元思书》:『鸢飞戾天者,望峰息心。』7、<动>通『熄』,熄灭。《曲突徙薪》:『俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。』8、<动>增长。《庄子·秋水》:『消息盈虚,终则有始。』9、<动>繁殖;繁育。《赵威后问齐使》:『是助王息其民也,何以至今不业也。』10、<名>子女,特称儿子。《陈情表》:『门衰祚薄,晚有儿息。』11、<名>利息。《原君》:『此我产业之花息也。』[息男] 亲生儿子。[息女] 亲生女。
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
望:《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音□。《说文》出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。《释名》望,惘也,视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何,望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。《韵会》从壬,伪从王。《说文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之义遂亡。
岫岫:《寅集中·山字部》《广韵》似佑切《集韵》《韵会》《正韵》似救切,□音袖。《说文》山穴也。《尔雅·释山》山有穴为岫。〈注〉谓岩穴。《左思·魏都赋》穷岫泄云,日月恒翳。《徐干·七喻》栖迟乎穷谷之岫。◎按《尔雅》岫本作山穴,亦通作山用。《谢朓·宣城郡诗》窻中列远岫。《黄山谷·过石塘诗》晴岫插天如画屏。又《广韵》《集韵》《类篇》□夷周切,音由。《晋庾阐诗》峥嵘激清崖,蒙茏□岩岫。咀嚼延六气,俛仰以九周。《集韵》或作□□。
息息:《卯集上·心字部》《唐韵》相即切《集韵》《韵会》《正韵》悉即切,□音熄。《说文》喘也。《增韵》一呼一吸为一息。又大声叹曰太息。《战国策》闵王太息。〈注〉长出气也。《前汉·高帝纪》喟然太息。《师古注》太息之大也。又累气曰累息。《后汉·任延传》吏民累息。一曰止也。《礼·檀弓》细人之爱人也,以姑息。〈注〉息犹安也。言苟且取安也。王氏曰:且止之辞。又处也。《诗·小雅》无恒安息。〈传〉息,犹处也。又生也。《周礼·地官》以保息六养万民。《前汉·宣帝纪》□者不可息。《师古注》息谓生长。言劓刖之徒,不可更生长也。又《礼·月令注》阳生为息。又子曰息。《东观汉记》此盖我子息也。《战国策》老臣贱息舒祺,最少。又《尸子》弃黎老之言,用姑息之语。〈注〉姑,妇也。息,小儿也。又出钱生子亦曰息。《周礼·地官·泉府》凡民之贷者,以国服为之息。又劳也。《仪礼·乡饮酒礼》乃息司正。〈注〉息,劳也。《释文》劳,力报反。又休也。《周礼·春官·龠章》以息老物。〈注〉休息之也。又《冬官·考工记·梓人》张兽侯,则王以息燕。〈注〉息者,休农息老物也。又《释名》息,塞也,塞满也。又国名。又新息县,本息故国,徙於东,故加新字。《左传·隐十一年》息侯伐郑。〈注〉息国,汝南新息县。《释文》一本作鄎。又安息,戎国,去长安万六百里。《风俗通》戎类有六,五曰鼻息。又土自长息无限,曰息壤。《山海经》鲧窃帝之息壤,以堙洪水。又姓。《姓苑》今襄阳有此姓。又息夫,复姓。又叶私列切,音屑。《苏轼·游香积寺诗》把玩竟不食,弃置长太息。幽寻恐不继,书版记岁月。从心从自,自亦声。《徐锴曰》自,鼻也。气息从鼻出。会意。考证:(《礼·檀弓》小人之爱人也,以姑息。)谨照原文小人改细人。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。