望尘靡及,比喻远远落在后面。同『望尘莫及』。

望尘靡及,比喻远远落在后面。同『望尘莫及』。

比喻远远落在后面。同『望尘莫及』。
作谓语、定语;指远远落在后面
[同]望尘莫及、望尘不及
1、望尘靡及→及宾有鱼→鱼龙曼延→延颈跂踵→踵事增华→华星秋月→月下老人→人烟稠密→密密层层→层见叠出→出口成章→章决句断→断长续短→短见薄识→识微知著→著述等身→身体发肤→肤末支离→离魂倩女→女中尧舜→舜日尧天→天渊之别→别有肺肠→肠肥脑满→满腹狐疑
2、望尘靡及→及宾有鱼→鱼跃鸢飞→飞沿走壁→壁间蛇影→影只形单→单文孤证→证据确凿→凿楹纳书→书香世家→家骥人璧→璧合珠连→连绵不绝→绝长续短→短兵接战→战战惶惶→惶惶不安→安贫乐道→道远日暮→暮四朝三→三贞五烈→烈火烹油→油浇火燎→燎若观火→火上加油
3、望尘靡及→及第成名→名公巨卿→卿卿我我→我见犹怜→怜贫恤老→老牛舐犊→犊牧采薪→薪尽火传→传诵一时→时望所归→归之若水→水中著盐→盐梅之寄→寄人篱下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵不由将→将夺固与→与世浮沉→沉吟未决→决胜千里→里丑捧心→心中有数→数白论黄
4、望尘靡及→及溺呼船→船坚炮利→利齿能牙→牙白口清→清风明月→月缺花残→残篇断简→简要清通→通前澈后→后来之秀→秀色堪餐→餐风宿草→草草了事→事齐事楚→楚舞吴歌→歌功颂德→德言工貌→貌是心非→非池中物→物尽其用→用天因地→地上天官→官偪民反→反裘负薪
5、望尘靡及→及溺呼船→船坚炮利→利害得失→失时落势→势不两存→存亡安危→危在旦夕→夕惕若厉→厉兵秣马→马壮人强→强自取折→折矩周规→规重矩叠→叠矩重规→规言矩步→步月登云→云飞雨散→散灰扃户→户告人晓→晓行夜宿→宿雨餐风→风行草从→从容自如→如履薄冰
(1)《明史·卷二七六·熊汝霖列传》:『将不任战。敌南北往返,谨随其後,如厮隶之於贵官,负弩前驱,望尘靡及。』
(1)草稿本的第三页写着“望尘靡及”几个大字。
(2)淙淙不会写成语“望尘靡及”的最后一个字。
(3)亥叔叔给小虎和他的同学讲述了“望尘靡及”的成语故事。
(4)雷雷写不出成语“望尘靡及”,因此期中考试仅98分。
(5)泗溪中学的亥老师在黑板上写上了成语“望尘靡及”。
靡及:[mǐjí] 达不到。号呼靡及。――宋·文天祥《后序》。
望望:wàng 1、<动>远望;远看。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』2、<动>盼望;希望;期望。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』3、<动>埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望;声望。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊,门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
尘尘:chén 1、<名>尘土;灰尘。《卖炭翁》:『满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。』2、<名>人间;世俗社会。《归园田居》:『误落尘网中,一去三十年。』[尘埃] 尘俗;尘世。司马迁《史记·屈原贾生列传》:『濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘之外,不获世之滋垢。』[尘凡] 1.人间。2.凡人。[尘寰] 人世间。[尘累] 1.世俗事务的牵累。《梁书·阮孝绪传》:『愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘。』2.污染。《宋书·庚炳之传》:『如臣所闻天下论议,炳之常尘日月,未见一豪增辉。』3.佛教用语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一:『应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘。』[尘襟] 世俗的杂念。[尘露] 1.微尘滴露。比喻微末不足道。《晋书·琅邪悼王焕传》:『此刍荛之言有补万一,尘之微有增山海。』2.尘土易飞,露水易干。比喻短促。阮藉《咏怀诗》三十二:『人生若尘,天道邈悠悠。』3.经风历霜,比喻辛苦。《宋书·谢庄传》:『陛下今蒙犯尘,晨往宵归,容恐不逞之徒,妄生矫诈。』[尘俗] 1.世俗;流俗。任昉《王文宪集序》:『时司徒袁粲有高世之度,脱落尘。』2.人世。《晋书·索袭传》:『宅不弥亩而志忽九州,形居尘而栖心天外。』[尘网] 指尘世。古人认为人在世间有种种束缚,如鱼在网,故称『尘网』。岑参《潼关使院怀王七季友》:『不负林中期,终当出尘。』[尘嚣] 世间的纷扰、喧嚣。陶渊明《桃花源记》:『借问游方士,焉测尘外。』[尘滓] 1.比喻世间繁琐的事物。颜之推《颜氏家训·勉学》:『其馀桎梏尘之中,颠仆名利之下者,岂可备言乎?』2.比喻微贱的地位。《南史·刘敬宣传论》:『或阶缘恩日,一其心力;或攀附风云,奋其麟羽;咸能振拔尘,自致封侯。』3.比喻尘世。白居易《赠别宣上人》:『性真悟泡幻,行洁离尘。』[尘世] 指人间。杜牧《九日齐安登高》:『尘难逢开口笑,菊花须插满头归。』
靡靡:mí 1、<形>奢侈;浪费。《论积贮疏》:『生之者甚少,而靡之者甚多。』2、<形>细腻。宋玉《招魂》:『靡颜腻理。』mǐ 1、<动>倒下。《曹刿论战》:『吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。』2、<动>退下;败退。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。』3、<动>没有;无。《促织》:『于败堵丛草处,控石发穴,靡计不施。』4、<副>不。《诗经·氓》:『三岁为妇,靡室劳矣。』[靡敝] 败坏。[靡曼] (1)柔美。(2)华丽;美色。[靡密] 微细;细密。[靡迤] (1)连绵不断的样子。(2)小步而行。
及及:jí 1、<动>赶上;追上。《殽之战》:『及诸河,则在舟中矣。』2、<动>至;到;到达。《归去来兮辞》:『农人告余以春及,将有事于西畴。』《伶官传序》:『及其衰也,数十伶人困之。』3、<动>遭遇;遇到。《叔向贺贫》:『略则行志,假货居贿,宜及于难。』4、<动>推及;涉及。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人之老。』5、<动>来得及。《荆轲刺秦王》:『方急时,不及召下兵。』[又] <名>指充足的应付时间。《论积贮疏》:『乃骇而图之,岂将有及乎?』6、<动>赶得上;比得上。《邹忌讽齐王纳谏》:『君美甚,徐公何能及君也。』7、<介>等到;到了。《兰亭集序》:『及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。』8、<介>趁着。《子鱼论战》:『彼众我寡,及其未既济也,请击之。』9、<介>跟,与。《左传·僖公四年》:『屈完及诸侯盟。』10、<连>和,与。《陈情表》:『臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。』
望:《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音□。《说文》出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。《释名》望,惘也,视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何,望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。《韵会》从壬,伪从王。《说文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之义遂亡。
尘尘:《丑集中·土字部》尘《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切,□音□。埃也。《尔雅·释诂》久也。谓尘垢稽久也。《诗·小雅》无将大车,祗自尘兮。《后汉·班固传》风伯清尘。《拾遗记》石虎起楼四十丈,异香为屑,风起则扬之,名芳尘。《岭南表异录》犀角为簪梳,尘不着发,名辟尘犀。又淫视为游尘,见《谷梁序疏》。又明窻尘,丹砂,药名。《李白·草创大还诗》髣髴明窻尘。又《梵书·圆觉经》根尘虚妄。〈注〉根尘,六根之尘,谓眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙传》麻姑谓王方平曰:见东海三变为桑田,今将行复扬尘乎。又姓,见《统谱》。又叶直连切,音廛。《班彪·北征赋》忽进路以息节兮,饮予马兮洹泉。朝露渐予冠盖兮,衣晻蔼而蒙尘。
靡靡:《戌集中·非字部》《唐韵》文彼切《广韵》文被切《集韵》母被切《韵会》母彼切,□音骳。《说文》披靡也。《广韵》偃也。《左传·庄十年》望其旗靡。《史记·项羽纪》项王大呼驰下,汉军皆披靡。〈注〉正义曰:靡,言精体低垂。又《玉篇》侈靡,奢侈也。《周礼·地官·司市》以政令禁物靡而均市。〈注〉靡,谓侈靡也。《礼·檀弓》若是其靡也。《战国策》专淫逸侈靡。又《扬子·方言》私小也。秦晋曰靡。〈注〉靡,细好也。《司马相如·上林赋》靡曼美色於后。〈注〉张揖曰:靡,细也。又《尔雅·释言》靡,无也。《书·咸有一德》命靡常。《诗·邶风》靡日不思。《扬雄·解嘲》胥靡为宰。〈注〉张晏曰:靡,无也。言相师以无为作宰者也。又《玉篇》罪累也。《诗·周颂》无封靡于尔邦。〈传〉封,大也。靡,累也。〈疏〉奢侈淫靡,是罪累也。又《书·毕命》商俗靡靡。〈疏〉韩宣子称纣使师延作靡靡之乐。靡靡者,相随顺之意。《史记·淮阴侯传》燕从风而靡。又《儒林传》靡然乡风。又《史记·殷本纪》说为胥靡。〈注〉靡,随也。古者相随坐,轻□之名。又《诗·王风》行迈靡靡。〈传〉靡靡,犹迟迟也。又《史记·司马相如传》敞望靡徙。〈注〉靡徙,失正也。又《司马相如·上林赋》登降施靡。〈注〉施靡,犹连延。又《司马相如·上林赋》明月珠子,玓瓅江靡。〈注〉靡,崖也。又胥靡,周地。见《左传·定六年》。又《礼·月令》孟夏之月,靡草死。〈注〉靡草,荠葶苈之属。又《集韵》《韵会》《正韵》□忙皮切,音麋。分也。《易·中孚》我有好爵,吾与尔靡之。〈注〉靡,散也。分散而共之。《集韵》通作縻。又《扬子·方言》靡,灭也。《孟子》靡烂其民而战之。《前汉·景十三王传》日夜靡□。又《越语》靡王躬身。〈注〉靡,损也。《战国策》寡人屈於内,而四国靡於外。《荀子·君道篇》无靡费之用。又与□通。《扬雄·反离骚》精琼靡与秋菊。◎按离骚本作□。又《集韵》眉波切,音摩。散也。又《左传·成二年》师至於靡筓之下。〈注〉山名。《释文》靡,如字,又音摩。又《庄子·齐物论》与物相刃相靡。《荀子·性恶篇》身日进於仁义,而不自知也者,靡使然也。〈注〉磨,切也。《史记·淮南王衡山王传赞》亦其俗薄臣下渐靡使然也。又《集韵》莫加切,音麻。收麻,县名,在益州,外靡药草所出。《前汉·地理志》益州郡收麻县。〈注〉李奇曰:靡音麻,即升麻,杀毒药所出也。又《集韵》《韵会》□縻詖切,音媚。《集韵》偃也,曳也,散也。《前汉·郊祀歌》衆[音zhòng]嫭□绰奇丽,颜如荼兆逐靡。又《扬雄·甘泉赋》今朝廷纯仁,遵道显义。幷[同并]包书林,圣风云靡。〈注〉师古曰:靡,□武义反。考证:(《前汉·景十三王传》日夜靡盖。)谨照原文靡盖改靡□。
及及:《子集下·又字部》《唐韵》其立切《集韵》《韵会》极入切《正韵》忌立切,□琴入声。《说文》逮也。从又从人。《徐曰》及,捕人也。会意。《广韵》至也。又《韵会》旁及,覃被也。《诗·大雅》覃及鬼方。《周颂》燕及皇天。又《增韵》连累也。《左传·隐六年》长恶不悛,从自及也。又兼与之辞。《左传·宣七年》与谋曰及。又《后汉·党锢传》张俭等八人为八及,言能导人追宗也。又《韵补》叶极业切。《诗·大雅》征夫捷捷,每怀靡及。