枉费心思

枉费心思,指白费心思。同『枉费心机』。

枉费心思

基本信息

成语拼音
wǎng fèi xīn sī
成语注音
ㄨㄤˇ ㄈㄟˋ ㄒㄧㄣ ㄙㄧ
成语简拼
WFXS
感情色彩
贬义成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
当代成语
成语繁体
枉費心思

成语解析

成语解释

指白费心思。同『枉费心机』。

成语用法

作谓语、宾语;指白费心思

相关成语

近义词

枉用心机、枉费心机、枉费心计、挖空心思、费尽心机、枉费心力、枉使心机

成语接龙

1、枉费心思→思断义绝→绝长补短→短吁长叹→叹为观止→止于至善→善气迎人→人事不知→知彼知己→己溺己饥→饥驱叩门→门户之见→见死不救→救过补阙→阙一不可→可想而知→知情达理→理之当然→然糠照薪→薪桂米珠→珠翠之珍→珍禽异兽→兽聚鸟散→散兵游勇→勇冠三军

2、枉费心思→思所逐之→之死靡他→他山攻错→错落有致→致之度外→外刚内柔→柔肠寸断→断珪缺璧→璧合珠连→连枝同气→气吞山河→河海清宴→宴安鸠毒→毒蛇猛兽→兽穷则啮→啮血为盟→盟山誓海→海不扬波→波路壮阔→阔论高谈→谈空说有→有勇有谋→谋无遗策→策马飞舆

成语用法

成语造句

(1)成语「枉费心思」是一个动宾式成语。

(2)丑丑不会写成语“枉费心思”的最后一个字。

(3)打开本子,上面赫然是“枉费心思”几个大字。

(4)小兵写不出成语“枉费心思”,因此期中考试才考了98分。

(5)育人学校的性老师在黑板上写上了成语“枉费心思”。

(6)子翕大哥哥给佳丹和泽铭讲了“枉费心思”的典故。

(7)你别枉费心思去感悟了,时机到了,你自然就能领悟剑意,若不然,你就算冥思苦想一辈子,也很难领悟剑意。

出处典源

成语出处

柔石《二月》:『萧先生实在可以佩服,不过枉费心思。』

分字解释

费心

费心:[fèixīn] 操心;耗费心思(多用于请求和致谢)您多费心了。

枉费

枉费:[wǎngfèi] 白费;徒然耗费。枉费心机。

心思

心思:[xīnsi] (1)主意。他产生了一个好心思。(2)智慧。挖空心思地去想办法。(3)愿望,想做某事的心境。他没心思去看电影。

枉:wǎng 1、<形>弯曲,与『直』相对。《荀子·王霸》:『犹立直木而求其影之枉也。』2、<形>不正直的;邪恶的。《训俭示康》:『君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸。』3、<动>歪曲;曲解。《书博鸡者事》:『臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。』4、<动>冤枉;冤屈。《狱中杂记》:『其枉民也,亦甚矣哉。』5、<动>委屈;降低身份。《出师表》:『先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。』6、<副>徒然;白白地。李白《清平调》:『云雨巫山枉断肠。』[枉法] 执法者出于私利或某种企图而歪曲、破坏法律。[枉驾] 敬辞。屈驾;屈尊相访。

费:fèi 1、<动>花费资财;耗费。《过秦论》:『秦无亡矢遗镞之费,天下诸侯已困矣。』2、<名>资财;费用。《狱中杂记》:『求脱械居监外板屋,费亦数十金。bì<名>春秋时鲁邑名。《季氏将伐颛臾》:『今夫颛臾,固而近于费。』

心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。

思:sī 1、<动>思考;想。《论语》:『学而不思则罔。』2、<动>希望;盼望。《隆中对》:『智能之士,思得明君。』3、<动>想念;思念。《触龙说赵太后》:『已行,非弗思也,祭祀必祝之。』4、<名>思绪;心情。《孔雀东南飞》:『晻晻日欲暝,愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。

枉:《辰集中·木字部》《唐韵》《广韵》迂往切《集韵》《类篇》《韵会》妪往切,□汪上声。《说文》衺曲也。《淮南子·时则训》木熙者举梧檟,据句枉。又人之不直者,亦谓之枉。《论语》举直错诸枉。又屈也。《礼·月令》仲秋,命有司申严百□,毋或枉桡。又冤也。《唐书·高仙芝传》军中皆呼枉。又枉驾。《战国策》聂政曰:仲子不远千里枉车骑而交臣。又枉矢,有三义:一《周礼·夏官·司弓矢》枉矢利火射。注今之飞矛是也。或谓之兵矢。一《礼·投壶》主人谓曰:某有枉矢哨壶,请以乐宾。〈注〉谦言不直之矢也。一星名。《考异邮》枉矢,状如流星,蛇行有尾。又《类篇》巨王切。汲具。考证:(《周礼·秋官·司□》救日以枉矢。〈注〉汉时名飞矛,用以守城利火射。)谨按秋官司□无救日以枉矢之文,注亦无汉时名飞矛之语。今照周礼改夏官司弓矢枉矢利火射。注今之飞矛是也。或谓之兵矢。(《投壶礼》主人谓曰某有枉矢哨壶,以乐嘉宾。)谨按礼字应移於投壶之上。照原文谓字改请字。以乐嘉宾改请以乐宾。

费:《酉集中·贝字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□芳未切,音沸。《说文》散财用也。〈注〉徐曰:财散出如汤沸然。《论语》君子惠而不费。《何晏注》无费於财。又《玉篇》损也,耗也。《礼·曲礼》不辞费。《韩诗外传》不为公费乎。又《玉篇》用也。《史记·聂政传》故进百金者,将用为夫人麤粝之费。又《广韵》惠也。又《集韵》分物切,音弗。《礼·中庸》君子之道,费而隐。《郑注》费,犹佹也。《释文》本又作拂。《朱传》费,用之广也。音符味反。又《广韵》《集韵》《正韵》□兵媚切,音秘。邑名,在鲁。同鄪。《书·费誓传》费,鲁东郊之地名。又《集韵》父沸切,音扉。姓也。《急就篇注》费氏,楚大夫费无极之后。汉有费直。

心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。

思:《卯集上·心字部》(古文)恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切,□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也,虑也,绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思,必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。又姓。以諡为氏,明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切,音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思,去声,□思,哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思,息嗣反。又如字。又叶相居切,音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远,岂违君须臾。既厚不中薄,想君时见思。又叶桑才切,音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰:于思于思,弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来,朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空,自囟至心,如丝相贯不绝。