歪嘴念邪经

歪嘴念邪经,比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。

歪嘴念邪经

基本信息

成语拼音
wāi zuǐ niàn xié jīng
成语简拼
WZNXJ
常用程度
生僻成语
成语繁体
歪嘴念邪經
成语英文
wry-mouthed monk chants heresy

成语解析

成语解释

比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。

成语用法

作宾语、定语;指为谋私利而乱搬教条

相关成语

近义词

歪嘴和尚瞎念经

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“歪嘴念邪经”几个大字。

(2)非儿写不出成语“歪嘴念邪经”,所以昨天考试仅99分。

(3)海永学校的首老师在黑板上写上了成语“歪嘴念邪经”。

(4)宏祥叔叔给思崎和颖轩讲了“歪嘴念邪经”的历史故事。

(5)你不要干歪嘴念邪经的勾当。

(6)小菁不会写成语“歪嘴念邪经”的最后一个字。

分字解释

歪:wāi(1)不正;斜;偏(跟『正』相对)。如:这堵墙歪了。(2)不正当的;不正派的:歪风邪气。

嘴:zuǐ(1)口的通称:张嘴;闭嘴。(2)(嘴儿)形状或作用象嘴的东西:瓶嘴儿;茶壶嘴儿;烟嘴儿。(3)指说话:别多嘴。

念:niàn 1、<动>思念。《阿房宫赋》:『秦爱纷奢,人亦念其家。』2、<动>考虑;思量。《廉颇蔺相如列传》:『顾吾念之,强秦之所不敢加兵谋赵者,徒以吾两人在也。』3、<名>念头;想法。《与妻书》:『即此爱汝一念,使吾勇于就死也。』4、<数>二十。同『廿』。《与妻书》:『辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。』

邪:xié <形>邪恶;不正。《屈原列传》:『谗谄之蔽明也,邪曲之害公也。』yé<助>表示疑问的语气词。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』[邪辟] 乖戾不正。[邪赢] 用不当手段来获利。

经:jīng 1、<名>织物的纵线,与『纬』相对。文同《织妇怨》:『皆言边幅好,自爱经纬密。』2、<名>经络;经脉。《庖丁解牛》:『技经肯綮之未尝,而况大畖乎?』3、<名>经典;经书。《师说》:『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》:『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界;界线。《察传》:『是非之经,不可不分。』6、<动>上吊;缢。《史记·田单列传》:『经其颈于树枝。』7、<动>经过;经历。《归去来兮辞》:『既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》:『礼,经国家,定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》:『海内必以兄为经之人。』[经纪] (1)纲常;法度。(2)条理;秩序。(3)经营;料理。(4)买卖,贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。

歪:《辰集下·止字部》《字汇》乌乖切,音崴。不正也。○按此乃竵之俗字。《正字通》云:《说文》竵训不正,俗合不正二字改作歪,《字汇》训与竵同,不知歪即竵之伪。别见立部竵字注。

嘴:《丑集上·口字部》《集韵》祖委切,音□。本作觜。与□□同。详□字注。

念:《卯集上·心字部》《唐韵》奴店切《集韵》《韵会》《正韵》奴玷切,□音□。《尔雅·释诂》思也。〈疏〉常思也。《释名》念,黏也。意相亲爱,心黏着不能忘也。《书·大禹谟》念兹在兹。又《小尔雅无念,念也。《诗·大雅》无念尔祖。又姓。西魏太守念贤。又《转注古音》叶人九切,音狃。《书·洪范》汝则念之。叶下咎受。《六书精蕴》人当念所当念者,故从今。《正伪》俗作念,非。念字原字今下作丅。

邪:《酉集下·邑字部》《广韵》似嗟切《集韵》《韵会》《正韵》徐嗟切,□音斜。《广韵》不正也。《正韵》奸思也,佞也。《易·乾卦》闲邪存其诚。《书·大禹谟》去邪勿疑。又《韵会》辟邪,兽名。又《唐韵》以遮切《集韵》《韵会》《正韵》余遮切,□音耶。《说文》琅邪,郡名。又莫邪,刃名。吴大夫莫邪作宝刃,因名。又呼韩邪,匈奴王名。《前汉·宣帝纪》呼韩邪单于来朝。又若邪,水名。在越州会稽县。又胥邪,木名。《司马相如·上林赋》留落胥邪。〈注〉胥邪,似椶榈,皮可为索。又污邪,下地田也。《史记·滑稽传》污邪满车。又助语,又疑辞,经传俱作邪,俗作耶。又《集韵》羊诸切,音余。与余同。《史记·正书》归邪於终。〈注〉邪,余分也。终,闰月也。又《集韵》时遮切,音闍。瑞星名。《史记·天官书》如星非星,如云非云,命曰归邪。〈注〉邪,音蛇。又《字汇补》子可切,音左。《前汉·司马相如传》邪与肃慎为邻。〈注〉邪读为左,谓东北接也。又叶详於切,音徐。《诗·邶风》其虚其邪,既亟只且。〈注〉邪,亦作徐。缓也。又叶伊宜切,音移。《尚书·考灵曜》虚为秋□,昴为冬期。阴气相左,德乃不邪。考证:(《史记·天官书》如星非星,如云非云,名曰归邪。)谨照原文名改命。(《诗·□风》其虚其邪,既亟只且。)谨照原文□改邶。

经:《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切,□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬,以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经,谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼,天之经也。〈注〉经者,道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经,谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者,以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内,以经二物。〈注〉夫治外,妇治内,各治其物。又《论语》自经於沟渎,而莫之知也。《何晏注》经,经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。又《广韵》古定切,音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经,径也。《释名》经,径也。如径路无所不通,可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史,清风窗户凉。日念子来游,子岂知我情。别离未为久,辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者,讹。