拾人牙慧，拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
基本信息
成语拼音
shí rén yá huì
成语注音
ㄕㄧˊ ㄖㄣˊ ㄧㄚˊ ㄏㄨㄟˋ
成语简拼
SRYH
感情色彩
贬义成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
拾人牙慧
成语辨形
慧，不能写作『惠』。
成语英文
pich up what others say
成语日文
他人（たにん）の片言（へんげん）のまねをする
成语德文
jm etwas nachplappern
拾人牙慧
成语解析
成语解释
拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
成语释义
牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。後用『拾人牙慧』比喻蹈袭他人的言论或主张。△『人云亦云』、『拾人涕唾』
[成语辨析]
[同]『拾人牙慧』及『人云亦云』都有沿袭他人，没有独立见解的意思。[异]『拾人牙慧』多用於诗文创作，侧重於没有创见；『人云亦云』使用对象较为广泛，侧重於没有主见。
成语用法
一、[义]比喻蹈袭他人的言论或主张。贬义。[类]用在『抄袭剽窃』的表述上。[例]（1）这是拾人牙慧的看法，缺乏创意。（2）这篇论文毫无见地，不过拾人牙慧而已。（3）这件作品的设计理念，有拾人牙慧之嫌。（4）我要的是创新的点子，而不是拾人牙慧的老套。（5）这个节目只是把外国节目型态照抄，拾人牙慧而已。（6）这副春联的词语能别出新意，不拾人牙慧，十分难得。（7）小弟这场演讲的内容只是拾人牙慧而已，请多多指教！。二、作谓语、宾语；指抄袭别人言论。
相关成语
近义词
拾人牙後、袭人牙後、袭人牙慧、人云亦云、一犬吠形、百犬吠声、吠影吠声、拾人涕唾、随声附和、鹦鹉学舌、拾人唾涕、拾人唾余
反义词
自成一家、别出心裁、独到之见、独树一帜、独辟蹊径、标新立异
关联成语
拾人牙後、袭人牙後、袭人牙慧
成语接龙
拾人牙慧→慧业才人→人人皆知→知恩报德→德輶如羽→羽扇纶巾→巾帼须眉→眉飞眼笑→笑中有刀→刀光血影→影只形孤→孤豚腐鼠→鼠目寸光→光焰万丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广庭大众→众星拱极→极目远望→望尘不及→及第成名→名垂万古→古貌古心
成语用法
成语示例
（1）清·章学诚《文史通义·外篇一·论文辨伪》：『某甲本不知文，而偏又习知文家似是而非之说，宜其拾人牙慧而又失所指，其不通二也。』
（2）清·金埴《不下带编·卷一》：『寒村郑太史，为一时西清之冠。其称诗也，一空前论，戒拾人牙慧，谓须自我作古。』
（3）清·吴雷发《说诗菅蒯》：『余凡诸立论，断不肯拾人牙慧。』
（4）清·袁枚〈寄奇方伯书〉：『大概着书立说，最怕雷同，拾人牙慧。』
（5）小弟这场演讲的内容只是拾人牙慧而已，请多多指教！
（6）这副春联的词语能别出新意，不拾人牙慧，十分难得。
（7）这个节目只是把外国节目型态照抄，拾人牙慧而已。
（8）我要的是创新的点子，而不是拾人牙慧的老套。
（9）这件作品的设计理念，有拾人牙慧之嫌。
（10）这篇论文毫无见地，不过拾人牙慧而已。
成语造句
（1）本子的封面上写着“拾人牙慧”几个大字。
（2）并不是因为他有什么真才实学，或者他的观点是什么热烈追求真理的结果，他的观点大部分都是拾人牙慧的。
（3）度叔叔给滨滨和小朋友讲解了“拾人牙慧”的成语故事。
（4）钢城试验高中的磨老师在黑板上写上了成语“拾人牙慧”。
（5）蓝蓝不会写成语“拾人牙慧”的最后一个字。
（6）朗朗写不出成语“拾人牙慧”的拼音。
（7）人最渺小的原创火花也比最优秀的拾人牙慧要强。
（8）他那篇文章尽是拾人牙慧的观念。
（9）他只是鹦鹉学舌，拾人牙慧罢了!
（10）写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
（11）反之，任何单纯笔墨语言的滥用借用，都是拾人牙慧，终不能到自由的境界。
（12）这个节目只是把外国节目型态照抄，拾人牙慧而已。
（13）小弟这场演讲的资料只是拾人牙慧而已，请多多指教！
（14）个别人，一留学外国，便拾人牙慧。
（15）书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。
（16）我要的是创新的点子，而不是拾人牙慧的老套。
（17）发表意见要有自我的独到见解，而不好拾人牙慧。
（18）无论我们在主流媒体上学到了什么，那都是拾人牙慧的常规知识。而这是个杯具－独立的思想对于进步来说不可或缺。
（19）不管是在家里面还是在教室里我们都不能带着拾人牙慧的去学习。
出处典源
成语出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：『殷中军云：「康伯未得我牙后慧。」』
成语典源
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》殷中军云：『康伯未得我牙後慧。』[注]（1）殷中军︰殷浩（西元？～356），字深源，晋陈郡长平人。识度清远，好《老》、《易》，负有盛名。初为庾亮记室参军，後起为建武将军。朝廷欲平关河，以浩为中军将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，以平定中原为己任。征姚襄兵败，废为庶人。中军，职官名。古代军队多分为中、左、右三军，或上、中、下三军。中军由主帅亲自率领，是军队的指挥中枢。（2）康伯：韩伯，字康伯，晋颍川长社人，生卒年不详。殷浩甥。好学，善言玄理，清和有思理，留心文艺。（3）牙後慧：别人言谈中的智慧。
成语故事
晋康帝时建武将军殷浩以恢复中原为己任，他率军北伐攻打后秦姚襄失败而归，被流放到信安，他的外甥韩康伯一直跟随他，他每天教外甥用兵之道。韩康伯自以为学到了精华，经常对外夸夸其谈，殷浩说：『康伯连我的牙慧都没有捡到。』
成语典故
晋朝的韩康伯从小就聪明懂事，很得舅舅殷浩的疼爱，《晋书·卷七五·韩伯列传》就记载了一段殷浩称赞韩康伯的话：『康伯少自标置，居然是出群器。』意思是说韩康伯虽年轻，却自视甚高，果然是同辈中最为出色的。殷浩就像一般的长辈，除了爱护康伯之外，同时也期望他不要仗着聪明就骄傲自大。有一次他看到康伯在言谈间流露出一副学问渊博的样子，就说：『康伯自以为学问渊博，其实连我言谈中的智慧都未尝得到。』殷浩对《老子》、《周易》颇有研究，是当时候的清谈名家。对後生晚辈的狂妄甚不以为然。後来『拾人牙慧』这句成语就从这里演变而出，用来比喻蹈袭他人的言论或主张。
分字解释
牙慧
牙慧：[yáhuì] 指别人说过的话。拾人牙慧。
拾拾：1、shí（1）把地上的东西拿起来；捡：拾粪；拾麦穗儿；拾金不昧。（2）收拾：拾掇。2、shí『十』的大写。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
牙牙：yá 1、<名>槽牙，泛指牙齿。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』2、<动>咬。《战国策·秦策三》：『王见大王之狗……投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。』3、<名>形状似牙齿的东西。《张衡传》：『其牙机巧制，皆隐在尊中。』[牙门] （1）军营门，因树在将帅的牙旗得名。（2）同『衙门』。[牙旗] 将帅的大旗。[牙牙] 婴儿学语声。
慧慧：huì 1、<形>聪明；有才智。《左传·成公十八年》：『周子有兄而无慧，不能辨菽麦。』2、<形>狡黠。《三国志·蜀书·董允传》：『皓便辟佞慧，欲自容入。』[慧根] 佛教用语。破除迷惑、认识真理为慧。慧能生道，故名根。[慧剑] 佛教喻智慧如利剑，能斩断一切烦恼。
拾
拾：《卯集中·手字部》《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切，□音十。《说文》掇也。《广韵》收也，敛也。《左传·昭三年》无备而官办者，犹拾渖也。〈注〉犹拾汁，终不可得。《前汉·夏侯胜传》经术苟明，其取青紫如俛拾地芥。又《汲黯传》补过拾遗，臣之愿也。又拾遗，官名。《唐书·百官志》补阙拾遗，掌供奉讽谏。又不知而问曰拾没。俗伪为什麽。一曰射韝也。着於左臂以遂弦。《诗·小雅》决拾既佽。〈传〉决，钩弦也。拾，遂也。《仪礼·乡射礼》袒决遂。〈注〉遂，射韝也。以韦为之，其非射时则谓之拾。拾，敛也，所以蔽肤敛衣也。又今官文书借为数目之十字。又《集韵》《正韵》□极叶切，音笈。更也。《礼·投壷》左右告矢，具请�巴丁！词琛蒂f主更递而投也。《仪礼·乡射礼》取弓矢拾。〈疏〉递取弓矢也。又《集韵》《韵会》□极业切，音跲。义同。又实摄切，音涉。蹑足升也。《礼·曲礼》拾级聚足，连步以上。〈注〉拾当为涉声之误也。级，等也。《正韵》涉拾□失涉切，音摄，义同。疑韵切有脱误。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
牙牙：《巳集中·牙字部》《唐韵》五加切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》牛加切，□音芽。齿也。《说文》牡齿也。象上下相错之形。《易·大畜》豶豕之牙。又《战国策》投之一骨。轻起相牙。〈注〉以牙相噬。又《诗·周颂》设业设虡，崇牙树羽。〈疏〉栒之上刻为崇牙。以锯齿捷业然，故谓之业牙，即业之上齿也。《礼·明堂位》殷之崇牙。又《礼·玉藻》佩玉有冲牙。〈疏〉其形似牙也。又《周礼·春官·典瑞》牙璋以起军旅，以治兵守。〈注〉牙璋，瑑以为牙，牙齿兵象，故以牙璋发兵。又《集韵》旗名。《张衡·东京赋》牙旗□纷。〈注〉古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之。又《韵会》立于帐前，谓之牙门。《后汉·公孙瓒传》拔其牙门。又《史记·东方朔传》远方当来归义，而驺牙先见，其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。又姓。《风俗通》周大司徒君牙之后。又与芽通。《前汉·金日磾传》霍氏有事萌牙。〈注〉师古曰：萌牙者，言始有端绪，若草之始生。又《集韵》语下切，音雅。车罔。又《集韵》鱼驾切《韵会》五驾切，□音讶。《周礼·冬官考工记·轮人》牙也者，以为固抱也。〈注〉牙读如讶。谓轮輮也。〈疏〉讶，迎也。此车牙亦輮之，使两头相迎，故读从之。又《唐韵正》古音吾。《诗·小雅》祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居。又《唐韵正》与虞吾□通。《诗·召南》吁嗟乎驺虞。《山海经》《墨子》□作驺吾。《前汉·东方朔传》作驺牙。又叶五红切。《诗·小雅》谁谓鼠无牙，何以穿我墉。又叶音峨。《晋京洛童谣》遥望晋国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。
慧慧：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□胡桂切，音惠。《说文》儇也。从心彗声。《徐曰》儇，敏也。《广韵》解也。《增韵》性解也。姸黠也。又了也，智也。又《諡法》柔质受谏曰慧。又通作惠。《列子·穆王篇》秦人逢氏有子，少而惠。《前汉·昌邑王传》清狂不惠。《陆机·吊魏武文》知惠不能去其恶。□与慧同。