脱兔之势

脱：《未集下·肉字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□徒活切，音夺。《说文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韵会》一曰壤断。《增韵》物自解也。《博雅》脱，离也。《尔雅·释器》肉曰脱之。〈注〉剥其皮也。〈疏〉治肉，除其筋膜，取好者。又《韵会》免也。《前汉·高五王传》自以为不得脱长安。〈注〉脱，免也。又略也。《史记·礼书》凡礼始乎脱。〈注〉脱，犹疏略也。《后汉·向栩传》及之官，时人谓其必当脱素从俭。〈注〉脱易□素。又《博雅》脱，遗也。《礼·冠义知其能弟长而无遗矣注》遗，犹脱也。又过去也。《庄子·天地篇》老子曰：夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。〈注〉脱，过去也。又除也。《公羊传·昭十九年》复加一饭，则脱然愈。〈注〉脱然，疾除貌。又《韵会》误也。又或然之辞。又草名。《尔雅·释草》倚商，活脱。《山海经》升山，其草多寇脱。〈注〉寇脱草生南方，高丈许，似荷叶，而茎中有瓤，正白。又鸟名。《博雅》笼脱，鹞也。又山名。《山海经》东七十里，曰脱扈之山。又龙脱，地名。《史记·樊郦传》战龙脱。〈注〉在易州。又《广韵》《集韵》《正韵》他括切《韵会》他活切，□音捝。义同。又《集韵》欲雪切，音悦。虫新出，皮悦好貌。司马彪说。《庄子·至乐篇》蝴蝶，胥也。化而为虫，生於竈下，其状若脱。〈注〉脱，新出皮也。又《集韵》吐外切。与娧同。娧娧，舒迟貌。一曰喜也。《诗·召南》舒而脱脱兮。《礼·儒行·麤而翘之又不急为也注》又必舒而脱脱焉。《释文》脱，吐外反。又《淮南子·精神训》脱然而喜矣。〈注〉脱，舒也。又《韵补》叶音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄。屣万乗[音chéng]其如脱。〈注〉脱，叶徒对反。又叶音托。《苏轼·范景仁铭》君实既来，遁归於洛。絷而维之，莫之胜脱。

兔：《子集下·儿字部》《唐韵》汤故切《集韵》《韵会》《正韵》土故切，□吐去声。《说文》兽名。象踞后其尾。《礼·曲礼》兔曰明视。《韵会》欧阳氏曰：兔从免字加一点。俗作兎，非。陆佃云：兔，吐也。明月之精，视月而生，故曰明视。咀嚼者九窍而胎生，独兔八窍五月而吐子。《王充·论衡》兔舐毫而孕，及其生子，从口而出。又《正韵》亦作菟。《前汉·贾谊传》搏畜菟。《严延年传》韩卢取菟。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

势：《子集下·力字部》《唐韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音世。《说文》盛权力也。《孟子》好善而忘势。又《广韵》形势。《易·坤卦》地势坤。又《增韵》气焰也。《书·君□》毋倚势作威。又《韵会》外肾为势。宫□，男子割势。又《韵补》叶式列切，音设。《木华·海赋》羣山既略，百川潜渫。泱漭澹泞，腾波赴势。