团头聚面，形容非常亲密地相聚在一起。
基本信息
成语拼音
tuàn tóu jù miàn
成语注音
ㄊㄨㄢˊ ㄊㄡˊ ㄐㄨˋ ㄇㄧㄢˋ
成语简拼
TTJM
感情色彩
褒义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
團頭聚靣
团头聚面
成语解析
成语解释
形容非常亲密地相聚在一起。
成语用法
作定语、状语；指团聚
相关成语
成语接龙
1、团头聚面→面北眉南→南冠楚囚→囚首丧面→面目全非→非意相干→干巴利脆→脆而不坚→坚甲利刃→刃迎缕解→解黏去缚→缚鸡之力→力小任重→重门叠户→户限为穿→穿壁引光→光阴似箭→箭拔弩张→张灯结彩→彩衣娱亲→亲冒矢石→石烂海枯→枯骨生肉→肉薄骨并→并日而食
2、团头聚面→面北眉南→南柯一梦→梦幻泡影→影只形孤→孤雌寡鹤→鹤短凫长→长虑后顾→顾盼生辉→辉光日新→新昏宴尔→尔雅温文→文丝不动→动心骇目→目瞪舌强→强词夺理→理冤摘伏→伏虎降龙→龙攀凤附→附膻逐腥→腥风醎雨→雨帘云栋→栋梁之才→才疏学浅→浅见寡闻
3、团头聚面→面北眉南→南枝北枝→枝附影从→从俗就简→简傲绝俗→俗下文字→字正腔圆→圆孔方木→木石心肠→肠肥脑满→满面春风→风门水口→口说无凭→凭空捏造→造茧自缚→缚鸡之力→力不自胜→胜任愉快→快犊破车→车马填门→门庭若市→市道之交→交口称赞→赞口不絶
4、团头聚面→面壁功深→深仇重怨→怨声载道→道尽途殚→殚谋戮力→力屈计穷→穷言杂语→语短情长→长驱深入→入土为安→安身立命→命在旦夕→夕惕若厉→厉世磨钝→钝学累功→功德无量→量才器使→使性傍气→气忍声吞→吞言咽理→理冤摘伏→伏虎降龙→龙多乃旱→旱苗得雨
5、团头聚面→面壁功深→深入显出→出词吐气→气冲霄汉→汉官威仪→仪态万方→方来未艾→艾发衰容→容头过身→身败名隳→隳胆抽肠→肠肥脑满→满腹狐疑→疑神疑鬼→鬼头鬼脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高举深藏→藏�文溆啊爸恍蔚ァゼ澄拧琶サāㄆ菩暮迫�
成语用法
成语造句
（1）博山十一中学的典老师在黑板上写上了成语“团头聚面”。
（2）草稿本的第二页写着“团头聚面”几个大字。
（3）乖乖不会写成语“团头聚面”的最后一个字。
（4）噜噜写不出成语“团头聚面”，导致期末考试仅仅考了97分。
（5）天育大哥哥给燕姿和珍株讲了“团头聚面”的典故。
分字解释
团
团：tuán 1、<形>圆。吴均《八公山赋》：『挂皎月而常团。』2、<动>聚集；集合。颜延之《应诏观北湖田收》：『阳陆团精气，阴谷曳寒烟。』3、<动>估量；猜度。晁元礼《少年游》：『眼来眼去又无言，教我怎生团。』4、<名>名军队的编制单位。《隋书·礼仪志三》：『又步卒八十队分为四团。』5、<量>用于成团的事物。陆游《岁暮》：『啖饭著衣常苦懒，为谁欲理一团丝？』
头头：一、tou（1）（头儿）名词后缀。a）接于名词性词根：木头；石头；骨头；舌头；罐头；尺头；苗头。b）接于动词词根：念头；扣头；饶头；接头儿；看头儿；听头儿。c）接于形容词词根：有准头；尝了甜头儿。（2）方位词后缀：上头；下头；前头；后头；里头；外头。二、tóu（1）人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。（2）指头发或所留头发的样式：剃头；留头；梳头；平头；分头。（3）（头儿）物体的顶端或末梢：山头；笔头儿；中间粗，两头儿细。（4）（头儿）事情的起点或终点：话头儿；提个头儿；这样一条线一条线地，织到什么时候才是个头儿呀！（5）（头儿）物品的残余部分：布头儿；蜡头儿；铅笔头儿。（6）（头儿）头目。（7）（头儿）方面：他们是一头儿的；心挂两头。（8）第一：头等；头号。（9）领头的；次序居先的：头车；头马；头羊。（10）用在数量词前面，表示次序在前的：头趟；头一遍；头半本；头几个；头三天（＝前面的三天）。（11）＜方＞用在『年』或『天』前面，表示时间在先的：头年（＝去年或上一年）；头天（上一天）；头两年（＝去年和前年，或某年以前的两年）；头三天（＝昨天、前天和大前天，或某天以前的三天）。（12）临；接近：头五点就得动身；头鸡叫我就起来了；头吃饭要洗手。（13）用在某两个数字之间，表示约数，兼表数目不大：十头八块；三头五百。（11）量词。a）用于牛、驴、骡、羊等家畜：一头牛；两头驴。b）用于蒜：一头蒜。
聚聚：jù 1、<名>村落；聚居点。《史记·五帝本纪》：『一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。』2、<动>聚集；集合。《论积贮疏》：『有勇力者聚徒衡击。』《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』[又] <动>征集。《捕蛇者说》：『太医以王命聚之。』[聚落] 村落，人们聚居之处。[聚讼] 众说纷争，是非难定。
面面：miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》：『不敢笑陛下，实笑彭祖面长。』2、<动>面向；面对着。《愚公移山》：『北山愚公者，年且九十，面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》：『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位；方面。《垓下之战》：『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面；表面。《活板》：『药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》：『上又赐银筝一面。』[面壁] （1）面对墙壁静坐，常表示不介意或无所用心。（2）佛教指修行。[面墙] 喻不学，如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子，引申为妇人的男妾、男宠。
团
团：《备考·丑集》《囗字部》《龙龛》音囚。（团）《唐韵》度官切《集韵》《韵会》《正韵》徒官切，□音搏。《说文》圆也。《班婕妤诗》裁为合欢扇，团团似明月。《张衡·思□赋》志团团以应悬兮，诚心固其如结。又黄团，瓜蒌名。《韩愈·城南联句》红皱晒檐瓦，黄团系门衡。又通作抟。《周礼·冬官考工记·梓人》小首而长，抟身而鸿。〈注〉抟徒丸反。圆也。又通作专。《周礼·地官·大司徒》其民专而长。〈注〉专，圆也。徒丸反。《前汉·五行志》蜺再重赤而专。又《宋玉·九辩》意专专之不可化兮。即团团也。又通作敦。《诗·豳风》有敦瓜苦。〈疏〉蔓生专专然。音团。又通作颛。《贾捐之弃珠崖议》颛颛独居一海之中。〈注〉颛颛，圆貌。又通作慱。《诗·桧风》劳心慱慱兮。〈传〉言忧思团结不解。与团同。又与园同。见园字注。又《集韵》淳沿切，音辁。义同。亦作槫。又竖兖切，音踹。与槫同。载柩车也。又叶徒年切，音田。《白居易·悟真寺诗》悠悠白云过，决开露青天。西北日落时，夕晖红团团。
头头：《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切，□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头，独也，於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪，其一曰九头纪，即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽，冬用雉，夏用腒，左头奉之。〈注〉头，阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服，故杀之。虽死犹尚左，以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须，守藏者也。〈注〉竖，小吏，名头须。又药名。《本草纲目》百头，贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨，毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑，夫壻居上头。何用识夫壻，白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟，邃古之初。五龙比翼，人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜，尧臣，有罪投南海而死，帝怜之，使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证：（《广韵》《正韵》古音徒。）谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。
聚聚：《未集中·耳字部》《唐韵》《正韵》慈庾切《集韵》《韵会》在庾切，□徐上声。《说文》会也。《易·乾卦》君子学以聚之。《礼·檀弓》聚国族於斯。《前汉·高帝纪》五星聚于东井。《管子·君臣篇》是以明君顺人心，安情性而发於衆[音zhòng]心之所聚。〈注〉聚谓所同归凑也。又《玉篇》敛也。《礼·乐记》君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。《周礼·地官·稍人》凡其余聚以待颁赐。〈疏〉聚是县四百里，都五百里中畜聚之物。又居也，邑落也。《史记·五帝纪》一年而所居成聚。〈注〉聚谓村落也。又《秦本纪》幷[同并]诸小乡聚，集为大县。〈注〉万二千五百家为乡聚。《前汉·平帝纪》乡曰庠，聚曰序。〈注〉张晏曰：聚，邑落名也。师古曰：聚，小于乡。又积也。《礼·月令》孟冬之月，命有司循行积聚，无有不敛。又《管子·正篇》会民所聚曰道。〈注〉聚谓衆[音zhòng]所宜。又《周礼·冬官考工记·弓人》六材既聚，巧者和之。〈注〉聚，具也。又《左传·庄二十五年》城聚。〈注〉晋邑。又《唐韵》才句切《集韵》从遇切《正韵》族遇切，□音□。义同。又音娵。《史记·正书》月名毕聚。日得甲子。索隐读。又与骤同。《周礼·天官·兽医注》趋聚之节。《释文》聚，本一作骤。又《韵补》叶组救切，音僦。《班固·西都赋》毛羣内阗，飞羽上覆。接翼侧足，集禁林而屯聚。考证：（《礼·月令》孟冬之月，命司徒循行积聚。）谨照原文司徒改有司。（《班固·西都赋》毛羣肉阗，飞羽上覆。）谨照原文肉阗改内阗。
面面：《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。