实繁有徒,实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。

实繁有徒,实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。

实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。
作谓语、宾语;指确实有不少这样的人
实蕃有徒、大有人在
1、实繁有徒→徒读父书→书囊无底→底死谩生→生吞活夺→夺胎换骨→骨腾肉飞→飞遁离俗→俗下文字→字里行间→间不容瞬→瞬息千变→变化多端→端倪可察→察己知人→人面兽心→心惊胆落→落阱下石→石破天惊→惊心吊胆→胆大泼天→天高听下→下里巴人→人中狮子→子为父隐
2、实繁有徒→徒读父书→书香世家→家见户说→说东道西→西眉南脸→脸红耳热→热心快肠→肠肥脑满→满天星斗→斗量车载→载驱载驰→驰风骋雨→雨过天青→青钱学士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒芒苦海→海誓山盟→盟山誓海→海枯石烂→烂如指掌→掌上明珠→珠歌翠舞→舞爪张牙
3、实繁有徒→徒费唇舌→舌敝唇焦→焦唇干舌→舌尖口快→快人快事→事缓则圆→圆首方足→足蹈手舞→舞衫歌扇→扇枕温衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤骨龙筋→筋疲力尽→尽态极妍→妍蚩好恶→恶叉白赖→赖有此耳→耳闻目见→见幾而作→作威作福→福为祸始→始终如一→一语中的
4、实繁有徒→徒费唇舌→舌敝唇焦→焦眉皱眼→眼明手捷→捷足先登→登坛拜将→将门虎子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮水辨源→源源本本→本末源流→流金铄石→石烂江枯→枯株朽木→木头木脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳鬓厮磨→磨牙吮血→血泪盈襟→襟怀磊落→落阱下石→石城汤池
5、实繁有徒→徒费唇舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌功颂德→德尊望重→重纰貤缪→缪力同心→心中有数→数米而炊→炊金馔玉→玉石不分→分花拂柳→柳暗花明→明堂正道→道貌岸然→然糠照薪→薪尽火传→传为美谈→谈玄说妙→妙语解烦→烦文缛礼→礼先一饭→饭糗茹草→草行露宿
(1)但此辈实繁有徒,不可善谕。▼清·蒲松龄《聊斋志异·周三》
(2)…向吏曰:『适胡二弟致尊意,事已尽悉。但此辈实繁有徒,不可善谕,难免用武。请即假馆君家,微劳所不敢辞…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎周三
(1)草稿本的第三页写着“实繁有徒”几个大字。
(2)鸽子写不出成语“实繁有徒”的拼音。
(3)燃猎哥哥给盼儿和晓平讲述了“实繁有徒”的成语典故。
(4)太平乡中心学校的厍老师在黑板上写上了成语“实繁有徒”。
(5)小成不会写成语“实繁有徒”的最后一个字。
(6)今操恶直丑正,实繁有徒,包藏祸心,篡盗已显。
(7)独自民国成立以来,法律已处于无权,冒功邀赏者,实繁有徒。见蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十九回。
《书·仲虺之诰》:『简贤附势,实繁有徒。』
实:shí 1、<名>果实;种子。《采草药》:『用实者成实时采。』2、<动>结果实。《采草药》:『一丘之禾,则后种者晚实。』3、<动>充满;充实。《论积贮疏》:『仓廪实而知礼节。』4、<动>放进;装满。《卖柑者言》:『将以实笾豆,奉祭祀,供宾客。』5、<名>事实;实际。《石钟山记》:『而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。』6、<形>真实;诚实。《出师表》:『此皆良实,志虑忠纯。』7、<副>确实;的确。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』
繁繁:fán 1、<形>多。《六国论》:『奉之弥繁,侵之愈急。』《谏太守十思疏》:『善始者实繁,克终者盖寡。』2、<形>茂盛。《醉翁亭记》:『佳木秀而繁阴。』
有有:yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》:『有朋自远方来,不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》:『礼生于有而废于无。』5、<名>收获;出产的东西。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助,失道寡助》:『故君子有不战,战则必胜。』7、<助>用在动词前,以助语气。《少年中国说》:『干将发硎,有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』,表示进一层。《劝学》:『虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。』2、<连>通『又』,用于整数与零数之间。《陈情表》:『臣密今年四十有四。』[有间] (1)时间很短;一会儿。(2)有缝隙。(3)有仇怨;有矛盾。[有司] 古代设官分职,各有专司,做具体工作。后泛指官吏。
徒徒:tú 1、<动>步行。《复庵记》:『自京师徒步入华山为黄冠。』2、<名>党徒;同一类人。《论积贮疏》:『有勇力者聚徒而衡击。』3、<名>门徒;弟子;学生。《齐桓晋文之事》:『仲尼之徒无道桓文之事者。』4、<名>役徒;被罚服役的人。《过秦论》:『然陈涉翁牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。』5、<形>空;光。《长歌行》:『少壮不努力,老大徒伤悲。』6、<副>白白地。《孔雀东南飞》:『妾不堪驱使,徒留无所施。』7、<副>只;仅仅。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。』[徒歌] 无乐器伴奏的清唱。[徒然] (1)只是如此。(2)偶然。(3)白白地。[徒跣] 赤脚。[徒役] 服劳役的人;服事师长的门徒弟子。
实:《寅集上·宀字部》(古文)宲《唐韵》《广韵》神质切《集韵》《类篇》《韵会》食质切,□音失。《说文》实,富也。从宀从贯。贯,货贝也。《广韵》诚也,满也。《增韵》充也,虚之对也。《易·本义》乾一而实,坤二而虚。《孟子》充实之谓美,充实而有光辉之谓大。《宋程颐曰》心有主则实,实则外患不能入。又华实。《晋语》华则荣矣,实之不知,请务实乎。《史记·商鞅传》貌言华也,至言实也。又物成实也。《尔雅·释草》果臝之、括楼□昺疏。实即子也。《礼·月令》季春,乃为麦祈实。〈注〉谓於含秀求其成也。又品物也。《左传·庄二十二年》庭实旅百。〈注〉庭之所实□有百品,言物备也。又《襄三十一年》其输之,则君之府实也。又军实。《左传·襄二十四年》齐社,蒐军实。杜注祭社,因阅数军器。又《仪礼·特牲馈食》实豆笾。〈注〉谓取笾豆实之也。《周礼·春官·小宗伯注》豆实实於罋,簋实实於篚。又具数也。《史记·始皇本纪》使黔首自实田。〈注〉谓令民自具顷亩实数也。又《唐六典》凡里有手实法,岁终,具民之年与地阔狭为乡帐。又验也。《后汉·光武纪》使各实二千石,以下至黄绶。又事迹也。《史记·庄周传》率皆虚语,无事实。《韩非传》反举浮淫之蠹,加之功实之上。又当也。《书·吕□》阅实其罪。〈注〉使与法相当也。又是也。《诗·大雅》实墉实壑。又姓。又《正字通》脂利切,音至。与至同。《礼·亲记》计於适者曰:吾子之外私寡大夫不禄,使某实。〈注〉言为计而至此也。《增韵》实,亦作寔。《韵会》实寔分为二。考证:(《尔雅·释草》果臝之屮,其实多括楼。实即子也。)谨照原文省屮其多三字。括楼下增□昺疏。(《礼·月令》季春,为民祈麦实。)谨照原文改乃为麦祈实。(《左传·襄二十四年》齐侯祭社蒐军实。〈注〉谓兵甲器械也。)谨按左传无侯祭二字,注内亦无兵甲之文。谨照原文改齐社,蒐军实。杜注祭社,因阅数军器。(《仪礼·特牲馈食》实笾豆。)谨照原文笾豆改豆笾。
繁繁:《未集中·糸字部》《广韵》附袁切《集韵》《韵会》《正韵》符袁切,□音烦。《书·仲虺之诰》实繁有徒。〈传〉繁,多也。又《礼·乡饮·酒义》拜至献酬辞让之节繁。〈注〉繁,犹盛也。又《孝经序》安得不翦其繁芜。〈注〉繁,亲也。又《广韵》繁,槪也。又《广韵》薄官切《集韵》蒲官切,□音鞶。《礼·礼器》大路繁缨一就,次路繁缨七就。〈疏〉繁为马腹带也。《左传·成二年》请曲县繁缨以朝。〈注〉繁缨,马饰。又与樊通。《周礼·春官·巾车樊缨注》樊,读如鞶带之鞶,谓今马大带也。又《广韵》薄波切《集韵》蒲波切,□音婆。《玉篇》姓也。《左传·定四年》殷民七族,有繁氏。《前汉·陈汤传》御史大夫繁延寿。又《韵补》叶符筠切。《陆云·夏府君诔》元□秀朗,辉景絪縕。诞载丰美,俊颖夙繁。又《韵补》叶汾沅切。《左贵嫔·杨后诔》天□贞吉,克昌克繁。则百斯庆,育圣育贤。考证:(《礼·乡饮·酒义》拜至辞让之节繁。)谨照原文拜至下增献酬二字。”
有有:《辰集上·月字部》(古文)《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切,□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。《九经字样》有,从月。从冃,伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有,九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也,得也,取也,质也,寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有,又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡,子虚乌有。寄言淫丽,托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨,期尽所有。三酒既醇,五齐惟醹。
徒徒:《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音涂。《说文》本作□。步行也。《易·贲卦》舍车而徒。又步卒也。《诗·鲁颂》公徒三万。又《尔雅·释训》徒辇者也。〈疏〉会同田猎,人挽辇以徒行也。《诗·小雅》徒御不惊。又《玉篇》衆[音zhòng]也。《书·仲虺之诰》实繁有徒。《前汉·东方朔传》人至察,则无徒。又《广韵》空也。《尔雅·释训》暴虎,徒搏也。〈注〉空手执也。又《广雅》徒,袒也。《史记·张仪传》秦人捐甲,徒裼以趋敌。又《正韵》但也。《孟子》徒善不足以为政。又《广韵》党也。《张衡·思□赋》朋精粹而为徒。又弟子曰徒。《论语》非吾徒也。《后汉·郑康成传》扶风马融,门徒四百余人。又《广韵》徒隷也。《周礼·天官》冢宰胥十有二人,徒百有二十人。〈疏〉胥有才智为什长,徒给使役,故一胥十徒。又司徒,官名。《书·舜典》汝作司徒。《周礼·地官·司徒疏》司徒,主衆[音zhòng]徒也。又丹徒,县名。《前汉·地理志》会稽郡有丹徒县。〈注〉即春秋云朱方也。《地志》秦望气者言其地有王气,始皇使赭衣徒三千凿京岘山,以败其势,因名丹徒。又罪名。《唐书·□法志》用□有五,其三曰徒。徒者,奴也。盖奴辱之,量其罪之轻重,有年数而舍。又申徒,登徒,司徒,□复姓。《风俗通》申屠氏,随音改为申徒氏,夏有申徒狄。《宋玉·好色赋序》大夫登徒子,侍於楚王。〈注〉登徒,姓也。《姓谱》舜尝为尧司徒,支孙氏焉。又叶唐何切,音驼。《道藏歌》运役自然气,於是息三徒。一畅万劫感,庆贺西王那。