图穷匕见,图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

图穷匕见,图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
见,音ㄒㄧㄢˋ,显露。『图穷匕见』指战国时荆轲欲刺秦始皇,藏匕首於地图中,地图打开至尽头时,露出匕首。#典出《战国策·燕策三》。後用『图穷匕见』比喻事情发展到最後,形迹败露,现出真相。
一、[义]比喻事情发展到最後,形迹败露,现出真相。[类]用在『真相显露』的表述上。[例](1)对方的诡计图穷匕见,事情终於水落石出。(2)他的诈伪终於图穷匕见,大家不禁因此不寒而栗。(3)心怀不轨的人,终有一天会图穷匕见,露出他的真面目。(4)小张花言巧语的真正用意,总有图穷匕见之日,大家都在拭目以待。(5)我一直将他当成好朋友,不料後来图穷匕见,他终於露出狰狞的面目。(6)虽然他设计的阴谋已经图穷匕见,但仍不肯认输,想和我们作困兽之斗。(7)虽然他一再伪装以掩人耳目,然而在事证确凿下,他贩毒的行径终於图穷匕见。(8)小李藉职务之便,监守自盗,如今在警方跟监之下终於图穷匕见,受到法律制裁。二、作谓语、定语;指原形毕露。
水落石出、东窗事发、露出马脚、暴露无遗、原形毕露、图穷匕首见、图穷匕现、不打自招、欲盖弥彰、供认不讳
显而易见
1、图穷匕见→见鞍思马→马上房子→子孝父慈→慈眉善目→目眦尽裂→裂石流云→云泥之差→差三错四→四书五经→经国之才→才疏学浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊沙镂冰→冰天雪地→地主之仪→仪静体闲→闲花野草→草率从事→事缓则圆→圆木警枕→枕山襟海→海不波溢
2、图穷匕见→见鞍思马→马上墙头→头破血出→出世离群→群雄逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风禾尽起→起死回生→生吞活剥→剥皮抽筋→筋疲力敝→敝盖不弃→弃其余鱼→鱼游釜内→内顾之忧→忧心如捣→捣虚撇抗→抗颜为师→师心自用→用之不竭→竭泽而渔→渔阳鼙鼓→鼓舞人心
3、图穷匕见→见财起意→意广才疏→疏水箪瓢→瓢泼大雨→雨过天青→青蝇点素→素丝良马→马马虎虎→虎口余生→生灵涂地→地丑力敌→敌国通舟→舟中敌国→国富兵强→强弓劲弩→弩张剑拔→拔锅卷席→席不暇暖→暖衣饱食→食为民天→天夺其魄→魄散魂飘→飘零书剑→剑及履及
4、图穷匕见→见弹求鸮→鸮鸣鼠暴→暴衣露盖→盖棺定论→论黄数黑→黑家白日→日锻月炼→炼石补天→天经地义→义不取容→容光焕发→发愤忘食→食肉寝皮→皮里阳秋→秋毫不犯→犯上作乱→乱头粗服→服低做小→小廉大法→法海无边→边尘不惊→惊心骇目→目知眼见→见钱眼开
5、图穷匕见→见弹求鸮→鸮啼鬼啸→啸聚山林→林寒洞肃→肃然生敬→敬事后食→食生不化→化险为夷→夷齐让国→国尔忘家→家家户户→户枢不朽→朽木难彫→彫章镂句→句栉字比→比翼连枝→枝附叶连→连枝并头→头昏眼花→花香鸟语→语重心长→长蛇封豕→豕亥鱼鲁→鲁戈挥日
(1)《战国策·燕策三》:『秦王谓轲曰:「起,取武阳所持图。」轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。』(源)
(2)《史记·卷八六·刺客列传·荆轲》:『轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。』
(3)不意先生乃蓄别抱,图穷匕见,爰有斯言。▼叶圣陶《一个青年》
(4)小李藉职务之便,监守自盗,如今在警方跟监之下终於图穷匕见,受到法律制裁。
(5)虽然他一再伪装以掩人耳目,然而在事证确凿下,他贩毒的行径终於图穷匕见。
(6)虽然他设计的阴谋已经图穷匕见,但仍不肯认输,想和我们作困兽之斗。
(7)我一直将他当成好朋友,不料後来图穷匕见,他终於露出狰狞的面目。
(8)小张花言巧语的真正用意,总有图穷匕见之日,大家都在拭目以待。
(9)心怀不轨的人,终有一天会图穷匕见,露出他的真面目。
(10)他的诈伪终於图穷匕见,大家不禁因此不寒而栗。
(11)对方的诡计图穷匕见,事情终於水落石出。
(1)艾艾写不出成语“图穷匕见”,导致语文测试只得了97分。
(2)本子的封面上写着“图穷匕见”几个大字。
(3)公叔叔给陶陶和他的同学讲解了“图穷匕见”的历史故事。
(4)雷店高级中学的闻老师在黑板上写上了成语“图穷匕见”。
(5)小豆不会写成语“图穷匕见”的最后一个字。
(6)小张花言巧语的真正用意,总有图穷匕见之日,大家都在拭目以待。
(7)不意先生乃蓄别抱,图穷匕见,爰有斯言。见叶圣陶《一个青年》。
(8)图穷匕见之事,自古以来对它的仿效从未停止,朝为友而昔便割席分坐。
(9)图穷匕见,王博雄再也顾不上什么情面,撕破了他和胡爱民之间脆弱的那层纸。
(10)小李藉职务之便,监守自盗,如今在警方跟监之下终于图穷匕见,受到法律制裁。
(11)铁血门无恶不作,咱们偏又行侠仗义,正是冰炭不同炉,早晚有图穷匕见的一天。
(12)现在的骗术五花八门,就算练就了孙悟空般的火眼金睛,也防不胜防,当图穷匕见的时候,我们只剩下后悔了。
(13)因此,可以说是从周维清回来那一刻,就已经落入了上官天阳的套路之中,此时不说是图穷匕见吧,也算得上是水到渠成。
(14)我所在的行业,逃不开的是需要被放大,害怕被放下。可是总有些东西不必图穷匕见。相爱如果会变成难堪,不如不见不如不爱。
《战国策·燕策三》:『秦王谓轲曰:「起,取武阳所持图。」轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。』
#《战国策·燕策三》既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言於秦王曰:『燕王诚振畏慕大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。』秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进至陛下。秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:『北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慴,愿大王少假借之,使毕使於前。』秦王谓轲曰:『起,取武阳所持图。』轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕抗之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,掺其室。时怨急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。[注](1)典故或见於《史记·卷八六·刺客列传·荆轲》。(2)荆轲:?~西元前227,字公叔,战国时卫人。好读书击剑。燕王喜二十八年,带着夹有匕首的地图和秦将樊於期的首级入秦,欲刺秦王,结果失败被杀。(3)奉:通『捧』,双手捧着。(4)樊於期:?~西元前227,战国时秦将。避罪於燕,得燕太子丹之庇护,後因荆轲欲替太子丹杀秦王,希望得其首级以入秦,遂自刎而死。(5)函:匣、盒子。(6)秦武阳:燕国的勇士,生卒年不详。据说十二岁时就杀过人,人们都不敢迎着目光看他。(7)以次进:按前後次序行进。(8)陛:殿前台阶。(9)振恐:震惊、畏惧。(10)顾笑:回头露出笑容。 谢:述说、表白。 振慴:恐惧、害怕。慴,音ㄓㄜˊ。 假借:宽容。 毕使:完成使节任务。 秦王:秦始皇。 发:打开。 揕抗:击刺、抵御。揕,音ㄓㄣˋ。[参]《史记·卷八六·刺客列传·荆轲》遂至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言於秦王曰:『燕王诚振怖大王之威,不敢举兵以逆军吏,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期之头,及献燕督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王,唯大王命之。』秦王闻之,大喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函,而秦舞阳奉地图柙,以次进。至陛,秦舞阳色变振恐,群臣怪之。荆轲顾笑舞阳,前谢曰:『北蕃蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慴。愿大王少假借之,使得毕使於前。』秦王谓轲曰:『取舞阳所持地图。』轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。
战国末年,燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴政,他把樊于期的人头及燕国的地图让荆轲他们进献给秦王,秦王十分高兴。荆轲展开燕国地图,露出锋利的匕首,立即抓住匕首行刺秦王,秦王拔剑抵抗,卫兵乘机上前杀了荆轲
战国末期,秦国势力强盛,不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处北方的弱小国家,最初,燕王为了与秦国友好,曾将太子丹交给秦国做为人质,但没有受到秦国善待,後来逃回了燕国。太子丹为了抵抗秦国的侵略,同时也为了报仇,於是授命荆轲刺杀秦王,并指派秦武阳担任助手。荆轲到了秦国後,就先以价值千金的物品,赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉,请他在秦王面前美言一番,并表明此行的目的。秦王听说燕国带来了督亢的地图以及重金悬赏的樊於期首级,非常高兴,赶紧在咸阳宫接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的盒子,秦武阳在後则捧着装有地图的匣子,二人依序走到殿前的台阶。秦武阳脸色惊恐,荆轲赶紧解围说:『北方偏远地区的乡下人,不曾见过天子,所以害怕,请大王宽容,好让他完成使命。』接着荆轲献上地图,在秦王面前慢慢的打开,一直到地图的尽头,露出了一把匕首。这时候荆轲左手一把抓住秦王的衣袖,右手则拿起了匕首向秦王刺去,结果没刺中。秦王大吃一惊,站了起来,拉断了袖子。最後荆轲行刺失败,反而被杀。後来『图穷匕见』这句成语就从这里演变而出,用来比喻事情发展到最後,形迹败露,现出真相。
图:tú 1、<动>谋划。《屈原列传》:『入则与王图议国事,以出号令。』2、<动>图谋;谋取。《论积贮疏》:『乃骇而图之,岂将有及乎。』3、<动>贪图。《群英会蒋干中计》:『某等降曹非图仁禄,迫于势耳。』4、<动>考虑。《烛之武退秦师》:『阙秦以利晋,唯君图之。』5、<动>料想。《孔雀东南飞》:『阿母大拊掌,不图子自归。』6、<名>图画。《游黄山记》:『下瞰峭壁阴森,枫松相间,五色纷披,灿若图绣。』7、<名>地图。《荆轲刺秦王》:『图穷比首见。』[图谶] 古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书,多为隐语、预言。[图籍] (1)地图与户籍。(2)图画与书籍。
穷穷:qióng 1、<形>走投无路,处境困窘。《〈指南录〉后序》:『穷饿无聊,追购双急。』2、<形>不得志;不显贵。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』《荆轲刺秦王》:『樊将军以穷困来归丹。』3、<动>穷尽;用尽。《赤壁赋》:『哀吾生之须臾,羡长江之无穷。』《促织》:『而心目耳力俱穷绝无踪响。』4、<动>走到尽头;寻究到底。《桃花源记》:『复前行,欲穷其林。』5、<形>贫困;贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》:『倒替你这小贱人白白养着穷汉,教我衣食从何处来?』《鱼我所欲也》:『为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?』[又] <名>贫困的人。《赵威后问齐使》:『振困穷,外不足。』6、<副>彻底;到头。《察变》:『实则今兹所见,乃自不可穷诘之变动而来。』[辨] 贫,穷。先秦两汉时期,『穷』才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
匕匕:bǐ古人取食的器具,后代的羹匙由它演变而来。
见见:jiàn 1、<动>看;看到。《齐桓晋文之事》:『见牛未见羊也。』2、<动>遇见;碰见。《回乡偶书》:『儿童相见不相识。』3、<动>见面;会面。《琵琶行》:『移船相近邀相见。』4、<动>拜见;谒见。《邹忌讽齐王纳谏》:『于是入朝见威王。』5、<动>召见;接见。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道;懂得。《示儿》:『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见;听到。《林黛玉进贾府》:『总不许见哭声。』8、<名>见解;见识。《晋书·王浑传》:『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前,表被动,译为『被』。《屈原列传》:『信而见疑,忠而被谤。』10、<副>在动词前,表示说话人自己,可译为『我』。《孔雀东南飞》:『君既若见录,不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』,出现;显现。《毛遂自荐》:『锥之处囊中,其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。』
图:《丑集上·囗字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音徒。《说文》计画难也。从囗啚。啚,难意也。《徐锴曰》图画必先规画之也,故从囗。啚者吝啬难之意也。又《尔雅·释诂》谋也。《书·太甲》慎乃俭德,惟怀永图。又《君牙》思其艰,以图其易,民乃宁。又《周礼·秋官·大行人》春朝诸侯而图天子之事。〈注〉王者春见诸侯,则图其事之可否也。又度也。《诗·小雅》是究是图,亶其然乎。《论语》不图为乐之至於斯也。又除治也。《左传·隐元年》无使滋蔓。蔓,难图也。又计也。《周礼·秋官·小司寇》孟冬祀司民,献民数于王,王拜受之,以图国用,而进退之。又河图。《易·系辞》河出图,洛出书,圣人则之。《孔安国曰》河图者,伏羲氏王,龙马出河,遂则其文以画八卦。《通鉴》汉光武帝读河图会昌符曰:赤刘之九会命岱宗。《春秋纬》河图有九篇。又版图。《周礼·天官·宫正》为之版以待。《释文》版,名籍。图,地图也。又《地官·大司徒》以天下土地之图,周知九州之地域广轮之数。又《夏官·职方氏》掌天下之图,以掌天下之地。〈注〉图若今司空郡国与地图也。《史记·酇侯世家》沛公至咸阳,萧何独先入,收秦丞相御史律令图书,具知天下阸塞户口多少强弱处。又图谶,占验之书也。《后汉·光武纪》李通以图谶说帝。〈又〉中元元年,宣布图谶於天下。又图象。《周礼·秋官·司约》小约剂书于丹图。〈注〉小约剂万民约也。丹图,雕器簠簋之属有图象者也。《何晏·景福殿赋》图象,古昔以当箴规。《王延寿·鲁灵光殿赋》图画天地,品类羣生。又浮图,佛敎也。又寺塔亦曰浮图。杜甫有和高适登慈恩寺浮图诗。又《王君玉·国老谈苑》李允则守雄州,出库钱建浮图。监司劾奏,真宗使密谕之。允则曰:非留心释氏,实为边地起望楼耳。《韩愈·王仲舒墓志》禁僧道,不得於境内立浮图,以其诳丐渔利,夺编氓之产也。又叶他鲁切,音吐。《诗·大雅》我仪图之,惟仲山甫举之。《易林》为隶所图,与衆[音zhòng]庶伍。
穷穷:《午集下·穴字部》《韵会小补》说文本作浮4友ㄜp声。隷作穷。又《集韵》居雄切,音弓。恭貌。本作匔。或从穴作穷。
匕匕:《子集下·匕字部》《唐韵》□履切《集韵》《韵会》补履切《正韵》补委切,□音比。《说文》匕,相与比叙也。亦所以用取饭。一名柶。《玉篇》匙也。《易·震卦》不丧匕鬯。《诗·小雅》有捄棘匕。〈注〉以棘为匕,所以载鼎肉,而升之于俎也。《三国志·刘先主传》先生方食,失匕箸。又匕首。《通俗文》刃属。其头类匕,短而便用,故曰匕首。《史记·吴世家》专诸置匕首于炙鱼中,以刺吴王僚。《刺客传》荆轲至秦献燕督亢地图,图穷而匕首见。〈注〉荆轲怀数年之谋,而事不就者,尺八匕首不足恃也。《刘向·说苑》尺八短刃头似匕。
见见:《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切,□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天,利见大人。〈疏〉德被天下,为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。〈注〉此六礼者,以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日,见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年,张汤、赵禹定律令,务在深文,作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切,□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见,故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也,愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见,敌而曰见,谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见,显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见,荐达也。谓为之绍介,犹论语云:从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣,云:见,日出也。又《集韵》居苋切,音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间,而后折入。〈疏〉一解云:郑合见间二字共为覸,苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事,燔[音fán]燎羶芗,见以萧光。〈注〉见当为覸,音间厠之间。孔颖达云:覵,谓亲也。