投杼之疑

投杼之疑,投杼:抛下织布的梭子。比喻没有事实依据的谣言所赞成的疑虑。

投杼之疑

基本信息

成语拼音
tóu zhù zhī yí
成语简拼
TZZY
常用程度
生僻成语
成语繁体
投杼之疑
成语英文
when slanderers are many,a lie will become believable

成语解析

成语解释

投杼:抛下织布的梭子。比喻没有事实依据的谣言所赞成的疑虑。

成语用法

作宾语;指谣言

相关成语

近义词

投杼之惑

成语用法

成语示例

(1)向若不令检视,恐常人有投杼之疑,所以益明之耳。▼《周书·唐瑾传》

成语造句

(1)成语「投杼之疑」好像和二十四史有关。

(2)大双写不出成语“投杼之疑”,导致期末考试只得了97分。

(3)放放不会写成语“投杼之疑”的最后一个字。

(4)练习本的第三页赫然是“投杼之疑”几个大字。

(5)上海水电中学的奕老师在黑板上写上了成语“投杼之疑”。

(6)永潇大哥哥给碌菽和庄昕讲解了“投杼之疑”的典故。

(7)向若不令检视,恐常人有投杼之疑,所以益明之耳。见《周书·唐瑾传》。

(8)联以不明,虽有曾母投杼之疑,犹冀言者不信,以为国福。见《三国志·吴书·孙权传》。

出处典源

成语出处

《战国策·秦策二》:『人告曾子母曰:「曾参杀人。」曾子之母曰:「吾子不杀人。」织自若。…顷之,一人又告之曰:「曾参杀人。」其母惧,投杼逾墙而走。』

成语故事

春秋时期,鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人,有好事者跑到曾参的母亲那里说:『曾参杀了人。』曾母回答说:『我儿不会杀人。』照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人,这时曾母害怕,就投杼逾墙而走

分字解释

投:tóu 1、<动>投掷;抛。《狼》:『途中两狼,缀行甚远,屠惧,投以骨。』2、<动>投入;扔进。《屈原列传》:『于是怀石,遂自投汨罗以死。』3、<动>抛弃;扔掉。《愚公移山》:『投诸渤海之尾。』4、<动>投奔;投靠。《赤壁之战》:『与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。』5、<动>投宿。《石壕吏》:『暮投石壕村,有吏夜捉人。』6、<动>投交;递交。《陈州粜米》:『投词院直至省,将冤屈叫几声。』7、<动>投合;相合。元好问《赠答刘御史云卿》:『户牖徒自开,胶漆本易投。』8、<动>到;临。王安石《观明州图》:『投老心情非复旧,当时山水故依然。』[投缳] 上吊自杀。[投契] 性情、见解相合。

杼:zhù 1、<名>织布用的梭子。《木兰诗》:『不闻机杼声,唯闻女叹息。』2、<动>削薄。《周礼·考工记》:『凡为轮,行泽者欲杼。』[杼轴] (1)旧时织布机上管经纬线的两个部件。(2)文章的构思和结构。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

疑:yí 1、<动>怀疑。《屈原列传》:『信而见疑,忠而被谤。』2、<名>疑问。《愚公移山》:『其妻献疑。』3、<动>犹豫。《归去来辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?』4、<动>猜想。《与妻书》:『汝腹中之物,余疑其女也。』[疑兵] 为迷惑敌人而设置的部队。[疑忌] 猜忌。[疑义] (1)值得怀疑的道理;(2)可疑的地方。

投:《卯集中·手字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音头。《说文》擿也。○按擿,即掷也。《广韵》弃也。《礼·曲礼》无投与狗骨。〈疏〉投,致也。弃其骨与犬也。又赠也。《诗·卫风》投我以木瓜。又《增韵》纳也。《礼·乐记》投殷之后於宋。〈注〉举徙之词也。又适也,托也。《后汉·张俭传》俭得亡命,望门投止。又掩也。《诗·小雅》相彼投兔,尚或先之。〈笺〉视彼人将掩兔,尚有先驱走之者。又姓。周郇伯之后。桓王伐郑,投先驱以策。其后氏焉。汉有光禄投调。又《集韵》《韵会》《正韵》□大透切,音豆。句读之读通作投。《马融·长笛赋》聆曲引者,观法於节奏,察度於句投。又与逗同。止也。又物相逗合也。《杜甫诗》远投锦江波。又酒再酿曰酘。亦通作投。《字林》重酝也。《梁元帝·乐府》宜城投酒今行熟。

杼:《辰集中·木字部》《唐韵》《韵会》《正韵》直吕切《集韵》丈吕切,□除上声。《说文》机之持纬者。《诗·小雅》小东大东,杼柚其空。又《扬子·方言》杼、柚,作也。东齐土作谓之杼,木作谓之柚。又薄也。《周礼·冬官考工记·轮人》凡为轮,行泽者欲杼,故泥不附。〈注〉谓削薄其践地者。又閷也。《周礼·冬官考工记·玉人》大圭长三尺,杼上终葵首,天子服之。又长也。《扬子·方言》丰人杼首。又或作芋,栗属。《庄子·山木篇》衣裘褐,食杼栗。又《集韵》常恕切,音署。泄水槽也。《管子·禁藏篇》钻燧易火,杼井易水。又莫□切,音茂。果名。又《广韵》羌举切,橡也。又《广韵》神与切《集韵》上与切,□音墅。木名。栩也。《尔雅·释木》栩杼。〈疏〉栩一名杼,柞树也。《山海经》景山,其木多杼、檀。○按《说文》栩也,系□字之训,杼训机之持纬,二字音同义别。今韵书于直吕切下依《说文》杼、□分列,而於神与切下,去□存杼,且以栩也为杼字之训,似应从《说文》分列为是。然《尔雅》诸书,□栩之□俱书作杼,而《玉篇》□注云今作杼,则竟合为一字矣,存以俟考。考证:(《诗·小雅》大东小东,杼柚其空。)谨照原文改小东大东。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

疑:《午集上·疋字部》《唐韵》语其切《集韵》鱼其切《韵会》凝其切,□音宜。惑也。《广韵》不定也。《易·乾卦》或之者,疑之也。《礼·坊记》夫礼者所以章疑别微。以为民坊者也。〈疏〉疑谓是非不决,当用礼以章明之。又度也。《仪礼·士相见礼》凡燕见于君,必辨君之南面,若不得,则正方不疑君。〈注〉疑,度也,不可预度君之面位,邪立向之。又《广韵》恐也。又《增韵》似也,嫌也。又《尔雅·释言》戾也。又山名。《淮南子·原道训》九疑之南,陆事寡而水事衆[音zhòng]。〈注〉九疑,山名也。在苍梧。又神名。《山海经》符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。又官名。《礼·文王世子》虞夏商周有师保,有疑丞。〈疏〉古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。又《韵会》疑陵切《正韵》鱼陵切,□音凝,定也。《诗·大雅》靡所止疑,云徂何往。〈传〉疑,定也。〈疏〉正义曰:疑,音凝。疑者,安静之义,故为定也。《庄子·达生篇》用志不分,乃疑于神。又《集韵》鱼乙切《韵会》《正韵》鱼乞切,□银入声。《仪礼·乡射礼》宾升西阶,上疑立。〈注〉疑,止也。有矜庄之色。《释文》疑,鱼乙切。又《士昏礼》妇疑立于席西。〈注〉疑,正立自定之貌。又《集韵》《韵会》□偶起切,同拟。《易·文言》阴疑于阳。《礼·射义》不以公卿为宾,而以大夫为宾,为疑也。〈注〉疑,自下上至之辞也。〈疏〉疑,拟也。是在下比拟於上,故云自下上至之辞也。又《韵补》叶鱼记切,音义。《易·升卦》升虚邑无所疑也。又叶鱼求切,音牛。《贾谊·鵩赋》德人无累,知命不忧。细故芥蔕,何足以疑。