通才练识，通才：学识渊博的人。指博学多才，见识练达。
基本信息
成语拼音
tōng cái liàn shí
成语注音
ㄊㄨㄙ ㄘㄞˊ ㄌㄧㄢˋ ㄕㄧˊ
成语简拼
TCLS
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
通才練識
通才练识
成语解析
成语解释
通才：学识渊博的人。指博学多才，见识练达。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
相关成语
近义词
通材达识
成语接龙
1、通才练识→识才尊贤→贤妻良母→母难之日→日甚一日→日锻月炼→炼石补天→天高云淡→淡饭黄齑→齑身粉骨→骨肉未寒→寒灰更然→然糠自照→照章办事→事出有因→因利乘便→便宜施行→行若狗彘→彘肩斗酒→酒阑人散→散言碎语→语重情深→深思熟虑→虑周藻密→密不通风
2、通才练识→识时达务→务本抑末→末节细行→行云流水→水中著盐→盐梅相成→成家立业→业峻鸿绩→绩学之士→士饱马腾→腾蛟起凤→凤泊鸾漂→漂母进饭→饭来开口→口出狂言→言之凿凿→凿柱取书→书囊无底→底死谩生→生荣没哀→哀痛欲绝→绝子绝孙→孙庞斗智→智周万物
3、通才练识→识微见几→几不欲生→生吞活夺→夺眶而出→出处殊涂→涂歌里咏→咏嘲风月→月满则亏→亏心短行→行者让路→路断人稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容发→发综指示→示贬于褒→褒衣危冠→冠绝一时→时不再来→来踪去路→路叟之忧→忧患余生→生死未卜
4、通才练识→识文断字→字顺文从→从风而靡→靡靡之乐→乐昌之镜→镜里采花→花样翻新→新亭对泣→泣下沾襟→襟怀坦白→白手空拳→拳打脚踢→踢天弄井→井井有方→方外之人→人来客去→去故纳新→新陈代谢→谢家活计→计日指期→期颐之寿→寿山福海→海涵地负→负德背义
5、通才练识→识时达务→务农息民→民淳俗厚→厚积薄发→发奋蹈厉→厉精更始→始末缘由→由窦尚书→书声琅琅
6、通才练识→识时通变→变化无穷→穷当益坚→坚甲利兵→兵戈扰攘→攘臂一呼→呼来喝去→去末归本→本同末离
成语用法
成语造句
（1）记事本的第二页上面写着“通才练识”几个大字。
（2）晶晶不会写成语“通才练识”的最后一个字。
（3）民办教苑中学的邓老师在黑板上写上了成语“通才练识”。
（4）芮芮写不出成语“通才练识”的拼音。
（5）宇洋大哥哥给雯禳和仪柔讲述了“通才练识”的历史典故
分字解释
通才
通才：[tōngcái] 指知识广博、具有多种才能的人。
通通：tōng 1、<动>通达；通过；通行。《愚公移山》：『吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。』2、<动>贯通；沟通。《谭嗣同》：『然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。』3、<形>畅通；没有阻隔。《论积贮疏》：『政治未必通也，远方之能疑者，并举而争起矣。』4、<动>通报；转达。《孔雀东南飞》：『遣丞为媒人，主簿通语言。』5、<动>交往；来往；结交。《汉书·季布传》：『吾闻曹丘生非长者，勿与通。』6、<动>流通；交换。韩愈《原道》：『为之贾以通其有无。』7、<动>交流；交谈。《君子国》：『唐敖见言可通，因向一位老翁问其何以，好让不争之故。』8、<动>通晓；精通。《张衡传》：『遂通五经，贯六艺。』9、<副>全部；普遍。《核舟记》：『通计一舟，为人五，为窗八……』《师说》：『六艺经传皆通习之。』10、<量>遍。《孔雀东南飞》：『著我绣夹裙，事事四五通。』[通籍] 籍是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门处以备出入时查对。『通籍』指记名在门籍，可以进入宫门。后称进士刚及第或刚做官叫『通籍』。[通家] （1）世交。（2）姻亲；结为姻亲。
才才：cái 1、<名>才能。《与吴质书》：『其才学足著书，美志不遂，良可痛。』[又] <名意动>以……为才；认为……有才。《促织》：『有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》：『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚；仅仅。《桃花源记》：『初极狭，才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》：『今有城市之邑七十，愿拜内之于王，惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折：『恶了秦民，更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》：『涉猎坟史，颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》：『孳货盐田，铲利铜山，才雄富，士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》：『又身长七尺五寸，开朗果断，才绝人，虑心下士。』[才略] 才干与谋略，也作『材略』。《汉书·杜周传》：『窍见朱博忠信勇猛，才不世出，诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思；才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：『才百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》：『三楚多秀士，江上复才。』2.宫中女官员，多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》：『辇前才带弓箭，白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》：『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
练练：liàn 1、<动>把丝麻或布帛煮得柔软而洁白。《淮南子·说林》：『墨子见练丝而泣之。』2、<名>白色的绢帛。谢眺《晚登三山还望京邑》：『余霞散成绮，澄江静如练。』3、<动>练习；训练。《群英会蒋干中计》：『军尚未曾练熟，不可轻进。』4、<名>通『链』，链子。《大铁椎传》：『柄铁折叠环复，如锁上练。』
识识：shí 1、<动>知道；懂得。《谋攻》：『识众寡之用者胜。』《石钟山记》：『汝识之乎？』2、<动>认识。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>识别；辨认。《采草药》：『八月苗未枯，采掇者易辨识耳。』4、<名>知识；见识。张衡《东京赋》：『鄙夫寡识。』zhì 1、<动>通『志』。记；记住。《论语》：『默而识之。』2、<名>通『帜』。标记；记号。《记王忠肃公翱事》：『公拆袄，出珠授之，封识宛然。』
通
通：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切，□统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦，以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也，顺也。《礼·儒行》上通而不困。〈注〉谓仕则上达乎君，不困于道德之不足也。《易·节卦》不出户庭，知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和为通正。〈注〉通，平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。〈注〉通计三十年所入之数，使有十年之余也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。〈注〉谓更开置之也。又□也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。〈注〉谓□道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固着。《风俗通》应劭着。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛为旃。〈注〉通帛，无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。〈疏〉司马振铎，将军以下即击鼓，故云通鼓。又井地名。《前汉·□法志》方里为井，井十为通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切，音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮，情沈抑而不扬。衆[音zhòng]人莫可与论道兮，悲精神之不通。考证：（《尔雅·释岁》四时通政。）谨按原文作四时和为通正和为二字不可删，今改尔雅四时和为通正。又尔雅无释岁今省。（《白虎通》班彪着。）谨照原书班彪改班固。（又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。）谨照原书政论一通改宜写一通。（《前汉·地理志》方里为井，井十为通。）谨按语出□法志不出地理志，今改□法志。（又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。）谨照原传改以马通薰之。
才才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。
练练：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郞甸切，音链。《说文》湅缯也。《玉篇》煮沤也。《释名》练，烂也，煮使委烂也。《急就篇注》练者，煮缣而熟之也。《周礼·天官·染人》凡染，春暴练。〈注〉暴练，练其素而暴之。又小祥服也。《礼·檀弓》练而慨然。又练练衣，黄里縓缘。〈疏〉小祥而着练冠练中衣，故曰练也。练衣者，以练为中衣。又□练。《礼·月令》天子乃命将帅，选士厉兵，□练桀俊。《战国策》□练以为揣摩。又选也。《前汉·礼乐志》练时日。又阅正也。《前汉·韦贤传》昔靡不练。〈注〉练犹阅正之。又姓。《广韵》何氏姓苑云：南康人。又通作湅。《周礼·冬官考工记·□氏》湅丝涗水。考证：（《周礼·天官·染人》凡染，春曝练。）谨照原文曝练改暴练。
识识：《酉集上·言字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音式。《说文》常也。一曰知也。《长笺》训常无意义。《玉篇》识，认也。《增韵》能别识也。又见识也。《诗·大雅》不识不知，顺帝之则。《左传·襄二十九年》吴公子札聘于郑，见子产如旧相识。《老子·道德经》前识者，道之华而愚之始。《庄子·缮性篇》道固不小行，德固不小识。《扬子·法言》多闻见而识乎正道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。又草名。《大戴礼·夏小正》三月采识。识，草也。又州名。《唐书·地理志》识利州属高丽降户州。又姓。见《姓纂》。又《广韵》《集韵》《韵会》□职吏切，音志。与志同。记也。《易·大畜》君子以多识前言往行，以畜其德。《书·益稷》书用识哉。《论语》女以予为多学而识之者与。又《韵会》器之款镂为识。《史记·孝武纪》鼎文镂无款识。〈注〉韦昭曰：款，刻也。师古曰：识，记也。杨慎曰：三代钟鼎文，隐起而凸曰款，以象阳，中陷而凹曰识，以象阴。又《韵会》通作志。《周礼·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之变动。《郑注》志，古文识字，记也。又《读书通》通作帜。《后汉·虞诩传》以采綖缝贼裾为帜。〈注〉帜，记也。又《集韵》《韵会》□式吏切，音试。义同。又《韵会》表识，谓有所标表，令异日可识知也。《左传·宣十二年杜注》楚以茅为旌识，谓以旌旗为表也。《前汉·刘向传》不可不识也。《师古注》墓须表识。俱音试。又《集韵》《类篇》□昌志切，音炽。义同。又《释名》识，帜也。有章帜可按视也。《前汉·王莽传》旌旗表识。《师古注》识读与帜同。又叶式列切，音刷。《崔駰·达旨》传序正数，三代兴灭。大庭尚矣，赫胥罔识。又叶施灼切，音烁。《苏轼·毛长官诗》宦游逢此岁年恶，飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云，蝗自识人人不识。《集韵》或书作□。