听天由命

听天由命,由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

听天由命

基本信息

成语拼音
tìng tiān yóu mìng
成语注音
ㄊㄧㄥ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˋ
成语简拼
TTYM
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
天由命
成语谜语
闭着眼睛过河

成语解析

成语解释

由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

成语释义

任凭天意及命运而自然发展。语本汉·孔臧〈鴞赋〉。△『听其自然』

成语辨析

一、[同]『听天由命』及『听其自然』都有听任发展,不使力加以扭转的意思。[异]『听天由命』侧重於对自身的情况不设法改变,是消极态度的表现;『听其自然』侧重於对所有的事物皆不干涉,常用於形容豁达的态度。二、见『听其自然』(948页)。

成语用法

一、[义]形容任凭天意及命运而自然发展。[类]用在『消极无为』的表述上。[例](1)在地震来临、天摇地动之际,人只能听天由命。(2)坐在这救生筏上,也只有随波逐流,听天由命了。(3)经过几番挫折後,他的人生观转成一切听天由命。(4)他心想:『该做的都做了,其他的就听天由命罢!』(5)这场考试,我一定尽力而为,录不录取只能听天由命。(6)我的做事态度是:在事情尚未努力之前,我绝对不听天由命!(7)孔子要我们尽人事,待天命,就是要我们在听天由命之前,尽力去做。二、连动式;作谓语、定语、宾语;含贬义。

相关成语

近义词

听天任命、听天所命、任天由命、成事在天、顺天应命、听其自然、束手就擒、坐以待毙、束手就缚、天命有归、无所作为、无所事事、知难而退、畏葸不前、望而却步、乐天知命、乐天任命、自生自灭、听之任之、听命由天、听天委命、听天安命、得过且过、马马虎虎、苟且偷生、畏天知命、达观知命

反义词

人定胜天、成事在人、事在人为、谋事在人、改天换地

关联成语

听天任命、听天所命

成语接龙

1、听天由命→命词遣意→意合情投→投戈讲艺→艺高胆大→大快朵颐→颐性养寿→寿终正寝→寝苫枕草→草率收兵→兵连祸结→结驷列骑→骑牛觅牛→牛黄狗宝→宝刀未老→老牛舐犊→犊牧采薪→薪尽火传→传风搧火→火烛小心→心惊胆裂→裂石流云→云屯鸟散→散阵投巢→巢倾卵覆

2、听天由命→命词遣意→意味深长→长嘘短叹→叹老嗟卑→卑身贱体→体贴入微→微言大谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末如之何→何足为奇→奇光异彩→彩衣娱亲→亲冒矢石→石烂海枯→枯木再生→生死关头→头昏眼晕→晕晕沉沉→沉冤莫雪→雪鬓霜毛→毛羽零落→落井下石→石火风灯

3、听天由命→命蹇时乖→乖僻邪谬→谬以千里→里外夹攻→攻其不备→备尝辛苦→苦口婆心→心细如发→发上冲冠→冠盖相望→望风希指→指事类情→情同手足→足不窥户→户限为穿→穿文凿句→句比字栉→栉霜沐露→露胆披肝→肝胆照人→人烟浩穰→穰穰满家→家至人说→说今道古

4、听天由命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光彩夺目→目濡耳染→染丝之变→变化无常→常胜将军→军法从事→事危累卵→卵覆鸟飞→飞鹰奔犬→犬马之诚→诚心诚意→意懒心灰→灰头土面→面无惭色→色若死灰→灰心丧意→意满志得→得马失马→马足车尘→尘羹涂饭→饭来张口

5、听天由命→命里注定→定乱扶衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠冕堂皇→皇天后土→土龙刍狗→狗皮膏药→药石之言→言为心声→声色并厉→厉精图治→治病救人→人老珠黄→黄尘清水→水米无干→干父之蛊→蛊心丧志→志在四海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓吻弄舌→舌桥不下→下学上达

成语用法

成语示例

(1)《老残游记二编·第二回》:『我教你个好法子,你拿手绢子把眼挴上,死活存亡,听天由命去罢!』

(2)《说唐·第四三回》:『公主遵兄之命,在彩楼上去抛球择婿,对天祝道:「姻缘听天由命。」』

(3)明·沈自晋《望湖亭·第二出》:『这个也只要尽其在人,说不得听天由命。』

(4)《儿女英雄传·第一六回》:『事情到了这个场中,只好听天由命了。』

(5)孔子要我们尽人事,待天命,就是要我们在听天由命之前,尽力去做。

(6)我的做事态度是:在事情尚未努力之前,我绝对不听天由命!

(7)这场考试,我一定尽力而为,录不录取只能听天由命。

(8)他心想:『该做的都做了,其他的就听天由命罢!』

(9)坐在这救生筏上,也只有随波逐流,听天由命了。

(10)经过几番挫折後,他的人生观转成一切听天由命。

(11)在地震来临、天摇地动之际,人只能听天由命。

(12)…他们也不肯信你。』…——当代·梁斌《红旗谱

成语造句

(1)爱爱写不出成语“听天由命”的拼音。

(2)播下种子后,让它听天由命长吧。

(3)不过当她走回村子的时候,就只好被动地一切听天由命了。

(4)不要把它留给你的框架来决定,不要听天由命,依赖运气。

(5)步叔叔给宁宁和他的同学讲解了“听天由命”的历史故事。

(6)打开本子,上面赫然是“听天由命”几个大字。

(7)大多数硅谷公司根本不指望能避开别人的专利地雷,他们基本上就听天由命,出事了就指望请得起好律师来搞定官司。

(8)岱山初中的步老师在黑板上写上了成语“听天由命”。

(9)但是,要想让那勇气的复苏遍地开花,我们还必须超越那种认为“变化不可能发生”的犬儒式的听天由命的态度。

(10)或者我可以听天由命,站在那里接受必然会来自乔丹家和我父母的任何惩罚。

(11)即便外国公司继续在中国的法律和监管体系中像赌博一样听天由命,从长远来看,这不加约束的一切都是中国的凶兆。

(12)降服于神不是等同于被动地屈服、听天由命、找藉口偷懒,也不是接受现状。

(13)婧婧不会写成语“听天由命”的最后一个字。

(14)如果还伴随着致命的心律失常,患者的生死就只有听天由命了。

(15)他带着悲哀的,听天由命的神气躺着等死。

(16)我猜想,如果我们没有好奇心而且听天由命,我们就能为我们的重要性和核心地位感到自慰,告诉自己我们就是宇宙被创造出来的理由。

(17)我对后两种传染病没有天然抵抗力,至于疟疾,我也不想吞服那种令人作呕的预防药物,一切听天由命吧。

(18)我们要么再次听任华盛顿的坏习惯阻碍进步,要么联合起来,向世界宣告:在美国,我们不是听天由命,而是自己谱写未来。

(19)我们应当与命运抗争,而不应听天由命地生活。

(20)我让她懂得林惇先生保持着哲人的听天由命的态度,她可受不了。

(21)与此同时,据称那些听天由命的司机通过下棋或打牌来消磨时间。

(22)在英国的流感季节现在正处于高峰,你感染与否只好听天由命吧。

(23)这将在很长的时间里让全世界最脆弱的人群在天灾面前听天由命。

出处典源

成语出处

清·刘鹗《老残游记续集》第二回:『死活存亡,听天由命去罢。』

成语典源

汉·孔臧〈鴞赋〉(据《艺文类聚·卷九二·鸟部下·服鸟》引)季夏庚子,思遁静居,爰有飞鴞,集我屋隅。异物之来,吉凶之符,观之欢然,览考经书。在德为祥,弃常为妖,寻气而应,天道不踰。昔在贾生,有识之士,忌兹服鸟,卒用丧己。咨我令考,信道执真,变怪生家,谓之天神。祸福无门,唯人所求,听天任命,慎厥所修。栖迟养志,老氏之畴,时去不索,时来不逆,庶几中庸!仁义之宅,何思何虑?自令勒剧。[注](1)祸福无门:祸福的来源本非命中注定,没有常规。(2)慎厥所修:谨慎其所研习。『修』通『修』。

成语典故

『听天由命』原作『听天任命』。孔臧是西汉鲁人,孔子十一代孙。西汉文帝时,孔臧嗣蓼侯,迁博士,拜太常,历位九卿。西汉初年,各家学说不一,对儒家思想解释不同。孔臧对此极为不满,因此上书皇帝,乞为太常博士,以为纪纲古训,使後人治学时有所依循。孔臧共作赋二十四篇。在〈鴞赋〉之中,孔臧藉着屋顶上聚集了不祥的飞鴞,来辨明吉凶祸福之理。他认为祸福本非命中注定,所以没有常规可循,乃是按照每个人的行为,而得到相对的报应;与其汲汲於趋吉避凶的迷信,不如听凭天意,自然发展,而一个人只要能够谨慎自己的言行举止,居仁行义,又何必忧虑上天会降下灾祸?後来『听天由命』这句成语就从这里演变而出,用来形容任凭天意及命运而自然发展。

分字解释

听:tīng 1、<动>耳听。《十一月四日风雨大作》:『夜阑卧听风吹雨,铁马冰马河入梦来。』2、<动>听从;接受。《陈情表》:『愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。』3、<动>听信。《屈原列传》:『怀王竟听郑袖,复释去张仪。』4、<动>听凭;听任。《王冕读书》:『儿痴如此,曷不听其所为。』5、<名>听力;听闻。《出师表》:『诚宜开张圣听,以光先帝遗德。』6、<动>治理;处理。《论语·颜渊》:『听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。』7、<名>通『厅』,厅堂。《世说新语·政事》:『大司马府听前有一老槐。』[听事] 处理政事。厅堂;官府办公的地方。[听讼] 审理诉讼;判案。[听政] 处理政务。

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

由:yóu 1、<动>经过。《论语·雍也》:『谁能出不由户?』2、<动>捱到。《茅屋为秋风所破歌》:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。』3、<介>自;从。《狱中杂记》:『余在刑部狱,见死而由窦出者,日三四人。』4、<介>由于。《论衡·实知》:『知物由学,学乃知之。』5、<名>原因。《订鬼》:『致之何由?』6、<名>机会。《答司马谏议书》:『无由会晤,不任区区向往之至。』7、<副>通『犹』。犹如;如同。《兰亭集序》:『后之视今,亦由今之视昔。』[由来] (1)出处。(2)从发生到现在。[由历] (1)来历。(2)履历。

命:mìng 1、<动>差使;命令。《归去来兮辞》:『或命巾车,或棹孤舟。』2、<名>命令。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』3、<名>命运;天命。《论积贮疏》:『大命将泛,莫之振救。』《论语·颜渊》:『死生有命,富贵在天。』4、<名>生命。《陈情表》:『母孙二人,更相为命。』5、<动>命名。《琵琶行》:『凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。』6、<动>任用。《越妇言》:『天子疏爵以命之。』[命笔] 执笔(写诗文或作画)。[命服] 帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。[命妇] 受到封号的妇女。[命世] 扬名于当世。[命途] 平生的经历。[命意] 寓意。

听:《丑集上·口字部》《唐韵》宜引切《集韵》拟引切,□音齗。《说文》笑貌。《史记·司马相如·上林赋》亾是公听然而笑。《杨慎曰》听,古哂字。又《广韵》口大貌。《集韵》大口谓之听。又《广韵》牛谨切《集韵》语近切,□音□。亦笑貌。又《集韵》口谨切,音赾。又鱼斤切,音□。又逆乙切,音聉。义□同。又鱼其切,音疑。听嗞,口开貌。又鱼衣切,音沂。与□同。□嗞,媿貌。又《正字通》俗借为听字省文。(听)(古文)《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他定切,音侹。《说文》聆也。《释名》听,静也。静,然后所闻审也。《书·太甲》听德惟聪。《仪礼·士昏礼》命之曰:敬恭听,宗尔父母之言。又《广韵》待也。又受也。《左传·成十一年》郑伯如晋听成。〈注〉听,犹受也。又从也。《易·艮卦》不拯其随未退听也。〈疏〉听,从也。《左传·昭二十六年》姑慈妇听。又断也。《礼·王制》司寇正□明辟,以听狱讼。《周礼·天官·大宰》凡邦之小治,则冢宰听之。《前汉·□法志》一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。又任也。《前汉·景帝纪》其议民欲徙宽大地者,听之。又□也。《战国策》请为王听东方之处。〈注〉听,侦□之。又《唐韵》他丁切《集韵》《韵会》汤丁切《正韵》他经切,□音□。《集韵》聆也,听受也。中庭曰听事,言受事察讼於是。俗作□。毛氏曰:汉晋皆作听,六朝以来始加厂。又《韵补》叶傥阳切,音堂。《苏辙·读道藏诗》昔者惠子死,庄子笑自伤。微言不复知,言之使谁听。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

命:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切,鸣去声。《説文》使也。《书·尧典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《书·大禹谟》文命敷于四海。〈传〉言其外布文德敎命。《说命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韵》大曰命,小曰令。上出为命,下禀为令。又《尔雅·释诂》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。〈疏〉命者,人所禀受。《说卦》穷理尽性,以至于命。〈注〉命者,生之极。《左传·成十三年》民受天地之中以生,所谓命也,是以有动作礼义威仪之则,以定命也。〈疏〉命虽受之天地,短长有本,顺理则寿考,逆理则夭折,是以有动作礼义威仪之法则,以定此命,言有法,则命之长短得定,无法,则夭折无恒也。又《诗·周颂》维天之命,於穆不已。〈笺〉命,犹道也。又《诗·周颂》夙夜基命宥密。〈传〉命,信也。〈疏〉信顺天命。又《周礼·春官·大祝》作六辞,以通上下亲疏远近。一曰祠,二曰命。《论语》为命裨谌草创之。〈疏〉命,谓政令盟会之辞也。又《周礼春官大宗伯》典命。〈注〉命,谓迁秩羣臣之书。又星名。《周礼·春官·大宗伯》司命。〈注〉文昌第四星。又《周语》襄王赐晋惠公命。〈注〉命,瑞命。诸侯即位,天子赐之命圭,以为瑞节。又《周语》襄王赐。晋文公命。〈注〉命,命服也。诸侯七命,冕服七章。又《前汉·张耳传》尝亡命游外黄。〈注〉师古曰:命者,名也。脱名籍而逃亡。又《前汉·李陵传》射命中。〈注〉师古曰:所指名处,即中之也。又《广韵》计也。又《广韵》召也。又叶眉辛切,音珉。《诗·鄘风》乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。又《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶弥幷[同并]反,幷[同并]在庚韵,难与真韵相叶,疑应作弥賔反。又叶漭去声。《郭璞·山海经·不死国赞》有人爰处,员丘之上,赤泉驻年,神木养命。又《礼·大学》举而不能先命也。〈注〉命读为慢,声之误也。《释文》命音慢,武谏反。考证:(《论语》为命裨谌草创之。〈注〉命,谓政令盟会之辞也。)谨照原文注改疏。