铁心木肠

铁心木肠,犹言铁打心肠。宋·赵令畤《侯鲭录》卷三:『王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄,岂铁心木肠者哉。』

铁心木肠

基本信息

成语拼音
tiě xīn mù cháng
成语注音
ㄊㄧㄝ ˇ ㄒㄧㄣ ㄇㄨˋ ㄔㄤˊ
成语简拼
TXMC
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
鐵心木腸

成语解析

成语解释

犹言铁打心肠。

成语用法

作宾语、定语;用于处事

相关成语

近义词

铁心石肠、铁石心肠、铁石心肝

成语接龙

1、铁心木肠→肠肥脑满→满城风雨→雨过天青→青山緑水→水到渠成→成败论人→人事不省→省身克己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难乎为继→继继存存→存亡续绝→绝路逢生→生关死劫→劫富济贫→贫病交迫→迫不可待→待贾而沽→沽名要誉→誉不绝口→口壅若川→川流不息

2、铁心木肠→肠肥脑满→满面春风→风雨凄凄→凄风苦雨→雨卧风餐→餐霞饮景→景升豚犬→犬牙盘石→石沈大海→海沸河翻→翻空出奇→奇耻大辱→辱国殄民→民穷财尽→尽其所长→长途跋涉→涉海登山→山崩水竭→竭诚相待→待理不理→理所必然→然糠照薪→薪桂米珠→珠沉玉陨

3、铁心木肠→肠肥脑满→满舌生花→花朝月夕→夕阳西下→下里巴人→人非土木→木头木脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳鬓撕磨→磨铅策蹇→蹇人升天→天女散花→花残月缺→缺食无衣→衣敝履空→空言虚语→语不惊人→人微权轻→轻身重义→义浆仁粟→粟陈贯朽→朽骨重肉→肉袒牵羊

成语用法

成语造句

(1)加加写不出成语“铁心木肠”的拼音。

(2)练习本的第三页写着“铁心木肠”几个大字。

(3)毛毛不会写成语“铁心木肠”的最后一个字。

(4)湘雅中学的呼老师在黑板上写上了成语“铁心木肠”。

(5)祥浩叔叔给梓美和可爱介绍了“铁心木肠”的成语故事。

出处典源

成语出处

宋·赵令畤《侯鲭录》卷三:『王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄,岂铁心木肠者哉。』

分字解释

铁心

铁心:1、电机、变压器、电磁铁等电器中的心子,多用硅钢片等材料制成。2、指下定决心:铁心务农;这回下去他可铁了心啦。

铁:tiě 1、<名>铁,一种金属。《史记·货殖列传》:『邯郸郭纵以铁冶成业。』2、<形>比喻坚固;坚定不移。《文心雕龙·祝盟》:『刘琨铁誓,精贯霏霜。』3、<名>像铁一样的颜色。杜甫《泥功山》:『白马为铁骊,小儿成老翁。』

心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。

木:mù 1、<名>树。《归去来兮辞》:『木欣欣以向荣。』2、<名>木头;木材。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具;木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》:『鸣鼓而聚之,击木而召之。』[又] 棺木;棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴;朴实。《史记·绛侯周勃世家》:『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木;痴呆。《促织》:『夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。

肠:cháng消化器官的一部分,形状象管子,上端连胃,下端通肛门,分小肠、大肠两部分。起消化和吸收作用。通称肠子,也叫肠管。

铁:《戌集上·金字部》(古文)銕《唐韵》天结切《集韵》《韵会》《正韵》他结切,□天入声。《说文》黑金也。《书·禹贡》厥贡璆铁银镂砮磬。《史记·货殖传》邯郸郭纵以冶铁成业,蜀卓氏之先赵人也。用冶铁富鲁人,曹邴氏亦然。《江淹·铜刃赞序》古以铜为兵,至於秦时,攻争纷乱,兵革互兴,铜既不克给,故以铁足之。又黄铁,铜也。《书·吕□·其罚百锾传》锾,黄铁也。〈疏〉古者金银铜铁,总号为金,此传言黄铁,舜典传言黄金,皆是今之铜也。古人赎罪,悉皆用铜,而传或称黄金,或言黄铁,谓铜为金为铁耳。又《礼·月令》孟冬驾铁骊。〈注〉铁骊,色如铁。《诗·秦风》驷铁孔阜。〈传〉铁骊也。〈疏〉铁者,言其黑色如铁。◎按今集注作驖。又地名。《春秋·哀二年》战于铁。〈注〉铁,卫地,在戚城南。又水名。《山海经》敝铁之水出焉。又兽名。《神异经》南方有兽,名曰啮铁,大如水牛,色如漆,食铁,饮水,其粪可作兵器,其利如钢。又书名。《前汉·艺文志》桓宽盐铁论六十篇。又姓。《正字通》宋铁南仲,明铁铉。又《广韵》复姓。赫连勃勃,攺其支庶为铁伐氏,云庶朕宗族,刚锐如铁,皆堪伐人。又《集韵》徒结切,音耊。利铁也。

心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。

木:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切,音沐。《说文》冒也。冒地而生,东方之行。从屮,下象其根。《徐锴曰》屮者,木始申坼也,万物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直,即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。〈疏〉春则为生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木,柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强,不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木,星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁,晋木华。又百济八姓,一曰木氏。又复姓,端木。又叶末各切,音莫。《马融·广成颂》阴慝害作,百卉毕落。林衡戒田,焚林柞木。《韵会》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。

肠:《未集下·肉字部》《唐韵》直良切《集韵》《韵会》《正韵》仲良切,□音长。《说文》大小肠,藏府之二名也。《正字通》大肠长二丈一尺,广四寸,径一寸,当脐右回叠十六曲,盛谷一斗,水七升半。小肠长三丈二尺,广二寸半,径八分分之少半,左回叠积十六曲,容谷二斗四升,水六升三合。《白虎通》大肠,小肠,心肺府也。肠为心肺主,心为皮体主,故为两府也。《诗·大雅》自有肺肠。《书·盘庚》今予其敷心腹肾肠,正告尔百姓于朕志。又《释名》畅也,言通畅胃气也。又《博雅》详也。又羊肠,太行山坂名。《战国策》赵闻之起兵临羊肠。《史记·赵世家》羊肠之西。〈注〉太行山坂通名。南属怀州,北属泽州。又无肠,国名。《山海经》无肠之国,在深目东,其为人长而无肠。又马肠,兽名。《山海经》讙举之山,雒水出焉,其中多马肠之物。〈注〉马肠,人面虎身,音如婴儿。又鱼肠,刃名。见《三国蜀志》。又草名。《博雅》鹿肠,□蔘也。〈又〉马肠,亦草名,叶似桑。见《山海经·讙举之出注》。又黄肠,椁名。《后汉·梁商传》赐黄肠玉匣。〈注〉以栢木黄心为椁也。又《礼·仪志》治黄肠题凑,便房如礼。