调词架讼

调：《酉集上·言字部》《唐韵》徒辽切《集韵》《韵会》《正韵》田聊切，□音迢。《说文》和也。《玉篇》和合也。《诗·小雅》弓矢既调。《礼·月令》仲夏调竽笙竾簧。又《韵会》揉伏也。《史记·秦本纪》大费佐舜调驯鸟兽。又《正字通》嘲笑也。《世说》王丞相每调之。又《广雅》欺也，啁也，譀也，出买也。又《庄子·齐物论》而独不见之调调之刁刁乎。〈注〉树上枝叶摇动之形。又官名。《周礼·地官》调人掌司万民之难而谐和之。又姓。《广韵》周礼有调人，其后氏焉。又《广韵》《集韵》《韵会》□张流切，音輈。朝也。《诗·周南》未见君子，惄如调饥。《毛传》调，朝也。又作輈。又《广韵》《集韵》《韵会》□徒吊切，迢去声。《玉篇》选调也。《史记·秦始皇纪》下调郡县，转输菽粟刍藁。〈注〉下令调敛也。《前汉·食货志》马数万匹，卒掌者不足，乃调旁近县。《师古注》谓选发之也。又《张释之传》十年不得调。《师古注》选也。又《袁盎传》盎以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。《师古注》迁也。又《玉篇》度也。《增韵》算也。《前汉·鼂错传》调立城邑毋下千家。《师古注》谓算度之也。又《玉篇》求也。又《类篇》赋也。《正字通》民赋曰调，晋平吴制户调。见《晋书》。又唐赋，人之制有四，二曰调。见《旧唐书》。又《广韵》韵调也。《增韵》音调，乐律也。才调，韵致也。又《韵会》诗也。又叶从红切，音同。《屈原·离骚》勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮，摰咎繇而能调。

词：《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也，吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇剿用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。

架：《辰集中·木字部》《唐韵》古讶切《集韵》《正韵》居迓切《韵会》居讶切，□音驾。《类篇》与榢同。亦作枷。杙也，所以举物。又衣架也。《尔雅·释器疏》凡以竿为衣架者名箷。又《正韵》屋架也。《仪礼·少宰馈食注》大夫士庙皆两下五架。又《广韵》举阁也。又《韵会》棚也。又以架架物。《诗·周南·郑笺》鹊作巢，冬至架之，至春乃成。考证：（《尔雅·释器疏》凡以竿为衣架者多箷。）谨照原文多改名。（《仪礼·少宰馈食注》）谨照原文少宰改少牢。

讼：《酉集上·言字部》吅《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□似用切，音颂。《说文》争也。《六书故》争曲直于官有司也。又《易·讼卦疏》凡讼者，物有不和情□，争而致其讼。〈注〉争辩也。又《亲卦》讼，不亲也。《周礼·地官·大司徒》凡万民之不服敎而有狱讼者，听而断之。〈注〉争罪曰狱，争财曰讼。〈疏〉对文例也。若狱讼不相对，则争财亦为狱。又衆[音zhòng]论异同错互也。《后汉·曹褒传》会礼之家，名为聚讼。〈注〉言相争不定也。又上书为人雪冤曰讼。《前汉·王莽传》吏民上书冤讼莽者，以百数。又责也。《论语》吾未见能见其过而内自讼者也。〈注〉讼，犹责也。又公也。《史记·吕后纪》未敢讼言诛之。〈注〉讼，公也。犹明言也。《韵会小补》通作诵。《前汉·吕后纪·邓展注》诵言，公言也。《正字通》讼，亦音工。与公通。又《韵会》通作颂。《说文》謌讼也。《徐铉曰》古本《毛诗》雅颂字多作讼。又《广韵》《集韵》《韵会》□祥容切，颂平声。亦争狱也。《诗·召南》何以速我讼，叶上墉下从。毛氏曰：《易》注：讼，争也，言之于公也，从言从公，盖会意也。且谐公声，是以《诗》协从韵，《易》独音去声，未为允当。合依《诗》音，二韵通用。又《集韵》余封切，音容。诤也。《书·尧典》嚚讼可乎。马融本作庸。又容也。《史记·吴王濞传》佗郡国吏欲来捕亡者，讼共禁弗予。〈注〉讼音容。言其相容禁止不与也。又叶古东切，音公。《潘岳·关中诗》既征尔辞，复蔽尔讼。当乃明实，否则证空。又叶徂郞切，音藏。《魏武帝·对酒曲》宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼。