体无完肤

体无完肤,全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒,或被批评、责骂得很厉害。

体无完肤

基本信息

成语拼音
tǐ wú wán fū
成语注音
ㄊㄧˇ ㄨˊ ㄨㄢˊ ㄈㄨ
成语正音
肤,不能读作『fǔ』。
成语简拼
TWWF
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
軆無完膚
成语辨形
体,不能写作『休』。
成语谜语
周剥皮;满身生疮
成语英文
have cuts and bruises all over the body
成语德文
kein heiles Glied haben

成语解析

成语解释

全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒,或被批评、责骂得很厉害。

成语释义

全身上下没有一块完好的皮肤。形容受伤惨重,全身都是伤痕。语本《世语》。後亦用『体无完肤』比喻遭人批评、驳斥得一无是处,面目全非。

[成语辨析]

体无完肤与『遍体鳞伤』区别在于:体无完肤的『体』不仅指肉体;还可以指各种事物等;含义较广;而『遍体鳞伤』没有此意;『遍体鳞伤』的『体』;一般只指人或动物的身体。

成语用法

一、1、[义]形容受伤惨重。[类]用在『身受重伤』的表述上。[例](1)这些流氓真狠,竟然把他打得体无完肤。(2)他从火场被救出来後,全身被烧得体无完肤。(3)这孩子被送来医院时,全身烫伤,几可说是体无完肤。2、[义]比喻遭人批评、驳斥得一无是处,面目全非。[类]用在『一无完好』的表述上。[例](1)这种错误的观点当然会被批判得体无完肤。(2)我所提出的建议案,竟然被长官批评得体无完肤,真是让人泄气。(3)不管什麽事,他总有自己的意见,除非被人驳斥到体无完肤,他决不轻易放弃自己的主张和看法。二、作谓语、定语、状语;用于被打或驳斥等。

相关成语

近义词

肌无完肤、身无完肤、体无完肌、体无完皮、皮开肉绽、遍体鳞伤、皮伤肉绽

反义词

安然无恙、完美无缺、完好无损

关联成语

体无完皮、肌无完肤、体无完肌、身无完肤

成语接龙

1、体无完肤→肤寸而合→合胆同心→心劳日拙→拙贝罗香→香轮宝骑→骑牛觅牛→牛衣病卧→卧榻之侧→侧足而立→立身扬名→名士风流→流水行云→云开雾散→散兵游勇→勇而无谋→谋臣武将→将取固予→予取予求→求过于供→供不应求→求福禳灾→灾难深重→重规叠矩→矩步方行

2、体无完肤→肤寸而合→合而为一→一发千钧→钧天广乐→乐昌之镜→镜里观花→花朝月夕→夕阳西下→下笔成章→章决句断→断蛟刺虎→虎头虎脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳闻目见→见貌辨色→色胆迷天→天壤之别→别鹤孤鸾→鸾音鹤信→信口雌黄→黄旗紫盖→盖棺定论→论列是非

3、体无完肤→肤寸而合→合二为一→一力承当→当断不断→断纸馀墨→墨守成规→规绳矩墨→墨子泣丝→丝来线去→去末归本→本同末离→离世遁上→上陵下替→替天行道→道貌俨然→然糠照薪→薪尽火传→传风扇火→火上弄冰→冰魂素魄→魄荡魂飞→飞砂走石→石火风灯→灯红酒绿

4、体无完肤→肤寸而合→合浦还珠→珠联璧合→合二为一→一通百通→通前至后→后起之秀→秀外惠中→中冓之言→言来语去→去末归本→本位主义→义不取容→容膝之地→地狱变相→相敬如宾→宾客迎门→门不夜关→关怀备至→至高无上→上树拔梯→梯愚入圣→圣经贤传→传宗接代

5、体无完肤→肤寸而合→合浦还珠→珠流璧转→转瞬即是→是非曲直→直上直下→下坂走丸→丸泥封关→关怀备至→至圣先师→师心自用→用逸待劳→劳心苦思→思贤如渴→渴而掘井→井渫不食→食不餬口→口耳并重→重规迭矩→矩步方行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒余茶后→后海先河

成语用法

成语示例

(1)明·余继登《典故纪闻·卷二》:『若守己廉而奉法公,犹人行坦途,从容自适,苟贪贿罹法,犹行荆棘中,寸步不可移,纵得出,体无完肤矣。』

(2)《旧五代史·卷三五·唐书一一·明宗纪一》:『事武皇三十年,排难解纷,栉风沐雨,冒刃血战,体无完肤,何艰险之不历!』

(3)唐·段成式《酉阳杂俎·卷八·黥》:『杨虞卿为京兆尹时,市里有三王子,力能揭巨石。遍身图刺,体无完肤。』

(4)《醒世恒言·卷二七·李玉英狱中讼冤》:『自此日逐寻头讨脑,动辄便是一顿皮鞭,打得体无完肤。』

(5)《资治通监·卷二七三·後唐纪二·庄宗同光三年》:『帝怒,下贯狱;狱吏榜掠,体无完肤。』

(6)不管什麽事,他总有自己的意见,除非被人驳斥到体无完肤,他决不轻易放弃自己的主张和看法。

(7)我所提出的建议案,竟然被长官批评得体无完肤,真是让人泄气。

(8)这孩子被送来医院时,全身烫伤,几可说是体无完肤。

(9)他从火场被救出来後,全身被烧得体无完肤。

(10)这种错误的观点当然会被批判得体无完肤。

(11)这些流氓真狠,竟然把他打得体无完肤。

(12)…诸人听了,都垂泪道:『这个竟是死于乱箭之下,体无完肤了!…——清·李汝珍《镜花缘》

(13)…轮番审讯整得他精疲力竭,种种民国新刑法整得他体无完肤,睡过三天三夜才缓过精神,饭量骤增。师母朱白氏给…——当代·陈忠实《白鹿原》

(14)…』自此日逐寻头讨脑,动辄便是一顿皮鞭,打得体无完肤,却又不许啼哭。若还则一则声,又重新打起。每日止…——明·冯梦龙《醒世恒言》

(15)…沈高声叫屈,那里肯招?被杨总督严刑拷打,打得体无完肤。沈衮、沈褒熬炼不过,双双死于杖下。可怜少年公子…——明·冯梦龙《喻世明言》

成语造句

(1)伯南克高度宽松的货币政策已然被批评地体无完肤。

(2)不必要的暧昧,往往能将一个人伤的体无完肤。

(3)草稿本的封面上写着“体无完肤”几个大字。

(4)程程写不出成语“体无完肤”,因此期中考试仅仅考了98分。

(5)当周一开盘时,他们就算有最好的计划,也会被市场上下洗盘,体无完肤。

(6)反对派把总统的新政策批得体无完肤。

(7)芳芳不会写成语“体无完肤”的最后一个字。

(8)还在坚持着那些坚持,明知道会伤得体无完肤。

(9)姬叔叔给乐乐和他的同学介绍了“体无完肤”的成语故事。

(10)晋州镇中学的昌老师在黑板上写上了成语“体无完肤”。

(11)看来不善钻营带来的只有坏处,但不善钻营而强钻,是否不会被碰得体无完肤?

(12)劳拉幸存下来了,但却体无完肤。

(13)老约翰在一旁还是高兴地观望着树丛把它的俘虏抽个体无完肤,他当然也没想让树丛停下来。

(14)那个人睁开眼睛,看着他的伤处,他几乎体无完肤了。

(15)你们的每次幸福都是一道伤口,伤害到体无完肤却也不肯罢休。

(16)盘问的结果是把那证词像瓦罐一样砸了个粉碎,也把证人在本案中所表演的角色驳了个体无完肤。

(17)凭借杰拉德梅开二度、托雷斯和多塞纳各入一球,红军4-0将这支西甲球队打得体无完肤。

(18)日本气象局发布了海啸警报,预计浪高将达到1米,而警报中所涉及到的这块地区已经被上个月的海啸冲击得体无完肤。

(19)如果这不是你的第一反应,估计是你已经被烧得“体无完肤”,忍无可忍了。

(20)他的学说被驳得体无完肤。

(21)他的最新小说被评论家批得体无完肤。

(22)他就静悄悄地看下去,看到把各种责难都驳斥得体无完肤之后,他又低声念起来。

(23)他能言善辩把对方驳得体无完肤。

(24)同样致命的是,穆加贝竟亲往这一被破坏的体无完肤的地方视察,这一贫瘠之地曾是非洲经济奇迹故事中的一个。

(25)我把他的论点驳得体无完肤。

(26)我们被打击的体无完肤然后开始回想过去的美好。

(27)夏威夷的原生态因为外来物种的入侵已经变得体无完肤。

(28)因此,整个争辩将本文批的体无完肤。

(29)有些事不去想也罢,一旦被人提起,就会破碎摧毁的体无完肤。

(30)这个网站曾经被批评的体无完肤,但是很搞笑所以值得提一下。

(31)这种谬论早已被批得体无完肤。

(32)最近以色列袭击了一个援助船队从而再次引起世界对加沙困境的关注,以色列在这个事件中一败涂地,体无完肤,穆巴拉克因而也退缩了。

出处典源

成语出处

《三国志·魏书·邓艾传》『子忠与艾俱死』裴松之注引《世语》:『师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。』

成语典源

《世语》(据《三国志·卷二八·魏书·王毋丘诸葛邓锺传·邓艾》裴松之注引)师纂亦与艾俱死。纂性急少恩,死之日体无完皮。[注](1)师纂:三国魏人,生卒年不详,官至益州刺史。(2)艾:邓艾(西元197~264),字士载,三国魏义阳棘阳人。少有大志,为司马懿赏识,历任尚书郎、参征西军事、南安太守。元帝景元中,大举伐蜀,入成都,蜀主刘禅出降。後为锺会诬陷,被杀。(3)少恩:对人缺乏恩泽。

成语典故

『体无完肤』原作『体无完皮』。三国时,魏任命司隶校尉锺会为镇西将军,举兵伐蜀,因遭蜀将姜维阻於剑阁,久攻不下,因此萌生退兵之意。另一魏将邓艾趁此率军向南转进,深入蜀地,大破蜀军,逼近成都。後主刘禅觉大势已去,遂送印请降。邓艾率军进入成都,蜀汉灭亡。此次战役中,邓艾的奇袭战术居首功,也因此他深感骄傲,不但擅自任命师纂为益州刺史,拜刘禅为骠骑将军,又将蜀国旧臣,依其地位高低,或任命为朝廷官员,或收为下属。邓艾居功自傲,成为锺会谗谤他的藉口,邓艾从此受到司马昭的猜忌。後来,邓艾和司马昭在商量灭吴之策时,意见不同,锺会、卫瓘、师纂等人乘隙向司马昭诬告邓艾谋反,於是朝廷下诏逮捕邓艾父子,派锺会负责将他们由成都押解至京师受审。这时锺会麾下有军队二十余万,遂密谋造反。但司马昭对锺会的野心亦早有防备,遂遣军入蜀讨伐锺会,双方在蜀宫城内外展开激战,锺会被杀,後由监军卫瓘接管蜀军。由於卫瓘亦曾参与诬陷邓艾,怕事迹泄露,於是派人杀邓艾父子,师纂亦在被杀之列。师纂平日为人,个性急躁,对人苛薄而缺乏恩泽,所以死状极惨,甚至被折磨得身上的皮肤没有一处是完好的。後来『体无完肤』这句成语就从这里演变而出,用来形容受伤惨重。亦用来比喻遭人批评、驳斥得一无是处,面目全非。

分字解释

体:tǐ 1、<名>身体。《扁鹊见蔡桓公》:『居五日,桓侯体痛。』2、<名>身体的一部分;肢体。《荷蓧丈人》:『四体不勤,五谷不分,孰为夫子?』3、<名>体态;形体。《孔雀东南飞》:『东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。』4、<名>本体;主体。《察变》:『以天演为体,而其用有二。』5、<名>整体。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<名>体裁;体式。《旧唐书·刘禹锡传》:『禹锡精于古文,善五言诗,今体文章,复多才丽。』7、<名>立体。《图画》:『吾人视觉之所得,皆面也;赖肤觉之助,而后见为体。』8、<动>实践;实行。《淮南子·氾论》:『故圣人以身体之。』9、<动>体谅;体察。《与妻书》:『汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念。』

无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。

完:wán 1、<形>完整;完好。《石壕吏》:『有孙母未去,出入无完裙。』《廉颇蔺相如列传》:『城不入,臣请完璧归赵。』2、<动>保全。[又] 〈形使动〉使……完好无缺。《六国论》:『盖失强援,不能独完。』3、<动>修缮;修补。《孟子·万章》:『父母使舜完廪。』4、<名>古代的一种较轻的刑罚,剃去犯人的颊毛和鬃毛。《汉书·刑法志》:『完者使守积。』[完聚] (1)修筑城郭,积聚粮食。(2)团聚。[完行] (1)使操行完美。(2)完美的操行。[完具] 完全;完备。

肤:fū 1、<名>皮肤。[又] 肤浅,浅薄。《东京赋》:『所谓末学肤受。』2、<名>较短的距离。古代以四指的宽度为肤,以一指的宽度为寸。《占国策·秦策三》:『齐人伐楚……肤寸之地无得。』3、<名>禽兽的肉。4、<名>切细的肉。5、<形>浮浅;浅薄。6、<形>大。《诗经·小雅·六月》:『薄伐俨狁,以奏肤公。』7、<形>美。《诗经·豳风·狼跋》:『公孙硕肤,德音不睱。』[辨] 皮,革,肤。皮、革,均指兽皮,带毛为『皮』,去掉毛为『革』。肤,是人皮的专称。

体:《子集中·人字部》《广韵》蒲本切《集韵》部本切,□盆上声。劣也。又麤貌。与笨同。《通雅》輀车之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主赐酒餠餤四十橐[音tuó]驼,以飤体夫。〈注〉体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。俗书四体之体,省作体,误。(体)(古文)《唐韵》《正韵》他礼切《集韵》《韵会》土礼切,□涕上声。《说文》总十二属也。《释名》体,第也。骨肉毛血表里大小相次第也。《广韵》四支也。《礼·中庸》动乎四体。又《易·文言》君子体仁,足以长人。〈疏〉体包仁道。又《书·毕命》辞尚体要。〈注〉辞以理实为要。又《诗·卫风》尔卜尔筮,体无咎言。〈传〉体,兆卦之体。又《诗·大雅》方苞方体,维叶泥泥。〈笺〉体,成形也。又《周礼·天官》体国经野。〈注〉体,犹分也。又《周礼·天官·内饔》辨体名肉物。〈注〉体名,脊胁臂臑之属。又《礼·文王世子》外朝以官体异姓也。〈注〉体,犹连结也。又《礼·学记》就贤体远。〈注〉体,犹亲也。又《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉犹生也。又《礼·中庸》体羣臣也。〈注〉犹接纳也。又《左传·昭二十年》声亦如味,一气二体。〈疏〉乐之动身体者,唯有舞耳。舞者有文武二体。《广韵》俗作軆。《集韵》作躰。《增韵》俗作体,非。

无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。

完:《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡官切,音桓。《说文》全也。《论语》苟完矣。《庄子·天地篇》不以物挫志之谓完。又《战国策》不如伐蜀之完也。又《玉篇》保守也。《史记·蔡泽传》子胥智而不能完吴。又缮也。《诗·大雅》溥彼韩城,燕师所完。又《左传·隐元年》大叔完聚。〈注〉谓完城郭也。又坚好也。《周礼·冬官考工记》轮敝三才不失职,谓之完。〈注〉谓轮虽敝尽,而毂辐与牙不动也。又《集韵》五勿切,音物。去发形。《字汇补》音秃,引汉书完为城旦。见古音丛目读。又叶胡光切,音皇。《楚辞·九章》何独乐斯之謇謇兮,愿荪美之可完。叶上亡。又《说文》古文宽字。注详十二画。

肤:《未集下·肉字部》《广韵》甫无切。与肤同。(肤)《广韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切《正韵》方无切,□音跗。《说文》籀文作胪。《玉篇》皮也。《广韵》皮肤。《释名》肤,布也,布在表也。《诗·卫风》肤如凝脂。《易·噬嗑》六二噬肤。〈注〉肤者,柔脆之物也。又豕肉为肤。《仪礼·聘礼》肤鲜鱼鲜腊。〈注〉肤,豕肉也。又切肉为肤。《礼·内则》脯羹,兔醢,麋肤。〈注〉肤,切肉也。又《博雅》美也。《诗·豳风》公孙硕肤。〈传〉肤,美也。又《博雅》传也。〈又〉离也。〈又〉剥也。又大也。《诗·小雅》以奏肤公。〈传〉肤,大也。又《韵会》肤浅,喻在皮肤,不深也。又《正韵》四指为肤。《公羊传·僖三十一年》肤寸而合。〈注〉侧手为肤。又肤受。《论语》肤受之愬。《书·盘庚》今汝聒聒起信险肤。〈传〉起信险伪肤受之言也。又地名。《前汉·郊祀志》凡四祠于肤施。〈注〉肤施,上郡之县也。又人名。《前汉·古今人表》阳肤。又《集韵》凌如切,音胪。义同。又《韵补》叶音浮。《易林》范子妙材,戮辱伤肤。后相秦国,封为应侯。