梯愚入圣，指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
基本信息
成语拼音
tī yú rù shèng
成语注音
ㄊㄧ ㄧㄩˊ ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ
成语简拼
TYRS
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
梯愚入聖
梯愚入圣
成语解析
成语解释
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
相关成语
成语接龙
1、梯愚入圣→圣帝明王→王公大人→人微权轻→轻车简从→从容自若→若涉渊水→水火无交→交詈聚唾→唾面自干→干脆利索→索隐行怪→怪事咄咄→咄咄怪事→事过情迁→迁乔出谷→谷马砺兵→兵荒马乱→乱七八遭→遭遇不偶→偶烛施明→明公正义→义无反顾→顾小失大→大权旁落
2、梯愚入圣→圣帝明王→王侯将相→相机而动→动中窾要→要而论之→之死靡他→他山攻错→错落参差→差三错四→四衢八街→街谭巷议→议论风发→发凡起例→例直禁简→简截了当→当门抵户→户枢不蠹→蠹国殃民→民困国贫→贫病交迫→迫不可待→待时守分→分甘同苦→苦海无边
3、梯愚入圣→圣帝明王→王后卢前→前功尽灭→灭门绝户→户枢不蠹→蠹国害民→民贼独夫→夫倡妇随→随人作计→计穷智短→短绠汲深→深思熟虑→虑周藻密→密不通风→风行雨散→散兵游勇→勇猛精进→进退失据→据为己有→有条有理→理屈词穷→穷奸极恶→恶衣粗食→食甘寝宁
4、梯愚入圣→圣帝明王→王佐之才→才貌俱全→全身远害→害人不浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊沙成饭→饭坑酒囊→囊萤映雪→雪操冰心→心如槁木→木坏山颓→颓垣败壁→壁间蛇影→影形不离→离世绝俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马革裹尸→尸禄素餐→餐葩饮露
5、梯愚入圣→圣经贤传→传宗接代→代为说项→项背相望→望穿秋水→水天一色→色胆迷天→天荆地棘→棘地荆天→天不绝人→人生如梦→梦笔生花→花好月圆→圆首方足→足食丰衣→衣锦荣归→归正首丘→丘山之功→功成名就→就汤下面→面不改容→容头过身→身无长物→物离乡贵
成语用法
成语造句
（1）成语「梯愚入圣」好像和二十四史有关。
（2）佳佳写不出成语“梯愚入圣”的拼音。
（3）练习本的第二页写着“梯愚入圣”几个大字。
（4）瓯北镇黄田中学的柯老师在黑板上写上了成语“梯愚入圣”。
（5）小华不会写成语“梯愚入圣”的最后一个字。
（6）译然叔叔给瑜蕴和云朵介绍了“梯愚入圣”的成语故事。
分字解释
梯
梯：tī（1）便利人上下的用具或设备，常见的是梯子，楼梯。（2）作用跟楼梯相似的设备：电梯。（3）形状象楼梯的：梯田。
愚愚：yú 1、<形>愚昧；愚蠢。《陌上桑》：『使君一何愚。』[又] <形使动>使……愚昧。《过秦论》：『于废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。』2、<名>愚人。《师说》：『是故圣益圣，愚益愚。』3、<代>自称的谦词。《出师表》：『愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。』[愚鲁] 笨拙迟钝。
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
圣圣：shèng 1、<形>通达事理，才智非凡。《韩非子·说林上》：『以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。』2、<名>具有最高智慧和道德的人。《师说》：『是故圣益圣，愚益愚。』3、<名>在某方面最杰出的人；精通某种技艺或业务的人。如『诗圣』、『棋圣』。4、<名>封建时代对当时的王朝或帝王的尊称。《出师表》：『诚宜开张圣听。』
梯
梯：《辰集中·木字部》《唐韵》土鸡切《集韵》《韵会》《正韵》天黎切，□体平声。《说文》木阶也。《虎韬·兵略篇》视城中，则有云梯飞楼。《孙武·九地篇》如登楼而去梯阶。又凡阶皆谓之梯。《越语》毋旷其衆[音zhòng]，以为乱梯。《释名》阶梯也。如梯之有差等也。又凭也。《山海经》西王母梯几戴胜。又无隅角者谓之突梯。《楚辞·卜居》突梯滑稽，如脂如韦。又《正韵》杜兮切，音题。木稚也。
愚愚：《卯集上·心字部》《唐韵》麌俱切《集韵》《韵会》元俱切《正韵》牛俱切，□音虞。戆也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，钝也，愗也，滞也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，无所为，若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之谓愚。又《山海经》天愚，神名。居苦山东堵山。又姓。又叶鱼侯切，音吽。《华窍自责文》圣恩雨注，哀弃其尤。猥命草对，润被下愚。从心从禺。禺，猴属，兽之愚者。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。
圣圣：《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式正切，声去声。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·洪范》睿作圣。〈传〉於事无不通之谓圣。《礼·礼运·三代之英疏》万人曰杰，倍杰曰圣。《孟子》大而化之之谓圣。《风俗通》圣者，声也。闻声知情，故曰圣也。又《諡法》称善赋□曰圣，敬宾厚礼曰圣。又木名《山海经》开明北有圣木。〈注〉食之令人智圣也。又水名。《水经注》圣水，出上谷东，过长乡县北，又东过安次县，而东入于海。又姓。又《韵补》叶裳声切，音成。《常璩·华阳国志赞》仲元抑抑，邦家仪型。子云□达，焕乎弘圣。