堂堂正正，堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
堂堂，壮盛；正正，严整。『堂堂正正』指军阵强大整齐。语本《孙子·军争》。後用『堂堂正正』形容光明正大。△『以逸待劳』
堂堂正正与『光明正大』的区别在于：堂堂正正既可指强大整齐的样子；又可指严肃正派的人；『光明正大』只能指人及其言行高尚。
一、[义]形容光明正大。[类]用在『坦然正当』的表述上。[例]（1）每个人都应该堂堂正正地做人，不要有辱所生。（2）你平时行事若是堂堂正正，现在就不会让人起疑心。（3）老师从小教导我们，做人要堂堂正正，不可以做违法犯纪的事。（4）一个堂堂正正的主管，怎麽能够对下属的胡作非为睁一只眼闭一只眼？（5）当年他犯下重罪，如今终於服刑期满，家人无不期待他从此可以堂堂正正地做人。二、作谓语、定语、状语；指光明正大。
名正言顺、光明正大、光明磊落、正大光明、仰不愧天、问心无愧、正正堂堂、正正之旗、正大堂皇、正大堂煌
鬼鬼祟祟、歪门邪道
1、堂堂正正→正本澄源→源头活水→水火无交→交颈并头→头梢自领→领异标新→新故代谢→谢馆秦楼→楼阁亭台→台阁生风→风举云摇→摇身一变→变化如神→神怡心旷→旷日经年→年轻力壮→壮志未酬→酬功给效→效死输忠→忠言逆耳→耳闻目睹→睹物伤情→情不自禁→禁暴正乱
2、堂堂正正→正本清源→源头活水→水滴石穿→穿窬之盗→盗铃掩耳→耳目众多→多快好省→省衣节食→食为民天→天下为公→公诸同好→好勇斗狠→狠心辣手→手脚无措→措置裕如→如汤沃雪→雪案萤窗→窗间过马→马马虎虎→虎子狼孙→孙康映雪→雪飘如絮→絮果兰因→因陋就寡
3、堂堂正正→正本清源→源源不绝→绝国殊俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较短絜长→长谈阔论→论长道短→短兵接战→战天斗地→地广人希→希奇古怪→怪诞不经→经纬天下→下情上达→达地知根→根盘蔕结→结舌钳口→口燥唇干→干名采誉→誉满天下→下气怡色
4、堂堂正正→正大光明→明察暗访→访贫问苦→苦雨凄风→风云变色→色胆迷天→天姿国色→色衰爱弛→弛声走誉→誉不绝口→口如悬河→河清云庆→庆吊不行→行家里手→手胼足胝→胝肩茧足→足音空谷→谷马砺兵→兵闻拙速→速战速决→决命争首→首足异处→处之晏然→然糠自照
5、堂堂正正→正大光明→明赏不费→费财劳民→民殷国富→富埒王侯→侯门似海→海涸石烂→烂如指掌→掌上观文→文质彬彬→彬彬济济→济世救人→人极计生→生拉活拽→拽巷逻街→街巷阡陌→陌路相逢→逢场作戏→戏蝶游蜂→蜂屯乌合→合浦珠还→还元返本→本相毕露→露红烟緑
（1）就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。▲清·刘鹗《老残游记》第十一回
（2）清·梁绍壬《两般秋雨盦随笔·卷三·子同生》：『圣人一笔一削，堂堂正正，岂有以暧昧之事，疑其君父者。』
（3）《醒世姻缘传·第六八回》：『妇女们有那堂堂正正的布施，这是不怕公婆知道，不怕丈夫拘管。』
（4）宋·陈亮《陈亮集·卷八·酌古论四·李靖》：『其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。』
（5）《老残游记·第一一回》：『就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。』
（6）《封神演义·第九四回》：『堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。』
（7）当年他犯下重罪，如今终於服刑期满，家人无不期待他从此可以堂堂正正地做人。
（8）老师从小教导我们，做人要堂堂正正，不可以做违法犯纪的事。
（9）你平时行事若是堂堂正正，现在就不会让人起疑心。
（10）每个人都应该堂堂正正地做人，不要有辱所生。
（11）…以文其说。就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。南革诸君的议…——清·刘鹗《老残游记》
（1）本子的封面上写着“堂堂正正”几个大字。
（2）成语堂堂正正和「眈眈逐逐」一样，都是叠字成语。
（3）虫虫写不出成语“堂堂正正”，因此期中考试只得了98分。
（4）聪聪不会写成语“堂堂正正”的最后一个字。
（5）道具赛，肉搏赛，堂堂正正赛，个人赛，团队赛，让每个玩家都能在游戏中寻找到自己的位置，寻找到属于自己的乐趣。
（6）鄂叔叔给晶晶和他的同学介绍了“堂堂正正”的成语故事。
（7）好吧，好吧！我认输。你堂堂正正地打败我了。
（8）回家后，他看看家里辛勤劳作的母亲，想到父母一辈子堂堂正正的做人，有什么事情都会扛下来。
（9）回想获颁数学上的菲尔兹奖时，我并无持有任何国家的护照，因此我是以堂堂正正中国人的身份去领奖的。
（10）或者，你们也可以选择离开，堂堂正正地回到家人身边，而不是成为刽子手。
（11）老年人可以堂堂正正地表示自己的爱情、欲望，没必要为此感到羞愧。
（12）立萤桥国中的溥老师在黑板上写上了成语“堂堂正正”。
（13）你认为安德鲁是个堂堂正正的人吗？
（14）努力改正缺点，你就可以做一个堂堂正正的人！
（15）双十字绣，也称为利维坦针或称为士麦那十字绣，结合一个堂堂正正的十字绣1十字绣。
（16）他身材高大结实堂堂正正的，不愧是个山东大汉。
（17）堂堂正正的人行不更名坐不改姓！
（18）堂堂正正做人，踏踏实实工作，认认真真学习，快快乐乐生活。
（19）偷偷摸摸，似干非干，不能堂堂正正，理直气壮达成自己的目标。
（20）我想只要我们时刻注意自己的行为，堂堂正正的做人，干干净净的做事，这样我们的生活就更美好。
（21）我要好好练字，无愧于一个堂堂正正的中国人。
（22）我真不明白，何以人们把一个老输不赢的家伙称为堂堂正正的好汉。
（23）现在我正在通向堂堂正正做人的道路，没有什么能阻拦我。
（24）像大人一样富有责任心、富有使命感，堂堂正正做人，认认真真做事，快快乐乐学习，健健康康成长。
（25）在你的双唇，呼吸之所，印下堂堂正正的一吻。
（26）这就是你首先需要堂堂正正做人的原因。这要重要的多。
（27）猪乙：我怎么了，我也是堂堂正正考上大学的！
《孙子·军争》：『无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。』
《孙子·军争》三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待譁，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。[注]（1）邀：迎击。（2）正正之旗：严整的旗帜。比喻军容整齐。（3）堂堂之陈：壮大的阵容。陈，音ㄓㄣˋ，同『阵』，军队作战时布置的队伍行列。（4）治变：掌握机动灵活的战术。
《孙子》一书为春秋孙武所撰，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇从『治气』、『治心』、『治力』、『治变』等几个角度谈作战方法：所谓『治气』，指选择时机，在敌军期待归返，最为松懈时发动攻击；所谓『治心』，指在敌方军心涣散、不安时发动攻击；所谓『治力』，指避免长途远征，休养生息以迎战疲惫不堪的敌军；所谓『治变』，则指当敌军军容整齐壮盛时，应避其锋芒。其中对於『治变』一项，孙文原云：『无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。』此处『陈』同『阵』，是阵容的意思。『正正之旗』、『堂堂之陈』就是用来形容严整壮盛的军容。後来『堂堂正正』这句成语就从这里演变而出，如宋·陈亮〈酌古论四·李靖〉：『其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。』也是用来形容军容之壮盛。但除此之外，还见有另外的引申义，如清末刘鹗撰着的小说《老残游记·第一一回》：『就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。』其中『堂堂正正』则是用来形容光明正大，此亦为现今使用的语义。
堂堂：（1）形容容貌庄严大方：仪表堂堂。（2）形容有志气或有气魄：堂堂中华儿女。（3）形容阵容或力量壮大：堂堂之阵。
堂堂：táng 1、<名>正屋。古代房屋阶上室外叫堂，堂后叫室。《察今》：『故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。』《左忠毅公逸事》：『拜夫人于堂上。』2、<名>朝堂；殿堂。《木兰诗》：『归来见天子，天子坐明堂。』3、<名>公堂；官吏办公的地方。《葫芦僧判断葫芦案》：『退堂至密室，令从人退去，只留这门子一人伏侍。』《君子国》：『终日屈膝公堂，亦不顾及颜面。』《严监行和严贡生》：『汤知县正要退堂，见两个人进来喊冤。』4、<名>尊称别人的母亲，如『令堂』。5、<形>表示同祖父的亲属关系，如『堂兄弟』、『堂伯父』等。[堂奥] 房屋的深处，比喻深奥精微的道理或境界。[堂官] （1）明清时中央各衙门的长官。（2）旧时茶馆、饭馆、酒店等行业的服务人员，也写作『堂倌』。[堂萱] 指母亲。
正正：zhèng 1、<形>不偏；不斜。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪，则思正身以黜恶。』2、<形>正常；正当。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>规律；道理。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正。』4、<形>公正；正直。《屈原列传》：『邪曲之害公也，方正之不容也。』5、<形>作为主体的，与『副』相对。《狱中杂记》：『而十四司正副郎好事者。』6、<副>恰好；正好。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』7、<副>表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单。』zhēng<名>正月，阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》：『正月繁霜，我心忧伤。』
堂：《丑集中·土字部》（古文）坣《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒郞切，音唐。《说文》殿也。正寝曰堂。《释名》高显貌。《演义》当也，谓当正向阳之宇也。《诗·豳风》跻彼公堂。又明堂，王者朝诸侯之宫。《礼·明堂位》明堂也者，明诸侯之尊□也。《前汉·郊祀志》武帝元封元年，济南人公玉带上黄帝时明堂图。又堂室。《尔雅·释宫》古者有堂，自半巳前虚之，谓之堂，半巳后实之，谓之室。又官署。《汉官仪》黄门有画堂之署，中书省玉堂。《扬雄·解嘲》正金门，上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐书·百官志》初三省议事于门下之政事堂，其后裴炎迁于中书省。又户部有考堂，天下岁会计处。又《吴郡国志》郡太守堂，乃春申君子假君之故宅。数失火，以雌黄涂之乃止，故郡治曰黄堂。《吕氏春秋》宓子贱鸣琴而单父治，故县治曰琴堂。又堂堂，盛也，正也。《论语》堂堂乎张也。《淮南子·兵略训》堂堂之阵又衆[音zhòng]笑曰哄堂。《因话录》御史有台院、殿院、察院，一人知亲事，名亲端。公堂会食皆绝笑，左右不可忍，亲端笑而三堂皆笑，遂谓哄堂。又佛堂曰鴈堂。《释氏要览》毗舍离为佛作堂，形如鴈字，因名。文巫祭。《周礼·春官》男巫冬堂，赠无方无算。〈注〉冬岁之穷，设祭于堂，赠送万鬼也。又地名。《诗·鄘风》望楚与堂。〈注〉楚，楚丘。堂，丘之旁邑。又山之宽平处曰堂。《诗·秦风》终南何有，有纪有堂。又姓。《韩诗外传》堂衣若扣孔子之门。又复姓。汉儒高堂生，唐贞观诏从祀。又叶徒红切，音同。《屈原·九歌》鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
正正：《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切，音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正，长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正，五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰□冥，土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正，於周乡师之属，今汉有正平丞，秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼，亦作匕。又常也。朱子云：物以正为常。又正人，寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。〈注〉正，犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。〈注〉正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：正，杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。〈注〉有正者，以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月，建巳之月。〈疏〉谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正，慎三微。〈注〉三正，天地人之正。又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正，日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正，谓八节之气，以应八方之风。《史记·律书》律正，天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。又先正，先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦，《后魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。〈疏〉正，音征。谓赋税也。唐武后作□。考证：（《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。）谨照原文不出反改不正反。