随波逐尘,犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

随波逐尘,犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。
作谓语、定语、状语;用于人没个性
[同]随波逐流、随波漂流、随波逐浪
1、随波逐尘→尘羹涂饭→饭坑酒囊→囊漏储中→中冓之言→言多伤行→行尸走骨→骨瘦形销→销毁骨立→立国安邦→邦家之光→光天化日→日增月益→益谦亏盈→盈科后进→进善惩奸→奸掳烧杀→杀人越货→货赂大行→行成于思→思贤如渴→渴而掘井→井井有方→方寸之地→地久天长
2、随波逐尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架海金梁→梁孟相敬→敬姜犹绩→绩学之士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒芒苦海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓乐齐鸣→鸣锣开道→道德文章→章句之徒→徒劳往返→返璞归真→真赃实犯→犯上作乱→乱世凶年→年壮气锐→锐挫望绝→绝国殊俗→俗下文字
3、随波逐尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架肩接踵→踵武前贤→贤妻良母→母难之日→日朘月减→减师半德→德才兼备→备多力分→分鞋破镜→镜花水月→月下花前→前车之鉴→鉴毛辨色→色衰爱弛→弛声走誉→誉不绝口→口角春风→风驰电击→击电奔星→星罗碁布→布袜青鞋→鞋弓袜浅
4、随波逐尘→尘羹涂饭→饭蔬饮水→水性杨花→花残月缺→缺食无衣→衣轻乘肥→肥遁鸣高→高顾遐视→视死如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪窗萤火→火伞高张→张大其词→词正理直→直眉瞪眼→眼不识丁→丁一确二→二话不说→说长话短→短刀直入→入幕之宾→宾饯日月→月缺难圆
5、随波逐尘→尘羹涂饭→饭来开口→口不择言→言不及私→私房关目→目不识字→字顺文从→从壁上观→观风察俗
6、随波逐尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮里醯鸡→鸡鹜争食→食宿相兼→兼收并蓄→蓄精养鋭→鋭挫气索→索隐行怪
(1)明·高濂《玉簪记·第二九出》:『他是冰清玉润,怎便肯随波逐尘?』
(1)昂昂写不出成语“随波逐尘”,导致语文测试才考了97分。
(2)草稿本的第三页上面写着“随波逐尘”几个大字。
(3)圣湖中学的乌老师在黑板上写上了成语“随波逐尘”。
(4)乌叔叔给方方和他的同学讲了“随波逐尘”的历史故事。
(5)小岑不会写成语“随波逐尘”的最后一个字。
明·高明《玉簪记·诳告》:『他是冰清玉润,怎便肯随波逐尘。』
随:suí 1、<动>跟随;跟从。《桃花源记》:『太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。』2、<动>沿着;顺着。《孔雀东南飞》:『四角龙子幡,婀娜随风转。』3、<动>听凭;任随。《史记·魏世家》:『随安陵氏而亡之。』4、<副>随即;接着。《狱中杂记》:『染此者十不一二,或随有瘳。』[随辈] 随同众人。
波波:bō(1)波浪:波纹。(2)振动在物体中的传播叫做波,也就是物体质点振动。波只是运动的一种传播形式,质点本身并不随着波前进,如水波、声波等。也叫波动。(3)比喻事情的意外变化:风波;一波未平,一波又起。(4)<方>跑。
逐逐:zhú 1、<动>追赶;追击。《曹刿论战》:『遂逐齐师。』《五人墓碑记》:『吴之战方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。』2、<动>跟随。《汉书·匈奴传》:『逐水草移徙。』《芙蕖》:『纳凉而凉逐之生。』3、<动>追求。《原君》:『其逐利之情,不觉溢之于辞矣。』4、<动>竟争。《五蠹》:『上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争气力。』5、<动>驱逐。《项羽本纪赞》:『放逐义帝而自立。』《〈指南录〉后序》:『维扬帅下逐客之令。』[逐队] 随众而行。[逐客] (1)被驱逐的人。(2)被朝廷贬谪的人。[逐鹿] 争夺天下。
尘尘:chén 1、<名>尘土;灰尘。《卖炭翁》:『满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。』2、<名>人间;世俗社会。《归园田居》:『误落尘网中,一去三十年。』[尘埃] 尘俗;尘世。司马迁《史记·屈原贾生列传》:『濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘之外,不获世之滋垢。』[尘凡] 1.人间。2.凡人。[尘寰] 人世间。[尘累] 1.世俗事务的牵累。《梁书·阮孝绪传》:『愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘。』2.污染。《宋书·庚炳之传》:『如臣所闻天下论议,炳之常尘日月,未见一豪增辉。』3.佛教用语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一:『应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘。』[尘襟] 世俗的杂念。[尘露] 1.微尘滴露。比喻微末不足道。《晋书·琅邪悼王焕传》:『此刍荛之言有补万一,尘之微有增山海。』2.尘土易飞,露水易干。比喻短促。阮藉《咏怀诗》三十二:『人生若尘,天道邈悠悠。』3.经风历霜,比喻辛苦。《宋书·谢庄传》:『陛下今蒙犯尘,晨往宵归,容恐不逞之徒,妄生矫诈。』[尘俗] 1.世俗;流俗。任昉《王文宪集序》:『时司徒袁粲有高世之度,脱落尘。』2.人世。《晋书·索袭传》:『宅不弥亩而志忽九州,形居尘而栖心天外。』[尘网] 指尘世。古人认为人在世间有种种束缚,如鱼在网,故称『尘网』。岑参《潼关使院怀王七季友》:『不负林中期,终当出尘。』[尘嚣] 世间的纷扰、喧嚣。陶渊明《桃花源记》:『借问游方士,焉测尘外。』[尘滓] 1.比喻世间繁琐的事物。颜之推《颜氏家训·勉学》:『其馀桎梏尘之中,颠仆名利之下者,岂可备言乎?』2.比喻微贱的地位。《南史·刘敬宣传论》:『或阶缘恩日,一其心力;或攀附风云,奋其麟羽;咸能振拔尘,自致封侯。』3.比喻尘世。白居易《赠别宣上人》:『性真悟泡幻,行洁离尘。』[尘世] 指人间。杜牧《九日齐安登高》:『尘难逢开口笑,菊花须插满头归。』
随:《戌集中·阜字部》遀追《广韵》《集韵》《韵会》□旬为切,音隋。《广韵》从也,顺也。《书·禹贡》随山刊木。《易·□象》随风巽,君子以申命行事。《诗·大雅》无纵诡随。〈传〉诡,人之善。随,人之恶者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,执其随往吝。〈注〉随,谓趾也。〈疏〉腓动,则足随之,故谓足为随。又《艮卦》艮其腓,不拯其随。又《仪礼·乡射礼》其间容弓,距随长武。〈注〉距随者,物横画也。始前足至东头为距,后足来合而南面为随。又地名。《左传·隐五年》翼侯奔随。〈注〉随,晋地。又国名。汉为县。《左传·桓六年》楚武王侵随。〈注〉随国,今义阳随县。《前汉·地理志》南阳郡随县。〈注〉故厉国也。《韵会》晋置随郡,齐攺为州。《正韵》亦作隋。详前隋字注。又西随,县名。《前汉·地理志》牂牁郡西随县。又沙随,地名。《春秋·成十六年》会于沙随。〈注〉宋地,梁国宁陵县北有沙随亭。又姓。《风俗通》随侯之后,汉有博士随何。《史记·匈奴传》有诏捕太医令随但。《前汉·艺文志》随巢子六篇。〈注〉墨翟弟子。又《正韵》亦作遗。《诗·小雅》莫肯下遗。〈笺〉遗,读曰随。〈疏〉随从於人,先人后己,以相□下之义也。又《集韵》古通追。《屈原·离骚》背绳墨以追曲。〈注〉追,与随通。又《唐韵正》古音旬禾反。《论语》季随,季騧。《杨慎曰》大理董难曾见宋人小说,周有八士,命名八人而四韵。季随、季騧,随,旬禾反,騧,乌戈反,一韵也。《老子·道德经》音声相和,先后相随。《管子·白心篇》人不倡不和,天不始不随。《易林》宫商既和,声音相随。《马融·广成颂》鲂鱮鱏鯿,鰋鲤鱨魦。乐我纯德,腾跃相随。《顾炎武曰》随字自素问天元纪大论,知迎知随,气可与期,始入之韵。又《史记·天官书》前列直斗口三星,随北端兑。〈注〉索隐曰:随,他果反。又与椭通。《淮南子·齐俗训》闚面於盘水则员,於杯则随,面形不异,其故有所员,有所随者,所自闚之异也。《吕大临曰》随,当读椭,圜而长也。《正字通》俗作随。
波波:《巳集上·水字部》《唐韵》博禾切《集韵》《韵会》《正韵》逋禾切,□音皤。《说文》水涌流也。《尔雅·释水》大波为澜,小波为沦,直波为径。又水名。《水经注》波水,出霍阳西川大岭东谷。又泽名。《书·禹贡》荥波既猪。《周礼·夏官·职方氏》豫州,其川荥雒,其浸波溠。〈注〉波读为播。又洛之别名。《尔雅·释水》水自洛出为波。又润也。《左传·僖二十三年》晋公子曰:其波及晋国者,君之余也。又摇动也。《庄子·外物篇》且以狶韦氏之流,观今之世,其孰能不波。又目光曰波。《曹植·洛神赋》托微波以通辞。又金波,月光也。《前汉·郊祀歌》月□□以金波。又沸波,鸟名。《禽经》王睢,鱼鹰也。诗谓之睢鸠,淮南子谓之沸波。又偃波,书名。《欧阳询·书法》偃波书,即版书,状如连文,谓之偃波。又流波,山名。在东海中。见《山海经》。又长年之称。《范成大·吴船录》蜀中称尊者为波,祖及外祖皆曰波。又《李翊·俗呼小录》跑谓之波,立谓之站。又县名。《前汉·地理志》河内有波县。又郡名。《广舆记》宁波府,属浙江。本越甬东地,隋曰越州,唐曰明州,明曰宁波府。又《集韵》班麋切《正韵》逋眉切,□音罴。与陂同。阪也。一曰泽障也。《前汉·江都易王传》后游雷波天大风。〈注〉波读为陂。又《集韵》《韵会》□彼义切,音贲。循行水也。《前汉·西域传》傍南山,北波河。
逐逐:《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》直六切《集韵》《韵会》仲六切,□音轴。《说文》追也。《左传·隐九年》祝□逐之。又《隐十一年》子都拔戟以逐之。又《广韵》驱也。《正韵》斥也,放也。《史记·李斯传》非秦者去,为客者逐。又《管仲传》三仕三见逐。又《玉篇》竞也。《左传·昭元年》自无令王诸侯逐进。《后汉·赵壹传》捷慑逐物,日富月昌。又《正韵》逐逐,笃实也。又驰貌。《易·颐卦》其欲逐逐。又日逐,地名。《前汉·宣帝纪》迎日逐,破车师。又《集韵》《韵会》□亭正切,音迪。〈易〉其欲逐逐。《苏林》音迪。又《字汇补》同门切。与豚同。《山海经》苦山有兽焉,名曰山膏,其状如逐。又《集韵》直佑切,音胄。奔也。《山海经》夸父与日逐。考证:(《左传·昭元年》自无令诸侯逐进。)谨照原文令下增王字。
尘尘:《丑集中·土字部》尘《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切,□音□。埃也。《尔雅·释诂》久也。谓尘垢稽久也。《诗·小雅》无将大车,祗自尘兮。《后汉·班固传》风伯清尘。《拾遗记》石虎起楼四十丈,异香为屑,风起则扬之,名芳尘。《岭南表异录》犀角为簪梳,尘不着发,名辟尘犀。又淫视为游尘,见《谷梁序疏》。又明窻尘,丹砂,药名。《李白·草创大还诗》髣髴明窻尘。又《梵书·圆觉经》根尘虚妄。〈注〉根尘,六根之尘,谓眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙传》麻姑谓王方平曰:见东海三变为桑田,今将行复扬尘乎。又姓,见《统谱》。又叶直连切,音廛。《班彪·北征赋》忽进路以息节兮,饮予马兮洹泉。朝露渐予冠盖兮,衣晻蔼而蒙尘。