说古道今，从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同『说古谈今』。
基本信息
成语拼音
shuō gǔ dào jīn
成语注音
ㄕㄨㄛ ㄍㄨˇ ㄉㄠˋ ㄐㄧㄣ
成语简拼
SGDJ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
説古道今
成语谜语
先讲三皇五帝夏商周，再谈解放后
说古道今
成语解析
成语解释
从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同『说古谈今』。
成语用法
作谓语、宾语；形容谈话内容广泛
相关成语
近义词
谈今论古、论今说古、说古谈今
成语接龙
1、说古道今→今愁古恨→恨海难填→填街塞巷→巷议街谈→谈优务劣→劣迹昭着→着人先鞭→鞭驽策蹇→蹇蹇匪躬→躬冒矢石→石破天惊→惊神破胆→胆小如鼷→鼷腹鹪枝→枝源派本→本小利微→微不足道→道头会尾→尾生抱柱→柱天踏地→地老天昏→昏镜重明→明昭昏蒙→蒙昧无知
2、说古道今→今愁古恨→恨相见晚→晚生后学→学而不厌→厌难折冲→冲锋陷锐→锐挫气索→索隐行怪→怪声怪气→气冲牛斗→斗志昂扬→扬己露才→才望高雅→雅俗共赏→赏心乐事→事半功百→百八真珠→珠零锦粲→粲花之论→论长道短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑身屈体→体国经野
3、说古道今→今愁古恨→恨之入骨→骨肉团圆→圆顶方趾→趾踵相接→接三连四→四海为家→家常茶饭→饭来开口→口沸目赤→赤舌烧城→城下之盟→盟山誓海→海不扬波→波波碌碌→碌碌寡合→合两为一→一刀两断→断梗飘萍→萍水相逢→逢凶化吉→吉光凤羽→羽翼既成→成千上万
4、说古道今→今非昔比→比肩皆是→是古非今→今夕何夕→夕惕若厉→厉兵秣马→马瘦毛长→长年累月→月黑风高→高人雅士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲眉丰颊→颊上三毛→毛举缕析→析肝吐胆→胆颤心惊→惊世絶俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金人三缄
5、说古道今→今来古往→往古来今→今月古月→月地云阶→阶前万里→里外夹攻→攻苦食啖→啖以重利→利齿能牙→牙白口清→清灰冷火→火海刀山→山童石烂→烂如指掌→掌上明珠→珠连璧合→合浦还珠→珠箔银屏→屏声敛息→息事宁人→人言可畏→畏缩不前→前庭悬鱼→鱼跃鸢飞
成语用法
成语示例
（1）柳青《创业史》第二部第24章：『干活儿不久，铁镇王三、王生茂和跛子福蛋他们就忘了刚才闹过的别扭，开始说古道今了。』
成语造句
（1）关关写不出成语“说古道今”，导致期末考试仅仅考了97分。
（2）记事本的封面上写着“说古道今”几个大字。
（3）小奔不会写成语“说古道今”的最后一个字。
（4）新建县望城学校的望老师在黑板上写上了成语“说古道今”。
（5）叶蓓大哥哥给素雯和禧一讲解了“说古道今”的典故。
（6）闲时也爱在小茶馆说古道今，谈文吟诗，结交了很多好朋友。
（7）前往铜陵县顺安中学的车上，聪聪大哥哥给亿爽和森文介绍了『说古道今』的历史典故
分字解释
古道
古道：[gǔdào] （1）传统的正道。今通称不趋附流俗，守正不阿为古道。夫重怀古道，枕籍诗书，危不能安，乱不能治，邮里逐鸡难，亦无党也。――汉·桓宽《盐铁论·殊路》。（2）古朴。古道热肠。忠厚古道。（3）古旧的路径。踏上石子铺的古道。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。――唐·李白《忆秦娥》。
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
古古：gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》：『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的；古老的。《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
今今：jīn 1、<名>现在；如今。《廉颇蔺相如列传》：『今臣至，大王见臣列观。』2、<名>现代；当代。《察今》：『察今可以知古。』3、<副>将要；将会。《鸿门宴》：『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如；如果。《庄暴见孟子》：『今王与百姓同乐，则王矣。』
说
说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
古古：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切，□音鼓。《尔雅·释诂》古，故也。《说文》从十，口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传，是前言也。《玉篇》久也，始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古，谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳，则於马终古登阤也。〈注〉终古，犹言常也。又贲古，县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐，称古公，其后氏焉。汉有古初，蜀志有广汉功曹古牧，北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓，语转耳。又《集韵》古暮切，音顾。亦作故，义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮，兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮，复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切，音枯。古成氏，复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜，以文章参枢密。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
今今：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切，音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今，急辞也。《朱传》今，今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭，无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切，音京。《诗·周颂》有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古伤今。阳弱不制，阴雄坐房。从亼□会意。□，古文及字。巳往为古，逮及为今。