偃武修文，偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
基本信息
成语拼音
yǎn wǔ xiū wén
成语注音
ㄧㄢˇ ㄨˇ ㄒㄧㄨ ㄨㄣˊ
成语正音
偃，不能读作『yàn』。
成语简拼
YWXW
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
偃武修文
成语辨形
文，不能写作『闻』。
成语英文
desist from military activities and encourage culture and eduction
偃武修文
成语解析
成语解释
偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
成语释义
偃息武备，提倡文教。语出《书经·武成》。
成语用法
一、[义]偃息武备，提倡文教。[类]用在『倡文息武』的表述上。[例]（1）东汉光武即位後，便偃武修文、励精图治。（2）战後最重要的事就是偃武修文，让百姓休养生息，以充实国力。（3）历史上有许多开国之君，都提出了清静无为、偃武修文的施政方针。（4）经过连年的战争後，国家元首极力推动偃武修文政策，人民的生活才逐渐安定下来。（5）唐太宗记取隋炀帝灭亡的教训，实行偃武修文，知人善任，为大唐帝业打下良好基础。二、作谓语、宾语、定语；指停止战斗。
相关成语
近义词
文修武偃、武偃文修、修文偃武、偃武行文、偃武兴文、止戈兴仁、偃武觌文、偃兵修文、偃武崇文、偃革尚文、国泰民安、天下太平、偃兵息甲、卖剑买牛、马放南山、刀枪入库、放牛归马
反义词
穷兵黩武、兵荒马乱、烽火连天
关联成语
偃武行文、偃武兴文、修文偃武、文修武偃、武偃文修
成语接龙
1、偃武修文→文弱书生→生死予夺→夺眶而出→出乎意料→料峭春寒→寒灰更然→然糠照薪→薪桂米珠→珠槃玉敦→敦默寡言→言多伤行→行不贰过→过而能改→改过自新→新亭对泣→泣不可仰→仰观俯察→察察而明→明公正气→气壮胆粗→粗中有细→细大不捐→捐躯殉国→国士无双
2、偃武修文→文无点易→易如翻掌→掌上观文→文房四宝→宝刀未老→老马恋栈→栈山航海→海盟山咒→咒天骂地→地老天昏→昏头转向→向若而叹→叹老嗟卑→卑躬屈节→节威反文→文人相轻→轻怜重惜→惜指失掌→掌上明珠→珠零玉落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同舟
3、偃武修文→文子同升→升山采珠→珠槃玉敦→敦世厉俗→俗下文字→字顺文从→从俗浮沉→沉思默想→想望风采→采薪之忧→忧愤成疾→疾首痛心→心旌摇摇→摇鹅毛扇→扇席温枕→枕麹藉糟→糟糠之妻→妻离子散→散伤丑害→害人不浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊臼之痛
4、偃武修文→文不加点→点石成金→金舌蔽口→口讲指画→画脂镂冰→冰雪聪明→明镜高悬→悬鹑百结→结驷连骑
成语用法
成语示例
（1）《喻世明言·卷三九·汪信之一死救全家》：『大宋乾道淳熙年间，孝宗皇帝登极，奉高宗为太上皇。那时金邦和好，四郊安静，偃武修文，与民同乐。』
（2）《醒世恒言·卷三·卖油郎独占花魁》：『大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。』
（3）明·汤显祖《牡丹亭·第四一出》：『今淮扬危急，便着安抚杜宝前去迎敌，不可有迟。其传胪一事，待干戈宁辑，偃武修文。可谕知多士。』
（4）《後汉书·卷七五·刘焉袁术吕布列传·袁术》：『元恶（董卓）既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。』
（5）《封神演义·第九八回》：『大赉于四海，而万姓悦服。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。』
（6）南朝梁·刘义庆《世说新语·识鉴》：『晋武帝讲武於宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。』
（7）《书经·武成》：『厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文。』（源）
（8）唐太宗记取隋炀帝灭亡的教训，实行偃武修文，知人善任，为大唐帝业打下良好基础。
（9）经过连年的战争後，国家元首极力推动偃武修文政策，人民的生活才逐渐安定下来。
（10）历史上有许多开国之君，都提出了清静无为、偃武修文的施政方针。
（11）战後最重要的事就是偃武修文，让百姓休养生息，以充实国力。
（12）东汉光武即位後，便偃武修文、励精图治。
成语造句
（1）成语「偃武修文」是一个联合式成语。
（2）慈恩学校的瑞老师在黑板上写上了成语“偃武修文”。
（3）打开本子，上面赫然是“偃武修文”几个大字。
（4）胡胡不会写成语“偃武修文”的最后一个字。
（5）开霁哥哥给佳贤和锦玲介绍了“偃武修文”的历史典故
（6）秋秋写不出成语“偃武修文”，所以昨天考试只有99分。
（7）乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。
（8）去往徐家庄中学的巴士上，佳希大哥哥给玉瑾和会会讲述了『偃武修文』的历史典故
（9）文舞九成，终于垂衣拱手，无为而治；武舞九成，终于偃武修文，投戈讲艺。见《宋史·乐志四》。
（10）江东既平，天下既一，偃武修文，彰善瘅恶，崇教化，移风俗。见宋·陈亮《酌古论·诸葛孔明》。
（11）话说大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、神、哲，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。
（12）北宋仁宗年间，天下太平，风调雨顺。朝廷虽有偃武修文之举，然民间依然群侠并起，书写了几多流芳百世的侠客传奇。
（13）第三、大乱已平，偃武修文；浙江巡抚是洪杨平后委派的第一员封疆大吏，也是恢复文治的开始，所以此人最好科甲出身。
出处典源
成语出处
《尚书·武成》：『王来自商，至于丰，乃偃武修文。』
成语典源
《书经·武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文。归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。[注]（1）厥：其。（2）哉生明：阴历每月初三日，月光始生。哉，始也。（3）商：朝代名。约当西元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏後所建立的国家。建都亳，经多次迁移，最後盘庚迁都於殷。传至纣，被周武王所灭。（4）丰：即酆城，周文王都城。（5）偃武：偃息武备。（6）华山之阳：即华山之南。阳，指山的南面或水的北面。（7）桃林之野：华山东郊。桃林，华山之东，位於华阴县潼关。
成语典故
商朝末年纣王暴虐无道，周武王姬发出兵反抗暴政，终於推翻商朝，建立周朝。战争结束，生活恢复平和，於是周武王下令停止军备，提倡文教。放回战时军用的牛、马，用以表示天下太平，不再徵用牛马。『偃武修文』是直接摘自典源的成语，就用来指偃息武备，提倡文教。
分字解释
修文
修文：1、兴修文教，加强文治。《国语·周语上》：『有不享则修文。』2、旧称文人死亡为修文。唐杜甫《哭李常侍峄》诗之一：『一代风流尽，修文地下深。』
偃偃：yǎn 1、<动>仰卧；又为仰面向后倒，与『仆』相对。《窦娥冤》：『人拥的我前合后偃。』2、<动>信息；停止。《庄子·徐无鬼》：『为义偃兵，造兵之本也。』[偃蹇] （1）高耸的样子。（2）高傲的样子。[偃息] 安卧。[偃仰] （1）悠闲安逸的样子。（2）仰面倒下。
武武：wǔ 1、<名>脚印；足迹。《离骚》：『忽奔走以先后兮，及前王之踵武。』2、<量>古时以六尺为步，半步为武。《国语·周语》：『不过步武尺寸之间。』3、<形>勇猛；刚健；威武。《国殇》：『诚既勇兮又以武。』4、<名>泛指与武力、军事、战争有关的事物，与『文』相对。《六国论》：『洎牧以谗诛，邯郸市郡，惜其用武而不终也。』[武备] 武装力量、军备和武装建设。[武弁] （1）古代武官的帽子。（2）旧时指低级的武职；武士。[武夫] 战士；武士。
修修：xiū 1、<动>修饰。《汉书·冯奉世传》：『参为人矜严，好修容仪。』2、<动>撰写；修改；润色。《柳敬亭传》：『幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之。』3、<动>修理；修造；修建。《过秦论》：『修守战之具。』4、<动>整治；治理。《隆中对》：『外结好孙权，内修政理。』5、<动>修养；修行。《信陵君窃符救赵》：『臣修身洁行数十年。』6、<动>效法；学习。《原毁》：『一善易修也，一艺易能也。』7、<形>长；高。《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』8、<形>善；美好。《离骚》：『老冉冉其将至，恐修名之不立。』[辨] 修，脩。『修』的本义是修饰，『脩』的本义干肉。二字常通用，但『干肉』一义不写作『修』。[修书] （1）写信；（2）著作撰写。[修文] （1）兴修文教，加强文治。（2）旧称文人死亡为修文。
文文：wén 1、<名>线条交错的图形；花纹。后写作『纹』。《公输》：『荆有长松文梓楩楠豫章。』2、<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：『黄金千斤，文车二驷，服剑一。』3、<名>文章。《醉翁亭记》：『醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。』4、<名>文字。《游褒禅山记》：『独其文犹可识。』5、<名>非军事的，与『武』相对。《谏太宗十思疏》：『文武并用，垂拱而治。』6、<动>在身上刺花纹，叫『文身』。《庄子·逍遥遊》：『越人断发文身。』7、<名>文化；文教。《论语·子罕》：『文王既没，文不在兹乎？』8、<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：『在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。』9、<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：『小人之过也必文。』成语有『文过饰非』。10、<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：『仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。』成语有『繁文缛节』。
偃
偃：《子集中·人字部》《唐韵》《韵会》於幰切《集韵》隐幰切，□烟上声。《说文》僵也，仆也。《仪礼·乡射礼》偃旌兴而俟。《淮南子·精神训》墙之立，不若其偃也。又服也，靡也，卧也。《诗·小雅》或息偃在牀。《书·武成》偃武修文。又偃蹇，困顿失志貌。《左传·哀六年》彼皆偃蹇，将弃子之命。〈注〉偃蹇，骄傲也。又与堰同，壅水也。《周礼·天官·䱷人注》梁，水偃也，偃水为关空也。又偃猪，下湿之地。《左传·襄二十五年》规偃猪。《正义曰》偃猪，谓偃水为猪也。又厕也。《庄子·庚桑楚》观室者周於寝庙，又适其偃焉。〈注〉偃谓屛厠也。屛厠则以偃溲。又地名。《春秋·僖元年》公败邾师于偃。又姓。晋偃籍。又《集韵》於殄切，音蝘。义同。考证：（《周礼·天官·䱷人注》梁，水偃也，偃水为阔空也。）谨照原文阔空改关空。
武武：《辰集下·止字部》《唐韵》文甫切《集韵》《韵会》罔甫切，□音舞。《玉篇》健也。一曰威也，断也。《书·大禹谟》乃武乃文。又《伊训》布昭圣武。又《左传·宣十二年》楚子曰：止戈为武。〈又〉夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆[音zhòng]，丰财者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周书》刚强理直曰武，威强叡德曰武，克定祸乱曰武，□民克服曰武，夸志多穷曰武。又周乐名。《前汉·礼乐志》武王作武。武，言以功定天下也。又《礼·乐记》始奏以文，复乱以武。《郑注》文谓鼓，武谓金。〈疏〉金属西方，可以为兵刃，故为武。鼓主发动衆[音zhòng]音，无兵器之用，故为文。又迹也。《诗·大雅》履帝武敏歆。《礼·曲礼》堂上接武，堂下布武。又《礼·曲礼》牛曰一元大武。〈疏〉牛肥则迹大。又《尔雅·释诂》武，继也。《诗·大雅》下武惟周。〈笺〉言后人能继先祖者，惟有周也。又冠卷曰武。《礼·玉藻》缟冠□武，居冠属武。又《亲记》委武。〈注〉秦人曰委，齐东曰武。又冠名。《蔡邕·独断》武冠，或曰繁冠，今谓之大冠，武官服之。又水名。《前汉·地理志》东郡有东武阳县。《应劭曰》武水之阳也。又：泰山郡南武阳县，武水所出，南人泗。又关名。《地理通释》《左传·哀四年》：楚人谋北，方将通於少习，以听命。《杜注》少习，商县武关也。《舆地广记》：商洛县东有少习，秦谓之武关。《贾谊·新书》所谓建武关函谷临晋关者，大抵为备山东诸侯也。又武都，州名。《广韵》本自白马氐地，魏文徙武都郡於美阳，今好畤县界，武都古城是也。后汉平仇池山筑城，置武都镇，即今州是也。又《地理通释》唐大中五年，以原州之萧关置武州。又广武，山名。在荥阳。《前汉·项籍传》羽与汉王临广武，间而语。又县名，属太原郡。又修武、阳武、原武，皆属河内郡。又灵武，今陕西环县，唐肃宗即位於此。又湖名。《广舆记》在黄州府黄陂县，相传黄祖习射处。又溪名。亦山名。《广舆记》在辰州府卢溪县。马援门生善吹笛，援作歌和之曰滔滔武溪一何深，即此。又武山，亦在卢溪县。又真武，湖名。《六朝事迹》吴后主宝鼎元年，开城北渠，引后湖水流入新宫。今城北十三里有古池，俗呼为后湖是也。又星名。《梦溪笔谈》北方真武七宿，起於东井，终於角。又□武，北方七宿也。《礼·曲礼》前朱雀而后□武。又姓。《广韵》《风俗通》云：宋武功之后，汉有武臣。又汉复姓，六氏。汉有乗[音chéng]黄令武安恭，出自武安君白起之后。《风俗通》云：汉武强侯王梁，其后因封为氏。世本云：夏时有武罗国，其后氏焉。《何氏姓苑》有广武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦录》有武都氏。又与珷通。石似玉者。《史记·司马相如传》瓀石武夫。又《正韵》微夫切。与无通。《礼·礼器》周坐尸，诏侑武方。《郑注》武，读为无。考证：（《汲冢周书》刚强直理曰武。）谨照逸周书及北史于忠传，直理改理直。（《广韵》本自白马元地。）谨照原文元改氐。
修修：《未集下·肉字部》《唐韵》息流切《集韵》《韵会》《正韵》思留切，□音羞。《说文》脯也。《正字通》肉条，割而乾之也。《释名》缩也。腊脯乾燥而缩。《周礼·天官·膳夫》凡肉修之颁赐皆掌之。〈注〉修，脯也。又《内饔》凡掌共羞修□膴胖骨鱐，以待共膳。〈注〉修，锻脯也。《左传·庄二十四年》女贽不过榛栗枣修。〈注〉修，脯也。《释文》锻脯加姜桂曰修。又治也，习也。《书·说命》尔交修子。〈疏〉令其交更修治己也。《诗·大雅》修尔车马。《礼·礼运》讲信修睦。又《韵会》长也。《诗·小雅》四牡修广。〈传〉修，长也。又《大雅》孔修且张。《屈原·离骚》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。〈注〉长也。又扫除也。《周礼·天官》掌百官之誓戒，与其具修。〈注〉修，扫除粪酒。《礼·祭义》宫室既修。〈注〉修，设，谓除及黝垩。又备也。《周语》修其簠簋。〈注〉备也。又久也。《周礼·冬官考工记·弓人》□目不荼，则及其大修也，筋代之受病。〈注〉修，犹久也。又儆也。《鲁语》吾冀而朝夕修我。〈注〉儆也。又乾也。《诗·王风》中谷有蓷，暵其修矣。〈传〉修，且乾也。又《尔雅·释乐》徒鼓钟谓之修。又草名。《山海经》贾超之山，其中多龙修。〈注〉郭曰：龙须也。似莞而细，生山石穴中。又鱼名。《山海经》橐[音tuó]山，橐[音tuó]水出焉，其中多修辟之鱼。又姓。《韵会》汉有屯骑校尉修炳。又人名。《屈原·离骚》吾令蹇修以为理。〈注〉蹇修，伏羲氏之臣也。又《正韵》云九切，音有。《周礼·春官·鬯人》庙用修。〈注〉修，器名，漆尊也。郑康成曰：修读为卣。又《集韵》他雕切，音祧。县名，在信都。周亚夫封邑。《前汉·恩泽侯表序》孝景将侯王氏，修侯犯色。〈注〉修，读曰条。又《类篇》思邀切，音宵。修修，羽敝也。《正字通》说文修，脯也。修，饰也。分为二。今修修通。考证：（又敬也。《鲁语》吾冀而朝夕修我。〈注〉敬也。）谨照原文两敬字□改儆。
文文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。