左邻右舍

左：《寅集中·工字部》《唐韵》《正韵》臧可切《集韵》《韵会》子我切，□音□。《增韵》左右定位。左，右之对，人道尚右，以右为尊。《礼·王制》男子由右，妇人由左。《史记·文帝纪》左贤右戚。〈注〉韦昭曰：左犹高，右犹下也。又《增韵》手足便右，以左为僻，故凡幽猥，皆曰僻左。《前汉·诸侯王表》作左官之律。〈注〉师古曰：左官犹言左道。僻左，不正也。汉时依古法，朝廷之列以右为尊，故谓降秩为左迁。佐诸侯为左官也。《韵会》策画不适事宜曰左计。又《正韵》左，戾也。又乗[音chéng]车尚左。《礼·曲礼》祥车旷左。〈疏〉旷，空也。车上贵左，仆在右，空左以拟神也。又吉尚左。《礼·檀弓》孔子与门人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我则有姊之丧故也，二三子皆尚左。〈注〉丧尚右，右，阴也。吉尚左，左，阳也。又不助也。《左传·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。〈疏〉人有左右，右便而左不便。故以所助者为右，不助者为左。又证也。《前汉·杨恽传》左验明白。〈注〉左，证左也。言当时在其左右，见此事者也。又姓。《广韵》齐之公族有左右公子，后因氏焉。又汉复姓二氏，左传公子目夷为左师，其后为氏。秦有左师触讋。晋先蔑为左行，其后为氏。汉有御史左行恢。又《唐韵》则个切《集韵》《韵会》《正韵》子贺切，□音佐《说文》手相左助也。《尔雅·释诂》诏亮，左右相导也，诏相导，左右助勴也，左右亮也。〈疏〉皆谓佐助，反覆相训，以尽其义。《易·泰卦》以左右民。〈疏〉左右，助也。《书·毕命》周公左右先王。又叶总古切，音祖。《王逸·九思》逢流星兮问路，顾我指兮从左。俓[音jìng，古同径]娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。轨音矩。又叶祖戈切，挫平声。《诗·小雅》左之左之，君子宜之。宜叶牛何反。考证：（《礼·王制》男子由右，女子由左。）谨照原文女子改妇人。（《礼·檀弓》孔子与门人拱立而尚右。）谨照原文拱改立。立改拱。

邻：《酉集下·邑字部》（古文）厸《唐韵》力珍切《集韵》《韵会》《正韵》离珍切，□音粼。《广韵》近也，亲也。《正韵》比也。《释名》邻，连也。相接连也。《周礼·地官·遂人》五家为邻，五邻为里。又连界之国，亦称邻。《书·蔡仲之命》睦乃四邻。又左右辅弼亦曰邻。《书·益稷》臣哉邻哉。〈注〉臣以人言，邻以职言。又车声。与辚通。《诗·秦风》有车邻邻。〈注〉衆[音zhòng]车声。又《集韵》《韵会》《正韵》□良刃切，音吝。与甐通。《集韵》敝也。《正韵》动也。《周礼·冬官考工记》轮虽敝，不甐于凿。〈注〉以轮之厚，石虽啮之，不能敝其凿，旁使之动也。甐，本又作邻。又叶陵延切，音连。《陆机·挽歌》人往有反岁，我行无归年。昔居四民宅，今托万鬼邻。《正字通》本作邻，隶作隣。今通作邻。

右：《丑集上·口字部》《唐韵》于救切《集韵》《韵会》尤救切《正韵》爰救切，□音峟。与佑佑通。《说文》助也。《尔雅·释诂》右，导也，勴也，亮也。《书·益稷》予欲左右有民。〈注〉左音佐。《太甲》惟尹躬，克左右，厥辟宅师。《诗·大雅》保右命尔，燮伐大商。又左之对也。《书·禹贡》夹右碣石入于河。《礼·少仪》赞币自左，诏辞自右。〈注〉立者尊右。又上也。《前汉·公孙弘传》守成上文，遭遇右武。〈注〉师古曰：右亦上也。又《循吏传》文翁以为右职。〈注〉师古曰：右职，县中高职也。又强也。《后汉·明帝纪》无令豪右，得固其利。又官名。《周礼·夏官》司右，掌羣右之政令。〈注〉羣右，戎右，齐右，道右也。又姓。《正字通》汉右公弼，宋右嘉祥，明右岩。又《广韵》汉复姓，五氏。左传□乐大心为右师，其后因官为氏，汉有中郞右师谭。晋贾华为右行，因官为氏，汉有御史中丞右行绰。何氏姓苑有右闾、右扈、右南等氏。又山名，兽名。《山海经》长右之山有兽，状如禺而四耳，其名长右。又与侑通。《周礼·春官·大祝》以享右祭祀。〈注〉右读为侑。劝也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□云久切，音有。义同。○按《集韵》有上去二音，义实相通。《正韵》於上声训左右手，去声训右助，二音分二义，非。又叶以周切，音由。《诗·周颂》我将我享，维羊维牛，维天其右之。○按《唐韵》正音以。今从朱注。又叶羽轨切，音以。《诗·卫风》泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。弟叶满彼反。《秦风》溯徊从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《宋玉·笛赋》隆崛万丈，盘石双起。丹水涌其左，醴泉流其右。○按《唐韵》正云：右古音以正引经传子集证之，是直当读作以，非止叶音矣。又叶于记切，音异。《诗·小雅》我有嘉賔，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。喜叶去声。又叶演女切，音与。《陆云·陆丞相诔》乃干中军，入作内辅。公侯陟降，在帝左右。《说文》本作□，从口从又。《徐锴曰》言不足以左复手助之。考证：（又叶于记切，音意。）谨按于属喻母，意属影母，于记切非意字之音，谨照字母音意改音异。

舍：《未集下·舌字部》《广韵》始夜切《集韵》《韵会》《正韵》式夜切，□音赦。《说文》市居曰舍。《释名》舍，於中舍息也。《礼·曲礼》将适舍，求毋固。〈注〉谓行而就人馆。〈疏〉适，犹往也。舍，主人家也。《周礼·天官·宫正》以时此宫中之官府，次舍之衆[音zhòng]寡。〈注〉次谓吏直宿，若今部署诸庐者。舍，其所居寺。《前汉·高祖纪》高祖适从旁舍来。又《王莽传》里区谒舍。〈注〉不宿客之舍为里区，宿客者曰谒舍。又息也。《诗·小雅》尔之安行，亦不遑舍。〈笺〉女可安行乎，则何不暇舍息乎。《前汉·高祖纪》遂西入咸阳，欲止宫休舍。〈注〉师古曰：舍，息也，於殿中休息也。又日行有次舍。《淮南子·天文训》日入於虞渊之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·游仙诗》回日向三舍。〈注〉二十八宿，一宿为一舍。又师行一宿为舍。《增韵》又三十五里为一舍。《左传·僖二十三年》晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。〈注〉一舍三十里。又《释典》一俱庐舍。〈注〉四里为一俱庐舍。一里三百六十步，一俱庐舍计一千四百四十步。又止也。《礼·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。〈注〉舍，犹止也。《管子·四称篇》良臣不使，谗贼是舍。〈注〉舍，止也，谓止谗贼於其旁，与之近也。又废也，罢也。《易·乾卦》见龙在田，时舍也。《左传·昭五年》舍中军，□公室也。〈注〉罢中军。又厝也。《战国策》王不如舍需於侧，以稽二人者之所为。〈注〉舍，犹厝也。又施也。《左传·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。又《昭十三年》施舍不倦。〈注〉施舍，犹言布恩德。又官名。《周礼·天官·掌舍》掌王之会同之舍。又《地官》舍人。〈注〉舍，犹宫也。主平宫中用谷者也。师古曰：舍人，亲近左右之通称，后遂为私属官号。又处也。《诗·郑风》彼其之子，舍命不渝。〈笺〉舍，犹处也。《释文》舍，音赭。王云：受也。又除也。《诗·小雅》舍彼有罪。〈传〉舍，除也。又释也。《诗·小雅》不失其驰，舍矢如破。又《大雅》舍矢既均。〈笺〉舍之言释也。又中也。《礼·射义》射之为言者，绎也，或曰舍也。〈疏〉舍，中也。又舍匿。《前汉·淮南王传》舍匿者，论皆有法。〈注〉谓容止藏隐也。又与赦通。《前汉·朱博传》奸以事君，常□不舍。又《集韵》《韵会》《正韵》□始野切，音舍。止息也，废也，置也。《论语》不舍书夜。《书·汤誓》舍我穑事，而割正夏。《释文》舍，音舍，废也。《左传·昭四年》使杜泄舍路。〈注〉舍，置也。《释文》舍，音舍。又《五音集韵》悉姐切，音写。《扬子·方言》发挩舍车。又《集韵》始只切《正韵》施只切。□与释同。《周礼·春官·大胥》春入学，舍采合舞。〈注〉舍即释也。采读为菜。始入学，必释菜，礼先师也。《释文》舍音释。《管子·五辅篇》是故上必宽裕，而有解舍。〈注〉解，放也。舍，免也。《释文》舍，同释。又《韵补》叶舂遇切，音戍。《屈原·离骚》余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。又叶始贺切。《白居易·效渊明体诗》所以阴雨中，经旬不出舍。始悟独住人，心安时亦过。考证：（《书·汤誓》舍我穑事，而割夏正。）谨照原文夏正改正夏。