走投无路,投:投奔。无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。

走投无路,投:投奔。无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。

投:投奔。无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。
无路可走。形容处境窘困。※语或出元·杨显之《潇湘雨·第三折》。
见『穷途末路』(786页)。
一、[义]形容处境窘困。[类]用在『陷入困境』的表述上。[例](1)他因经商失败,被债主逼得走投无路。(2)我实在是被逼得走投无路,才出此下策。(3)他的公司解散後,生计并无着落,简直是走投无路。(4)他必定是走投无路了,才会委屈自己向我开口求援。(5)在警方设下天罗地网後,流窜的歹徒显然已走投无路了。(6)正当我走投无路之际,蒙你雪中送炭,此情此恩永难忘怀。(7)谁愿意在你走投无路时伸出援手,那人就是你真正的朋友。(8)那一年夏天,正当我走投无路的时候,巧遇一位同乡长辈,真如久旱逢甘霖。二、作谓语、定语、状语;指遇到绝境。
走头没路、走头无路、走投没路、穷途末路、山穷水尽、日暮途穷、坐困愁城、道尽途穷、道尽涂殚、内外交困、内忧外患、进退无门、进退无路、进退无所、走身无路、上天无路,入地无门、进退两难、计无所出、无计可施、走投无计
柳暗花明、绝处逢生、左右逢源、如愿以偿、天从人愿
走投没路、走头没路、走头无路
1、走投无路→路叟之忧→忧心悄悄→悄然无声→声应气求→求忠出孝→孝悌忠信→信而有证→证据确凿→凿柱取书→书不释手→手急眼快→快心满志→志美行厉→厉精图治→治国安邦→邦家之光→光彩耀目→目瞪舌强→强兵富国→国将不国→国富兵强→强凫变鹤→鹤短凫长→长驱直入→入死出生→生动活泼→泼水难收→收残缀轶→轶羣絶类→类聚群分→分茅锡土→土阶茅屋→屋乌推爱→爱手反裘→裘马声色→色丝虀臼→臼头深目→目量意营→营私舞弊→弊帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠玉在侧→侧足而立→立谈之间→间不容瞬→瞬息千变→变心易虑→虑周藻密→密密层层→层见错出→出于意表→表面文章→章甫荐履→履仁蹈义→义重恩深→深仁厚泽→泽吻磨牙→牙牙学语→语长心重→重逆无道→道不掇遗→遗编绝简→简切了当→当家立事→事宽即圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆顶方趾→趾踵相接→接踵而来→来踪去路→路见不平→平地起家→家散人亡→亡国之音→音信杳无→无私之光→光芒万丈
2、走投无路→路见不平→平心定气→气消胆夺→夺门而出→出人头地→地下修文→文无点易→易于反手→手不应心→心领神会→会道能说→说千道万→万象森罗→罗之一目→目瞪口僵→僵李代桃→桃花流水→水中捞月→月朗风清→清贫如洗→洗心涤虑→虑周藻密→密云不雨→雨消云散
3、走投无路→路见不平→平易近民→民穷财尽→尽欢而散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止暴禁非→非同寻常→常胜将军→军不血刃→刃迎缕解→解衣包火→火海刀山→山清水秀→秀才造反→反身自问→问官答花→花花太岁→岁月不居→居不重茵→茵席之臣→臣心如水→水中著盐
(1)《济公传·第二〇五回》:『原本邵华风同邓连芳、花面如来法洪是拜兄弟,邵华风是大爷,法洪行二,邓连芳行三;今天一见,连忙行礼。说:「大哥一向可好?」邵华风说:「贤弟别提了!我此时闹得走投无路。」』
(2)《荡寇志·第三一回》:『贼兵见闉上遍插马陉猿臂旗号,大吃一惊,情知进不得闉,急得走投无路。』
(3)《文明小史·第一九回》:『现在不知吉凶如何?急得他走投无路,恨不能立时插翅回去。』
(4)元·杨显之《潇湘雨·第三折》:『淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处酆都。』(源)
(5)那一年夏天,正当我走投无路的时候,巧遇一位同乡长辈,真如久旱逢甘霖。
(6)谁愿意在你走投无路时伸出援手,那人就是你真正的朋友。
(7)在警方设下天罗地网後,流窜的歹徒显然已走投无路了。
(8)他的公司解散後,生计并无着落,简直是走投无路。
(9)我实在是被逼得走投无路,才出此下策。
(10)他因经商失败,被债主逼得走投无路。
(11)…甭臭了一个村子!』黑娃什么已不再想,只觉得走投无路了。一个骂:『你个驴日下的六畜!』另一个骂:『今…——当代·陈忠实《白鹿原》
(12)…着耍了三回,鹿兆鹏输了三回,都是被对方逼堵得走投无路而跳进了象征着水井的方格。鹿兆鹏说:『你的耍活儿…——当代·陈忠实《白鹿原》
(1)悲剧性在于,他最终被迫看到了他雄心壮志的落空,像莎翁笔下的李尔王那样走投无路。
(2)并且现在要抵制购物的诱惑实在困难,因为许多走投无路的零售商大举降价,期望在假日购物季招徕顾客。
(3)不过,我是幸运的,正当我走投无路之时,从天边出现一个骑马的人向我骑来。
(4)草稿本的第三页写着“走投无路”几个大字。
(5)诚然,那些提到卡夫卡的人,他们中的绝大部分把他的作品定义为“人类走投无路时所发出的绝望呼喊”,但是这需要我们重新审视。
(6)丹丹写不出成语“走投无路”,因此期中考试只有98分。
(7)但那寡妇插嘴说:大家都知道,害羞的人,内向的人,要是给逼到走投无路的时候会变得相当危险的。
(8)当她看见美洲狮时,美洲狮立刻掉头而逃,椐专家证明,美洲豹除非被逼得走投无路,是决不会伤人的。
(9)还有人传言,走投无路的意大利和西班牙银行家在四处筹钱时,向来自中国内地的潜在买家提议出让自家银行股权。
(10)就我所知,当他们走投无路的时候,尤其是房屋被卖,父母辞世或者钱财耗尽的时候,这些患有“青年隐蔽”的人主要只选择药物治疗。
(11)聚源中学的柔老师在黑板上写上了成语“走投无路”。
(12)妙妙不会写成语“走投无路”的最后一个字。
(13)人马族被逼的走投无路,只好逃到了奇伦的家中。
(14)柔大爷给凯凯和莹莹讲述了“走投无路”的历史典故
(15)他问我怎么会请他这样的人来帮忙,要知道他帮助过的候选人都没有赢得总统大选,我调侃道:“我走投无路了。”
(16)她们可能会猜测那个“盘子”肯定是走投无路才做这行的,也可能会去想象一堆男人用金属器具在自己身上夹菜会是什么感觉。
(17)我们千万不要弄得他走投无路。
(18)幸运的是,其他希腊士兵也与他一起掉了下去,帮助他们让敌人走投无路。
(19)一个金发美女由于经济问题走投无路,于是她决定绑架一个孩子以勒索一笔赎金。
(20)一战老兵们走投无路,急需救济。
(21)这就像人与人之间的关系,如果一个人把另一个人逼得走投无路,只会起到反作用。
(22)专家们已经表示,这种古代的暴行可能只是人们在极其饥饿时走投无路作出的选择。
元·杨显之《潇湘雨》第三折:『淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处鄷都?』
※元·杨显之《潇湘雨·第三折》淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处酆都。长吁,气结成云雾。行行里着车辙把腿陷住,可又早闪了胯骨,怎当这头直上急簌簌雨打,脚底下滑擦擦泥淤。[注](1)酆都:俗传为冥府所在,今四川省有酆都县。(2)吁:音ㄒㄩ,叹息。
明朝末年,李自成率大军打到北京城外,崇祯召来太监曹化淳及几个大臣来商量对策,由于国库空虚,叫大臣及富商出银子组建军队对抗义军。大臣们个个不愿出钱出力,崇祯走投无路,只好杀妻杀子,然后自己到景山上吊自杀
『走投无路』的『走投』是『走而投向』的意思。宋代范成大有一首〈初发桂林有出岭之喜但病余便觉登顿至灵川疲甚自叹羸躯乃无一可偶陆融州有使来书此寄之〉诗,中间有两句:『走投破驿宿,强饭不下咽。』就是说一路奔波,投宿在破驿站,勉强想吃点东西,却咽不下去。所以『走投无路』的意思就是不知走向何处、投向何方,眼前无路可走了,用来比喻一个人陷入困境。元代时,杨显之所写的戏曲《潇湘雨·第三折》中,就用了『走投无路』来表示主角的困境。内容描述女主角张翠鸾被押解,经过沙门岛,碰到一场大雨,又冷又湿,不但双脚陷在泥泞中,举步维艰,又闪了腰,真是不知该如何是好,因此觉得这沙门岛简直是人间炼狱。『走投无路』这句成语就是用来形容人无路可走,处境窘困。
走:zǒu 1、<动>跑。《木兰诗》:『两兔傍地走,安能辨我是雄雌。』《五蠹》:『兔走触株,折颈而死。』[又] 赶快去。《送东阳马生序》:『录毕,走送之,不敢稍逾约。』2、<动>逃跑。《石壕吏》:『老翁逾墙走,老妇出门看。』《寡人之于国也》:『兵刃既接,弃甲曳兵而走。』[又] 〈动使动〉使……逃跑。《赤壁之战》:『可烧而走也。』3、<动>奔向;趋向。《廉颇蔺相如列传》:『臣尝有罪,窃计欲亡走燕。』《阿房宫赋》:『骊山北构而西折,直走咸阳。』[辨] 行,走。现代的『走』,古代称『行』;现代称『跑』,古代称『走』。[走笔] 用笔迅速地书写。[走舸] 快船。[走狗] (1)猎狗。(2)驱狗出猎。(3)比喻受人豢养而帮助其作恶的坏人。[走丸] 如丸之速转,比喻便易迅速。[走卒] (1)供人使唤的差役、隶卒。(2)泛指供人驱使、地位低下无足轻重的人。
投投:tóu 1、<动>投掷;抛。《狼》:『途中两狼,缀行甚远,屠惧,投以骨。』2、<动>投入;扔进。《屈原列传》:『于是怀石,遂自投汨罗以死。』3、<动>抛弃;扔掉。《愚公移山》:『投诸渤海之尾。』4、<动>投奔;投靠。《赤壁之战》:『与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。』5、<动>投宿。《石壕吏》:『暮投石壕村,有吏夜捉人。』6、<动>投交;递交。《陈州粜米》:『投词院直至省,将冤屈叫几声。』7、<动>投合;相合。元好问《赠答刘御史云卿》:『户牖徒自开,胶漆本易投。』8、<动>到;临。王安石《观明州图》:『投老心情非复旧,当时山水故依然。』[投缳] 上吊自杀。[投契] 性情、见解相合。
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
路路:lù 1、<名>道路。《桃花源记》:『遂迷,不复得路。』2、<名>途径;门路。《出师表》:『以塞忠谏之路也。』3、<名>路程;路途。《桃花源记》:『缘溪行,忘路之远近。』4、<名>宋元时的行政区域名。宋时相当于现在省;元时相当于现在的地区(市)。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『望中犹记,烽火扬州路。』5、<形>衰败;疲惫。《孟子·滕文公上》:『如必,自为而后用之是率天下而路也。』
走:《酉集中·走字部》《广韵》子苟切《集韵》《韵会》《正韵》子口切,□奏上声。《说文》趋也。从夭从止。〈注〉徐锴曰:□则足屈,故从夭。《五经文字》今经典相承作走。又《仪礼·士相见礼》将走。〈注〉走,犹去也。又《司马迁·报任少卿书》太史公牛马走。〈注〉走,犹仆也。《班固·答賔戏》走亦不任厠技於彼列。○按《汉书·叙传》走作仆。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□则□切,音□。《释名》疾趋曰走。走,奏也。促有所奏至也。《羣经音辨》趋向曰走。《书·武成》骏奔走。《孟子》弃甲曳兵而走。《尔雅·释宫》中庭谓之走。〈注〉走,疾趋也。又与奏同。《诗·大雅》予曰有奔奏。〈疏〉今天下皆奔走而归趋之也。《释文》奏,本亦作走。音同。又《韵补》叶子与切。《左传·昭七年》正考父鼎铭:一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。又叶养里切,音以。《论语谶》殷惑妲己玉马走。考证:(《诗·大雅》予曰有奔走。)谨照原文奔走改奔奏。
投投:《卯集中·手字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音头。《说文》擿也。○按擿,即掷也。《广韵》弃也。《礼·曲礼》无投与狗骨。〈疏〉投,致也。弃其骨与犬也。又赠也。《诗·卫风》投我以木瓜。又《增韵》纳也。《礼·乐记》投殷之后於宋。〈注〉举徙之词也。又适也,托也。《后汉·张俭传》俭得亡命,望门投止。又掩也。《诗·小雅》相彼投兔,尚或先之。〈笺〉视彼人将掩兔,尚有先驱走之者。又姓。周郇伯之后。桓王伐郑,投先驱以策。其后氏焉。汉有光禄投调。又《集韵》《韵会》《正韵》□大透切,音豆。句读之读通作投。《马融·长笛赋》聆曲引者,观法於节奏,察度於句投。又与逗同。止也。又物相逗合也。《杜甫诗》远投锦江波。又酒再酿曰酘。亦通作投。《字林》重酝也。《梁元帝·乐府》宜城投酒今行熟。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
路路:《酉集中·足字部》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切,□音赂。《说文》道也。〈注〉徐铉曰:道路,人各有适也。《释名》路,露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路,旅途也。〈注〉途即道也。〈又〉一达谓之道路。〈注〉长道。又《尔雅·释诂》路,大也。《诗·大雅》厥声载路。〈笺〉是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。〈传〉路,车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。〈注〉王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉大路,玉路,祀天车也。〈疏〉路训大也。君之所在,以大为号,门曰路门,寝曰路寝,车曰路车。又鼓也。《周礼·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。〈注〉路鼓,四面鼓也。又弓也。《史记·孝武纪》路弓乗[音chéng]失。又倾□貌。《荀子·富国篇》田畴秽,都邑路。〈注〉路谓无城郭墙垣也。又与辂同。《礼·月令》乗[音chéng]鸾路。《释文》路本又作辂。又姓。《急就篇注》路,水名也。又因为县,在涿郡,居者氏焉。汉有大夫路温舒。又《集韵》正各切,音洛。《前汉·扬雄传》尔廼虎路三嵏以为司马。〈注〉晋灼曰:路音落。服虔曰:以竹虎落此山也。师古曰:落,累也。以绳周遶之也。