邹衍谈天

邹：《备考·酉集》《邑字部》《龙龛》俗邹字。（邹）《唐韵》《正韵》侧鸠切《集韵》《韵会》甾尤切，□音驺。《说文》鲁县，古邾娄国，帝颛顼之后所封。《徐曰》《孟子题辞》邾国至孟子时，鲁穆公攺曰邹。又通作驺。《史记·孟轲传》孟子，驺人也。又姓。《广韵》汉有邹阳。又《字汇补》从娶切，音聚。《史记·孔子世家》如颜浊邹之徒。《正义》邹，音聚。俗省作邹。互详前郰字注。

衍：《申集下·行字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□以浅切，音演。水溢也。《说文》水朝宗于海也。又《小尔雅》泽之广者谓之衍。又美也。《诗·小雅》酾酒有衍。又布也。《前汉·司马相如传》离靡广衍。又游衍。自恣之意。《诗·大雅》昊天曰旦，及尔游衍。又衍沃，平美之地。《左传·襄二十五年》井衍沃。又曼衍，无极也。《庄子·齐物论》和之以天倪，因之以曼衍。又沙衍，水中有沙者。《穆天子传》天子乃遂东征，南绝沙衍。又箧衍，笥也。《庄子·天运篇》刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣。又《博雅》衍衍，行也。《谢朓诗》衍衍清风烂。又水名。《史记·荆轲传》丹匿衍水中。《索隐曰》在辽东。又朐衍，地名。《前汉·地理志》属北地郡。又姓。《通志·氏族略》衍，子姓，宋微仲衍之后。又《广韵》于线切，延去声。义同。又《集韵》夷然切，音延。进也。《周礼·春官》望祀望衍。《郑注》读为延。〈疏〉衍，衍祭也。《刘歆·甘泉赋》高峦峻阻，临眺旷衍。叶泉字韵。《直音》或作衍。衍字从彡，不从氵作。考证：（《周礼·春官》望祀望衍。《郑注》读平声。）谨照原文读平声改读为延。

谈：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切，□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者，和怿而悦言之。《广韵》谈话，言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者，仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐，或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切，音唐。《急就章》曹富贵，李尹桑。萧彭祖，屈宗谈。

天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。