追根究蒂

追：《酉集下·辵字部》《唐韵》陟隹切《集韵》《韵会》中葵切，□音□。《广韵》随也。《增韵》逮也。《玉篇》送也。《诗·周颂》薄言追之。〈注〉谓已发上道而追送之也。《前汉·韩信传》公无所追。追，信诈也。又《说文》逐也。《周礼·秋官·士师》掌乡合，以比追胥之事。〈注〉追，追□也。《左传·庄十八年》追戎于济西。又《玉篇》及也，救也。《书·五子之歌》虽悔可追。〈注〉言虽欲攺悔，其可及乎。《论语》往者不可谏，来者犹可追。《左传·襄九年》围宋彭城，非宋地，追书也。〈注〉追书者，其地已非宋有，追使属宋也。又凡上溯已往曰追。《诗·大雅》聿追来孝。《左传·成十三年》追念前勳。又遂非曰追非。《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。〈注〉谓归过于民，不罪己也。解，止也。追非，遂非也。又国名。《诗·大雅》其追其貊，奄受北国。又《集韵》《韵会》《正韵》□都雷切，音堆。《玉篇》治玉名。《周礼·天官·追师注》追，治玉石之名。《诗·大雅》追琢其章。又毋追，冠名。《礼·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。《释文》上音牟下多雷反。又钟纽。《孟子》以追蠡。又《字汇补》旬为切。与随通。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮。〈注〉追，古与随通。又叶驰伪切，音坠。《司马相如·上林赋》车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追。考证：（《周礼·秋官·士师》掌卿合，以比追胥之事。）谨照原文卿改乡。（又母追，冠名。《礼·郊特牲》母追，夏后氏之冠也。〈注〉母追，读为牟堆。别作頧。）谨照原文两母字□改毋。冠改道。注以下改释文上音牟下多雷反。（又与随通。《楚辞·九叹》背绳墨以追曲兮。）谨照原书九叹改离骚。

根：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古痕切，音跟。《说文》木株也。《左传·隐六年》农夫之去草，绝其本根，勿使能殖。又《广韵》根，柢也。《老子·道德经》重为轻根。《管子·地形篇》地者，万物之本原，诸生之根菀。又《博雅》始也。又天根星也。《周语》天根见而水涸。注亢氐之间。又金根，车名。《后汉·舆服志》天子车金根。又门之铺首铜锾曰仓琅根。《前汉·五行志》木门仓琅根。又竹根，杯名。《晋庾信报惠酒诗》山杯捧竹根。又云根，山名。《宋孝武登作乐山诗》积水溺云根。又姓。《姓苑》周人根牟子，善着书。又叶经天切，音坚。《三略军谶》侵侮下民，国内譁諠。臣蔽不言，是谓乱根。考证：（勿使能植。）谨照左传原文植改殖。（天根，氐星也。《左传·桓十四年》天根见而水涸。）谨左传无天根见而水涸之语，查系周语。今据改天根星也。周语天根见而水涸。注亢氐之间。（《前汉·五行志》木名仓琅根。）谨照原文名改门。

究：《午集下·穴字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居又切，音救。极也。《易·说卦》其究为健。又推寻也。《诗·小雅》是究是图。又谋也。《诗·大雅》惟此四国，爰究爰度。〈注〉究度，皆谋也。《尔雅·释诂》究，谋也。又竟也。《前汉·鼂错传》盛德不及究于天下。《师古注》竟也。又深也，穷尽也。《孟子·疏解》究而言之，不敢以当达者。《尔雅·释言》究，穷也。又怀恶不相亲比之貌。《诗·唐风》自我人究究。《尔雅·释训》究究，恶也。〈注〉相憎恶也。又《广雅》究，窟也。又《援神契》士之孝曰究。又《竺芝扶南记》山溪濑中谓之究。《水经注》鬰水自九德浦，迳越裳究，九德究，南陵究。又南蛮别号。《后汉·南蛮传》日南徼外蛮□究不事人邑豪，献生犀白雉。〈注〉究不事人，蛮□别号。又叶音既。《宋玉·神女赋》茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。又叶车御切。《宋玉·神女赋》礼不遑讫，辞不及究。愿假须臾，神女称遽。回肠伤气，颠倒失据。

蒂：《申集上·草字部》同蔕。《班固·答賔戏》上无所蒂，下无所根。