祝不胜诅

祝：《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□之六切，音粥。赞主人飨神者。《说文》祝，祭主赞词者，从人口，从示。一曰从兑省。易曰：兑为口，为巫。《徐曰》按易，兑，悦也，巫所以悦神也。《诗·小雅》工祝致告。《周礼·春官》大祝掌六视之辞。又属也。《诗·鄘风》素丝祝之。〈笺〉祝，当作属。属，着也。《毛传》训织也。又祝融，神名。《虞翻曰》祝，大。融，明也。《韦昭曰》祝，始也。又断也。《公羊传·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予。《谷梁传·哀十三年》祝发文身。又丁宁也，请求之辞。又国名。《礼·乐记》封帝尧之后於祝。又姓。《左传》郑大夫祝□，后汉司徒祝恬。又《集韵》《类篇》□职救切，音书。《诗·大雅》侯作侯祝。〈传〉祝，诅也。〈疏〉祝。无用牲之文，口告而祝诅之也。《书·无逸》否则厥口诅祝。〈疏〉以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。又陟虑切，音注。《周礼·天官》疡医掌祝药。〈注〉祝，读如注病之注，谓附着药也。《集韵》或作呪。亦作詋詶。考证：（《公羊传·哀十四年》子路死，孔子曰：天祝予。）谨照原文孔子曰改子曰噫。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

胜：《子集下·力字部》《唐韵》识蒸切《集韵》《韵会》书蒸切，□音升。《说文》从力，□声。本从舟，省作月。任也。《广韵》举也。《正韵》堪也。《诗·小雅》既克有定，靡人弗胜。又《广韵》汉复姓。何氏姓苑有胜屠公，为河东太守。又《唐韵》《集韵》《韵会》□诗证切。升去声。《广韵》胜，负之对。《老子·道德经》天道不争而善胜。《史记·魏世家》百战百胜。又加也，优过之也。《周子通书》实胜善也，名胜耻也。又妇人首饰。《荆楚岁时记》人日剪彩为花胜以相遗，或镂金薄为人胜。《杜甫·人日诗》胜里金花巧耐寒。又州名。《广韵》春秋时戎狄地，战国时晋赵地，汉云中五原也。隋属云州，唐武德中攺为胜州。考证：（《荆楚岁时记》人日剪彩为花胜以相遗，或镂金簿为人胜。）谨照原文金簿改金薄。

诅：《酉集上·言字部》謯《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□庄助切，阻去声。《说文》詶也。《广韵》咒诅。《书·无逸》厥口诅、祝。〈疏〉诅祝，谓吿神明，令加殃咎也。以言吿神谓之祝。请神加殃谓之诅。《诗·小雅》出此三物，以诅尔斯。《释文》以祸福之言相要曰诅。《周礼·春官》诅祝掌盟诅之祝号。〈注〉诅，谓祝之使沮败也。大事曰盟，小事曰诅。〈疏〉盟盟将来，诅诅过往。《后汉·仲长统传》匈詈腹诅。又《集韵》古通作。《诗·大雅》侯作侯祝。《释文》作，本或作诅。《朱传》作，读为诅。诅祝，怨谤也。又《集韵》遵遇切，娵去声。义同。又《集韵》《韵会》《正韵》□壮所切，音阻。《集韵》呪也。《释名》阻也。使人行事阻限于言也。又通作阻。《晋语》狂夫阻之衣也。〈注〉狂夫，方相氏之士也。阻古通诅。将服是衣，必先诅之。考证：（《诗·大雅》侯作侯祝。《释文》作，本或作诅。〈传〉作，读为诅。）谨照原书传字上增朱字。