忠驱义感，指为忠心所驱使，为正义所感召。
基本信息
成语拼音
zhōng qū yì gǎn
成语注音
ㄓㄨㄙ ㄑㄩ ㄧˋ ㄍㄢˇ
成语简拼
ZQYG
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
忠驅義感
忠驱义感
成语解析
成语解释
指为忠心所驱使，为正义所感召。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
相关成语
成语接龙
1、忠驱义感→感戴二天→天假其年→年近古稀→稀奇古怪→怪声怪气→气义相投→投石问路→路叟之忧→忧国忘家→家给人足→足趼舌敝→敝盖不弃→弃旧迎新→新学小生→生功止过→过而能改→改柯易叶→叶落归根→根深枝茂→茂林修竹→竹马之好→好梦难圆→圆首方足→足不出门
2、忠驱义感→感恩图报→报应不爽→爽心豁目→目达耳通→通文达艺→艺高胆大→大缪不然→然糠自照→照功行赏→赏信罚明→明抢暗偷→偷狗戏鸡→鸡鸣馌耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝行蒲伏→伏地圣人→人涉卬否→否极泰来→来因去果→果于自信→信口开河→河伯为患→患得患失
3、忠驱义感→感慨万端→端人正士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食钟鸣→鸣珂锵玉→玉石同碎→碎骨粉身→身操井臼→臼头深目→目不别视→视民如子→子孝父慈→慈明无双→双瞳剪水→水火不辞→辞富居贫→贫无置锥→锥刀之利→利欲熏心→心虔志诚→诚惶诚恐→恐后无凭→凭轼旁观
4、忠驱义感→感慨万千→千秋万代→代代相传→传为佳话→话里有话→话里带刺→刺刺不休→休戚与共→共度爱河→河斜月落→落英缤纷→纷纷扬扬→扬风扢雅→雅人韵士→士饱马腾→腾达飞黄→黄冠草服→服低做小→小鸟依人→人云亦云→云雨巫山→山穷水断→断章取义→义无旋踵
5、忠驱义感→感慨系之→之死靡二→二三君子→子为父隐→隐隐约约→约定俗成→成家立计→计不旋踵→踵事增华→华不再扬→扬清厉俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血气方壮→壮发冲冠→冠履倒置→置水之清→清浊同流→流落他乡→乡书难寄→寄兴寓情→情意绵绵→绵里薄材
成语用法
成语示例
（1）忠驱义感国恩赊，板荡无将赤手遮。星散诸侯屯渤海。飙回子弟走长沙。▼清·钱谦益《病榻消寒杂咏》之十八
成语造句
（1）虫虫写不出成语“忠驱义感”的拼音。
（2）关关不会写成语“忠驱义感”的最后一个字。
（3）景轶大哥哥给研慈和小洋人讲解了“忠驱义感”的典故。
（4）练习本的第三页赫然是“忠驱义感”几个大字。
（5）新城区艺术高中的牛老师在黑板上写上了成语“忠驱义感”。
分字解释
忠
忠：zhōng 1、<动>尽心竭力做好分内的事。《论语·学而》：『为人谋而不忠乎？』2、<形>忠贞；忠实。《出师表》：『此四君者，皆良实，志虑忠纯。』3、<名>忠诚的人。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』[忠义] 忠贞节义。
驱驱：qū 1、<动>驱驰；赶马前进。《冯谖客孟尝君》：『驱而之薛。』《伶官传序》：『负而前驱。』2、<动>驱赶；驱使。《卖炭翁》：『宫使驱惜不得。』《赤壁之战》：『驱中国士众远涉江湖之间。』3、<动>追赶；追逐。《狼》：『而两狼之并驱如故。』[驱役] （1）驱使。（2）做官。
义义：yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》：『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：『亡去不义，不可不语。』4、<名>情义；恩情。《孙雀东南飞》：『吾已失恩义。』5、<名>意义；意思。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》：『汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。』
感感：gǎn 1、<动>感动。《愚公移山》：『帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。』《窦娥冤》：『定要感的六出冰花滚似锦，免我尸骸现。』2、<动>感触；感慨。《兰亭集序》：『后之览者，亦将有感于斯文。』《岳阳楼记》：『满目萧然，感极而悲者矣。』3、<动>感叹。《归来去辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』《琵琶行》：『感斯人言，是夕始觉有迁谪意。』4、<形>感伤。《秋声赋》：『百忧感其心，万事劳其形。』《春望》：『感时花溅泪，恨别鸟惊心。』5、<动>感觉；感受。《庄子·刻意》：『感而后应，迫而后动。』《红楼梦》：『太夫人并无别症，偶感了些风寒。』6、<动>感激；感谢。张华《答何劭》：『是用感嘉贶，写出心中诚。』
忠
忠：《卯集上·心字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音中。《说文》敬也。《玉篇》直也。《增韵》内尽其心，而不欺也。《周礼·大司徒》一曰六德，知，仁，圣，义，忠，和。〈疏〉中心曰忠。中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。又《六书精蕴》竭诚也。《书·伊训》为下克忠。〈传〉事上竭诚也。又不贰也。《诗·邶风·北风笺》诗人事君无二志，勤身以事君，忠也。又《广韵》无私也。《左传·成九年》无私，忠也。《后汉·任延传》延曰：私臣不忠，忠臣不私。又厚也。《周语》忠非亲礼。〈注〉厚也。又《諡法》危身奉上，险不辞难曰忠。又州名。古巴东郡，唐置忠州。又渊名。《山海经》忠极之渊。又叶陟良切，音张。《汉溧阳长潘乾□》彬文烈武，扶弱抑强。龛刈骾雄，流恶显忠。考证：（《周礼·地官》一曰六德，智，仁，圣，义，忠，和。《郑疏》中心曰忠。）谨按疏非郑氏所作，谨照原书地官改大司徒。省郑字。
驱驱：《亥集上·马字部》（古文）敺[音qū]《唐韵》岂俱切《集韵》《韵会》亏于切《正韵》丘于切，□音区。《玉篇》逐遣也。《礼·月令》驱兽毋害五谷。又《说文》走马谓之驰，策马谓之驱。《玉篇》骤也，奔驰也。《易·比卦》王用三驱失前禽。又军前锋曰先驱，次前曰中驱。又《集韵》《韵会》□祛尤切，音丘。义同。《诗·鄘风》载驰载驱，归唁卫侯。《陆云赋》昶愁心以自迈，肃旁人以曾驱。诏河冯以清川，命湘娥而安流。又《广韵》《集韵》《韵会》□区遇切，音姁。义同。《班固·东都赋》举□伐鼓，申令三驱。轻车霆激，骁骑电骛。《陶侃相风赋》华盖警乗[音chéng]，奉引先驱。豹饰在后，葳蕤先路。又通作欧。《史记·赵世家》欧，代地。《前汉·食货志》欧民而归之农。又叶直谷切，音逐。《诗·秦风》游环胁驱。叶下续毂。俗作駈□，□非。
义义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。
感感：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□古禫切，甘上声。《广韵》动也。从心咸声。《增韵》格也，触也。《易·咸卦》天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。又《字汇补》户坎切。与撼通。《诗·召南》无感我帨兮。又《集韵》《正韵》□胡绀切。与憾通。恨也。《左传·昭十一年》唯蔡於感。咸有感义，故感字从咸。