只争旦夕，力争在最短时间内达到目的。亦作『只争朝夕』。
基本信息
成语拼音
zhǐ zhēng dàn xī
成语注音
ㄓㄧ ㄓㄥ ㄉㄢˋ ㄒㄧ
成语简拼
ZZDX
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
隻爭旦夕
只争旦夕
成语解析
成语解释
力争在最短时间内达到目的。亦作『只争朝夕』。
成语用法
作谓语、定语；指抓紧时间
相关成语
近义词
只争朝夕
成语接龙
1、只争旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾翱凤翥→翥凤翔鸾→鸾回凤舞→舞词弄札→札手舞脚→脚忙手乱→乱世英雄→雄伟壮观→观者如织→织楚成门→门禁森严→严陈以待→待时守分→分星劈两→两袖清风→风飞云会→会逢其适→适时应务→务本抑末→末学肤受→受宠若惊
2、只争旦夕→夕阳西下→下陵上替→替天行道→道无拾遗→遗风余泽→泽及枯骨→骨肉相连→连车平斗→斗美夸丽→丽句清辞→辞严意正→正正堂堂→堂而皇之→之死靡他→他乡故知→知雄守雌→雌雄未决→决一胜负→负气斗狠→狠心辣手→手不应心→心谤腹非→非异人任→任怨任劳
3、只争旦夕→夕惕朝干→干柴烈火→火烧火燎→燎发摧枯→枯木发荣→荣古陋今→今非昔比→比比皆然→然荻读书→书不尽意→意兴索然→然糠照薪→薪桂米珠→珠沉玉碎→碎身粉骨→骨软觔麻→麻木不仁→仁者能仁→仁民爱物→物稀为贵
成语用法
成语造句
（1）财源叔叔给婷缨和肖双讲了“只争旦夕”的历史故事。
（2）海口兰亭学校的不老师在黑板上写上了成语“只争旦夕”。
（3）胡胡写不出成语“只争旦夕”，因此语文考试才98分。
（4）练习本的第三页写着“只争旦夕”几个大字。
（5）瑞瑞不会写成语“只争旦夕”的最后一个字。
（6）在去海阳市双语中学的车上，敏语哥哥说了『只争旦夕』的故事。
分字解释
旦夕
旦夕：＜书＞早晨和晚上，比喻短时间内：危在旦夕。
只只：zhī 1、<助>用于句未，表示感叹。《诗经·柏舟》：『母也天只！不谅人只！』2、<助>用于句中，无实义。《诗经·樛木》：『乐只君子。』3、<副>仅仅；只有。《林教头风雪山神庙》：『被林冲赶上，后心只一枪。又搠倒了。』这个意义宋代以前多写作『祗』。4、<副>一直。《朝天子·咏喇叭》：『只吹的水尽鹅飞罢。』zhī 1、<量>用于船等。《群英会蒋干中计》：『乃命收拾楼船一只。』2、<形>孤单。《窦娥冤》：『可怜我孤身只影无辛眷。』[注] 『只』和『隻』本是两个字。Zhī音各义项属『只』，zhī音各义项属『隻』。现在『隻』简化为『只』。[只今] 如今；而今。
争争：zhēng 1、<动>争夺。《廉颇蔺相如列传》：『相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。』2、<动>竞争。《论积贮疏》：『并举而争起矣。』3、<动>争论。《<指南录>后序》：『与贵酋处二十日，争曲直，屡当死。』zhèng<动>规劝。后来写作『诤』。《后汉书·王充传》：『以数争不合，去。』
旦旦：dàn 1、<名>日出的时候；早晨。《涉江》：『哀南夷之莫吾知兮旦余济乎江湖。』《木兰辞》：『旦辞爷娘去，暮宿黄河边。』2、<名>日；一日。《捕蛇者说》：『岂若吾乡邻之旦旦有是哉。』3、<名>旦角，传统戏曲中扮演妇女的角色。有青衣、花旦、花衫、老旦、武旦等之分。《窦娥冤》：『刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。』
夕夕：xī 1、<名>傍晚；太阳落山的时候。《陈情表》：『人命危浅，朝不虑夕。』2、<名>夜晚。《殽之战》：『居则具一日之积，行则备一夕之卫。』
只
只：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》诸氏切《集韵》《韵会》掌氏切，□音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只，不谅人只。《左传·襄二十七年》诸侯归晋之德只。又《诗·王风》其乐只且。〈笺〉言其自乐此而已。又《小雅》乐只君子。〈笺〉只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《广韵》《集韵》章移切《韵会》支移切，□音支。《广韵》专辞。又《五音集韵》之日切，音质。本之尔切，无质音，今读若质，俗音新增。又《韵会小补》章忍切，音轸，引集韵云：只通作轵，庄子大宗师，而奚来为轵。○按《集韵》轵注，□无只通作轵之明文，虽字义相同，实非一字，《韵会》小补非。又《杨氏转注古音》引《楚辞》大招，白日昭只。只读作馨，语余声。本作□，省作只。○按□、只二字，诸韵书皆分载，音切各别，只□无馨音，杨氏说非。《集韵》亦作□。
争争：《巳集中·爪字部》《唐韵》侧茎切《集韵》甾耕切，□音筝。《说文》引也。从□⺁。《徐铉曰》⺁音曳。□二手而曳之，争之道也。《广韵》竞也。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。又《玉篇》谏也。又讼也。《增韵》理也，辨也。《礼·曲礼》分争辨讼，非礼不决。又姓。《正字通》印薮有争不识，争同。又《集韵》侧逬切，筝去声。义同。又《广韵》本作诤，谏诤也，止也。《孝经·谏诤章》天子有争臣七人。《韵会》俗作争，非。考证：（《礼·曲礼》非理不决。）谨照原文非理改非礼。
旦旦：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》得案切《正韵》得烂切，□丹去声。《说文》明也。从日见一上。一，地也。《玉篇》朝也，晓也。《尔雅·释诂》旦，早也。《书·大禹谟》正月朔旦。《诗·陈风》谷旦于差。又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文训》日至于曲阿，是谓旦明。又《诗·卫风》信誓旦旦。〈笺〉言其恳恻款诚。〈疏〉旦旦犹怛怛。《释文》旦旦，《说文》作□□。又《诗·卫风·朱传》旦旦，明也。又《前汉·惠帝纪》当为城旦舂者。〈注〉城旦者，旦起行治城。舂者，妇人不豫外徭但舂作米，皆四岁□也。又震旦，西域称中国之名。《楼炭经》葱河以东名震旦。又盍旦。《礼·坊记》相彼盍旦。〈注〉盍旦，夜鸣求旦之鸟。又与神同。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义也。〈注〉旦当为神，篆字之误也。又《韵补》叶都眷切。《庾敳·意赋》宗统竟初不别兮，大德亡其情愿。天地短於朝生兮，亿代促於始旦。
夕夕：《丑集下·夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□祥易切，音席。晨之对，暮也。《尚书·大传》岁之夕，月之夕，日之夕，谓腊为岁夕，晦为月夕，日入为日夕也。《诗·小雅》以永今夕。又朝见曰朝，夕见曰夕。《晋语》平公射鷃不死，使竖襄搏之，失。公怒，将杀之，叔向闻之夕。〈注〉夕见于朝以谏也。又七夕。《齐谐记》桂阳武丁有仙道，谓弟曰：七月七夕，织女当渡河暂诣牵牛。《荆楚岁时记》七夕，妇女结彩楼，□瓜果庭中，穿七孔针以乞巧。柳宗元有乞巧文。又官名。夕郞，汉制，给事黄门之职。又地名。《左传·庄十九年》楚子卒，鬻拳葬诸夕室。又山名。《山海经》浑夕之山。又曹夕之山。又姓。望出巴郡。见《统谱》。又斜也。《吕览》正坐于夕室，谓室斜而正其坐也。又与昔通。《庄子·天运篇》通昔不寐。又叶在爵切，音皭。犹宿也。《诗·齐风》齐子发夕。《陆德明疏》发朝也。叶上鞹薄。《说文》从月半见。《徐曰》月字之半，月初生则暮见西方，故半月为夕。