欲罢不能

欲罢不能,欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。

欲罢不能

基本信息

成语拼音
yù bà bù néng
成语注音
ㄧㄩˋ ㄅㄚˋ ㄅㄨˋ ㄣㄥˊ
成语正音
罢,不能读作『pí』。
成语简拼
YBBN
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
慾罷不能
成语辨形
欲,不能写作『浴』。
成语谜语
想将庸才全撤职
成语英文
cannot help doing something
成语法文
trop engagé pour reculer

成语解析

成语解释

欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。

成语释义

想要停止却做不到。语出《论语·子罕》。△『循循善诱』

[成语辨析]

见『骑虎难下』(745页)。

成语用法

一、[义]想要停止却做不到。[类]用在『无法停止』的表述上。[例](1)做研究工作时,欲罢不能是常有的事。(2)我看这局棋杀得难分难解,双方欲罢不能。(3)萧邦小夜曲真是太美了,令人一听再听,欲罢不能。(4)在进行研究工作时,研究者往往都会有欲罢不能的感觉。(5)这本小说实在太好看了,让我欲罢不能,只好一口气看完。(6)这部电视剧很叫座,应观众要求一直加戏,看来是欲罢不能了。(7)这件事都已进行一半了,真是欲罢不能,只好设法把它给完成。二、作谓语、宾语;指处境艰难。

相关成语

近义词

骑虎难下、进退两难

成语接龙

1、欲罢不能→能不称官→官虎吏狼→狼眼鼠眉→眉睫之内→内峻外和→和气生财→财殚力竭→竭尽全力→力不胜任→任重道远→远涉重洋→洋洋纚纚→纚风沐雨→雨打风吹→吹角连营→营私舞弊→弊帚自珍→珍禽异兽→兽困则噬→噬脐莫及→及瓜而代→代拆代行→行己有耻→耻与哙伍

2、欲罢不能→能工巧匠→匠心独运→运筹借箸→箸长碗短→短吃少穿→穿云裂石→石火光阴→阴疑阳战→战战业业→业业兢兢→兢兢干干→干浄利落→落叶归根→根深蒂固→固执己见→见仁见智→智昏菽麦→麦秀黍离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌挢不下→下里巴人→人琴两亡

3、欲罢不能→能谋善断→断章摘句→句斟字酌→酌水知源→源清流清→清风亮节→节外生枝→枝分叶散→散阵投巢→巢毁卵破→破门而入→入文出武→武昌剩竹→竹马之好→好奇尚异→异草奇花→花花绿绿→绿叶成阴→阴谋诡计→计出万死→死无对证→证据确凿→凿楹纳书→书香世家

4、欲罢不能→能掐会算→算无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然荻读书→书空咄咄→咄嗟之间→间不容缓→缓兵之计→计出无聊→聊以解嘲→嘲风弄月→月落乌啼→啼饥号寒→寒风侵肌→肌劈理解→解人难得→得不酬失→失张冒势→势在必行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒后失言→言听计从

5、欲罢不能→能伸能屈→屈蠖求伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳鬓斯磨→磨牙凿齿→齿牙为祸→祸首罪魁→魁梧奇伟→伟绩丰功→功成名就→就正有道→道德文章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵不期骄→骄傲自满→满而不溢→溢于言外→外刚内柔→柔筋脆骨→骨瘦形销→销魂夺魄

成语用法

成语示例

(1)《隋唐演义·第三一回》:『独诧天公使有才之女,生在一时,令荒淫之主,志乱心迷,每事令人欲罢不能。』 《镜花缘·第一二回》:『幸而官事了结……设或命运坎坷,从中别生枝节,拖延日久,虽要将就了事,欲罢不能,家道由此而衰,事业因此而废。』

(2)《朱子语类·卷一二·学六·持守》:『须是教义理心重於物欲,如秤令有低昂,即见得义理自端的,自有欲罢不能之意,其於物欲,自无暇及之矣。』

(3)《隋书·卷七二·孝义列传·薛濬》:『赖奉先人贻厥之训,获禀母氏圣善之规,负笈裹粮,不惮艰远,从师就业,欲罢不能。』

(4)《魏书·卷二八·李琰之列传》:『吾所以好读书,不求身後之名,但异见异闻,心之所愿,是以孜孜搜讨,欲罢不能。』

(5)《元史·卷一六八·陈佑列传》:『若谓业已如此,欲罢不能,亦当虑其关系之大,审详成败,算定而行。』

(6)《旧唐书·卷一六〇·刘禹锡列传》:『夫合应者声同,交争者力敌。一往一复,欲罢不能。』

(7)《论语·子罕》:『夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能。』(源)

(8)汉·王褒〈四子讲德论〉:『进者乐其条畅,怠者欲罢不能。』

(9)三国魏·陈琳〈答东阿王笺〉:『载懽载笑,欲罢不能。』

(10)这件事都已进行一半了,真是欲罢不能,只好设法把它给完成。

(11)这部电视剧很叫座,应观众要求一直加戏,看来是欲罢不能了。

(12)这本小说实在太好看了,让我欲罢不能,只好一口气看完。

(13)在进行研究工作时,研究者往往都会有欲罢不能的感觉。

(14)萧邦小夜曲真是太美了,令人一听再听,欲罢不能。

(15)我看这局棋杀得难分难解,双方欲罢不能。

(16)…坎坷,从中别生枝节,拖延日久,虽要将就了事,欲罢不能。家道由此而衰,事业因此而废。此皆不能容忍,以致…——清·李汝珍《镜花缘》

成语造句

(1)《美丽国度的劫难》以威尔士优美的风貌为背景,是本时而有趣时而悲伤的历史小说,读来感人至深、令人欲罢不能。

(2)卑微,贪婪,渴望,挣扎,欲罢不能的疯狂,她是他的全部意义。

(3)本子的封面上写着“欲罢不能”几个大字。

(4)当妳的情欲被爱人的体香所点燃时,在他胸前或者在她的颈项间深深的吸一口气,那种气味就跟吸毒一样让人欲罢不能—立即带领妳探向极乐的天堂,可是却又如此的短暂。

(5)敌人于是就陷入了欲罢不能,而又不得不罢的被动地位。

(6)古城区金江中学的武老师在黑板上写上了成语“欲罢不能”。

(7)和其他所有电子游戏——包括网球、梦幻足球和国际象棋一样,当你置身其中会觉得欲罢不能,下线之后,却只会为浪费了时间而后悔不已。

(8)后现代人很享受东奔西突的感觉,这个过程符合现代人的征服欲和创造性,当今社会也满足他的虚荣心,多数人欲罢不能。

(9)健健不会写成语“欲罢不能”的最后一个字。

(10)接下来,在一次短暂的头脑风暴之后,"让玩家欲罢不能"这个目标衍生出一些领域:高压政治(或者说折磨)、市场运作、以及心理学中的动机和沉溺。

(11)老公在床上是一个非常温情而有情趣的人,这让我常常欲罢不能。

(12)噜噜写不出成语“欲罢不能”,所以昨天考试才考了99分。

(13)每每看这类剧,就有一种欲罢不能的感觉,如果让你看一群人一生的起起落落,你就会对人这种动物肃然起敬。

(14)其大爷给涛涛和波波介绍了“欲罢不能”的成语故事。

(15)虽然中国政府在政治上不那么愿意借钱给美国,但中国对于购买美国国债却依然欲罢不能,因为人民币汇率是与美元紧密挂钩的。

(16)虽然做的都是满大街都有的菜式,可这里就有让你吃了即欲罢不能的魔力。

(17)它那迷人的味道、恬静和诱人的气氛真是让人欲罢不能,尤其是当你正在象戒酒一样戒咖啡的时候。

(18)她肯定知道如何将一个无聊的话题变得趣味盎然,欲罢不能。

(19)为什么你给我的总是苦不堪言的若即若离,让我欲罢不能却再也无福享受到曾经的甜蜜,为什么不肯让我重新回到你心里,让爱依然幸福彼此?

(20)我不认为他们会告诉你她到底姓什么,因为现在大家胃口都被吊起来了,呵呵,我很了解Chuck就喜欢让观众欲罢不能。

(21)我确信自己真的对该功能欲罢不能,这个主意简直别出心裁。

(22)我欲罢不能,竭尽全力,大道似乎卓然在前,但真要阔步追随,却感到无路可寻。

(23)香辣鸡翅让大部分的人吮指回味乐无穷、欲罢不能。

(24)香辣鸡翅与蓝乳酪调味酱以及芹菜茎构成的最佳搭配,让大部分人吮指回味无穷,欲罢不能。

(25)野性与柔美兼具一身,让你在一眼就欲罢不能。

(26)游戏单位的个性化设计和独特性给游戏增添了全新的深度,它也许不会被大家一眼所认出,但是却能够使我们回味无穷,让我们欲罢不能。

(27)于是我就写了一封措辞相当为难的信给华莱士夫人,简单地把我已陷入的那种欲罢不能的境况告诉了她。

(28)早些时候也有人在讨论另一种可能性,就是现存的投资组合的巨大仓位令这些国家欲罢不能。

(29)这个古老的游戏,虽然没有竞争对手,但棋局蕴含无穷变化,充满想象空间,会让人一上手就欲罢不能。

出处典源

成语出处

《论语·子罕》:『夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。』

成语典源

《论语·子罕》颜渊喟然叹曰:『仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。』[注](1)颜渊:西元前521~前490,名回,字子渊,春秋鲁人。孔子弟子。天资明睿,贫而好学,於弟子中最贤,孔子称其『不迁怒,不贰过』。後世称为『复圣』,列於孔门德行科。亦作『颜子渊』、『颜回』。(2)喟然:叹息、叹气的样子。喟,音ㄎㄨㄟˋ。(3)循循然善诱人:指循序渐进的引诱教导别人。[见]『循循善诱』。

成语故事

春秋时期,颜回对老师孔子崇拜得五体投地。他赞扬孔子:越是抬头看他,越觉得他高大;越是钻研他的学问,越觉得他高深莫测。他总是有步骤地诱导我们学习各方面的知识,同时用一些规章制度和礼节来约束我们,让我们欲罢不能

成语典故

孔子的学生颜渊有一次赞美孔子说:『老师给我的感觉,是我越抬头看,越觉得高;越用心钻研他的道理,越觉得深。常常觉得自己已有一点了解了,好像来到了老师的跟前,忽然间却又觉得落後了一大截。虽然老师的道理是如此地高深,不可捉摸,但是老师善於有步骤地引导我们,用各种文献来丰富我们,又用礼来约束我们的规矩,让我们越学越有心得,想停止都不可能。当我觉得已经用尽所有心力,好像可以独立研究了,但是想再往前迈进,却又不知从何着手了。』颜渊是孔门弟子中,最被孔子看重的一位,他所说的『欲罢不能』,是一种来自内在的学习渴盼,让自己无法停止。後来演变成为一句成语,泛指想要停止却做不到。

分字解释

不能

不能:[bùnéng] (1)不可能;不能够。又北向,不能得日。――明·归有光《项脊轩志》;不能理解。不能生育。不能实现。(2)[方] 不允许,不可以。不能不谈到。不能接受。不能相提并论。(3)[方] 不至于。

欲:yù 1、<动>想要得到;需要。《鱼我所欲也》:『鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。』2、<动>希望。《为学》:『吾欲之南海,何如?』3、<副>将要;将。《石钟山记》:『森然欲搏人。』4、<名>愿望。《陈涉世家》:『乃诈称公子扶苏、项燕,从民之欲也。』5、<名>贪欲。《六国论》:『暴秦之欲无厌。』

罢:bà 1、<动>罢免。《芋老人传》:『及为吏,以污贿不饬罢。』2、<动>停止。《论语·子罕》:『欲罢不能,既竭吾才。』3、<动>结束。《琵琶行》:『曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。』《廉颇蔺相如列传》:『既罢归国。』[又] 完;尽.《朝天子·咏喇叭》:『只吹得水尽鹅飞罢。』pí<形>通『疲』。《过秦论》:『率罢弊之卒,将数百之众。』《论积贮疏》:『罢夫羸老易子而咬其骨。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

能:néng 1、<名>能力;才能。《屈原列传》:『上官大夫与之同列,争宠而心害其能。』2、<形>有能力。《出师表》:『试用于昔日,先帝称之曰能。』3、<名>有能力的人。《报任安书》:『招贤进能,显岩穴之士。』4、<动>能够;能够达到。《劝学》:『假舟楫也,非能水也,而绝江河。』5、<动>及;达。《游褒禅山记》:『盖余所及,比好游者尚不能十一。』6、<代>通『恁』。如此;这样。《茅屋为秋风所破歌》:『南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。』7、<动>通『耐』。禁得住;受得住。《察变》:『此物能寒,法当较今尤茂。』[能品] 古人评论书画的三品之一,次于神品、妙品。凡能做到形似不失规矩者称能品。[能事] 能够做到的事。

欲:《辰集下·欠字部》《唐韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切《正韵》余玉切,□音浴。《说文》贪欲也。从欠谷声。《徐曰》欲者,贪欲。欲之言续也。贪而不已,於文欠谷为欲。欠者开口也。谷,欲声。《礼·曲礼》欲不可从。〈疏〉心所贪爱为欲。又《礼运》何谓人情。喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学而能。又物欲。《礼·乐记》人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。《老子·道德经》不见可欲,使心不乱。又《增韵》爱也。《孟子》可欲之为善。《礼·曲礼》问疾不能遗,不问其所欲。又期愿之辞。《论语》我欲仁。《大学》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又婉顺貌。《礼·祭义》其荐之也,敬以欲。又将然也。《古铭》欲堕不堕,逢王颗。《杜甫诗》浑欲不胜簪。又与慾通。《诗·大雅》匪棘其欲。〈注〉与慾同。又《集韵》《韵会》□兪戍切,音裕。义同。《扬雄·羽猎赋》壮士忼慨,殊乡别趣。东西南北,骋嗜奔欲。《潘岳·西征赋》既餐服以属厌,泊恬静以无欲。俱读裕。又叶余律切,音聿。《易林》鼎足承德,嘉谋是克。为王开庭,得心所欲。考证:(《老子·道德经》不见可欲,中心不乱。)谨照河上公注王弼注原文,中改使。(《诗·大雅》非棘其欲。)谨照原文非改匪。(《扬雄·羽猎赋》壮士忼慨,殊乡别趣。)谨照原文□改趣。

罢:《未集中·网字部》《广韵》薄蟹切《集韵》《韵会》部买切,□音□。《说文》遣有罪也。从罔,能。言有贤能而入罔,即贳遣之。周礼曰:议能之辟。又《玉篇》休也,已也。《易·中孚》或鼓或罢。《左传·襄三十年》皆自朝布路而罢。《论语》欲罢不能。又《广韵》甫靡切《集韵》补靡切,□音彼。义同。又《韵会》皮驾切,音与杷同。义同。又《广韵》符羁切《集韵》《正韵》蒲糜切,□音皮。疲,或作罢。《玉篇》极也。《周礼·秋官·大司寇》以圜土聚敎罢民。〈疏〉罢谓困极罢弊。《礼·少仪》师役曰罢。〈注〉罢之为言劳也。又《楚辞·大招》诛讥罢只。〈注〉罢,驽也。《史记·平原君传》臣不幸有罢癃之疾。又《集韵》攀糜切,音披。罢辜,磔牲以祭。又《集韵》罴,或省作罢。详罴字注。又《集韵》拍逼切,音堛。同副。副,判也。或作罢。又《正韵》补买切,音摆。闽人呼父为郞罢。《顾况诗》儿馁嗔郞罢。《唐韵正》罢音皮,皮音婆。凡经传中罢倦之罢,罢休之罢,皆读婆。今人音皮,而误又添一蒲蟹反,至土音,又转而为蒲怕矣。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

能:《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切,音儜。《说文》熊属,足似鹿。能兽坚中,故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中,骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切,□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足,能。〈注〉山海经,从山多三足龞,今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能,星名。《史记·天官书》魁下六星,两两相比,名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切,音柰。姓也。唐能延寿,能元皓,宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒,扬粤之人性能暑。〈注〉能,读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮,又重之以修能。叶下佩,佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛,湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮,固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮,又求达而不能。