睚眦之怒

睚：《午集中·目字部》《唐韵》五佳切《集韵》《韵会》宜佳切《正韵》宜皆切，□音崖。《说文》目际也。《类篇》举目也。《前汉·杜钦传》报睚眦怨。〈注〉睚，举眼也。眦，目匡也。言举目相忤者，必报之也。《正字通》睚眦，谓忤眂也。忤眂者，正眂则目上指，侧眂则目指眦。又《六书故》通作厓。《前汉·孔光传》厓眦莫不诛伤。又《广韵》五隘切《集韵》牛解切《正韵》牛懈切，□崖去声。又《集韵》鱼驾切，音讶。义□同。《集韵》或作□□□。

眦：《午集中·目字部》《类篇》与眦同。（眦）《唐韵》在诣切《集韵》《韵会》《正韵》才诣切，□音剂。《说文》目厓也。《史记·司马相如子虚赋》弓不虚发，中必决眦。《前汉书》作眦。《列子·汤问篇》拭眦扬眉而望之。〈注〉眦，目际也。《灵枢经·癫狂篇》目眦决于面者为锐眦，在内近鼻者为内眦。〈注〉眦者，睛外之眼角也。又衣交领处曰眦。《尔雅·释器》衣眦谓之襟。〈注〉谓领交处，如人眼，唇，眦，头也。《集韵》又音赀。又《广韵》《集韵》《韵会》□疾智切，音渍。亦目厓也。又《集韵》仕懈切《韵会》士懈切《正韵》助迈切，□柴去声。《博雅》睚眦裂也。《类篇》恨视也。又举目相忤貌。《史记·范睢传》睚眦之怨必报。《集韵》或作□。《晋书·载记》伪作疵，非。又《正韵》资四切，音恣。《集韵》鉏佳切，音柴。义□同。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

怒：《卯集上·心字部》《唐韵》乃故切《集韵》《韵会》《正韵》奴故切，□奴去声。《说文》恚也。《增韵》愤也。《扬子·方言》楚谓怒曰凭。凭，忍盛貌。小怒曰□。言禁□也。□曰苛，言相苛责也。又□怒，辨讼也。《周礼·地官》凡有□怒者，成之。又马之肥壮，其气愤盈曰怒。《后汉·第五伦传》鲜车怒马。又奋也。《庄子·逍遥游》怒而飞。言大鹏奋起如怒也。又《外物篇》草木怒生。言乗[音chéng]阳气奋出而不可遏也。又威怒也。《礼·曲礼》急缮其怒。〈注〉坚劲军之威怒也。又虎怒则威。《后汉·贾彪传》彪字伟节，兄弟三人，而彪最优。天下称曰：贾氏三虎，伟节最怒。又怒，东方气也。《史记·天官书》旬始状如雄鸡，其怒青黑。〈注〉怒色青也。又《玉篇》《广韵》《正韵》奴古切《集韵》《韵会》暖五切，□音弩。义同。又叶乃都切，音奴。《楚辞·九章》憍吾以其美好兮，览余以其修姱。与余言而不信兮，盖为余而造怒。《颜师古·纠谬正俗曰》怒有二音，诗小雅君子如怒，大雅逢天僤怒，读为上声。邶风逢彼之怒，小雅畏此谴怒，读为去声。今山东河北人但知怒有去声，不知有上声，失其真矣，盖字有动静音，人多不讲，皆此类也，从心从弩省，怒若强弩之发，人怒则面目张起，凡怒当以心节之，故从心奴为怒。